| Ukrainan saksalainen evankelis-luterilainen kirkko | |
|---|---|
| GELCU | |
| Pyhän apostoli Paavalin katedraali | |
| perustiedot | |
| tunnustus | luterilaisuus |
| Ohjausjärjestelmä | synodaalipiispallinen |
| Puheenjohtaja | Piispa Pavel Schwartz |
| Perustamispäivämäärä | 1992 |
| Rekisteröintipäivä | 1993 |
| Keskusta | Odessa , Ukraina |
| Alue | Ukraina |
| Yhdistykset | AUCCRO , Union ELC , VLF , SPEC |
| Jumalanpalveluksen kieli | saksa , venäjä , ukraina |
| Musiikin perinne | Luterilainen laulu, Teze laulu |
| Kalenteri | gregoriaaninen |
| väestö | |
| koulutusinstituutiot | 0 |
| yhteisöjä | 22 |
| uskovia | OK. 1000 |
| Verkkosivusto | nelcu.org.ua |
Ukrainan saksalainen evankelis-luterilainen kirkko ( NELTSU ) on Ukrainan luterilainen kirkko . Perustettu vuonna 1992 . NELCU on Venäjän valtakunnan evankelis-luterilaisen kirkon oikeudellinen seuraaja. Yhdistys noudattaa saksalaisen luterilaisuuden perinteitä, useimpien kirkkoyhteisöjen ydin on etniset saksalaiset , mutta myös muiden kansallisuuksien edustajat ovat kirkon jäseniä. Perustettu vuonna 1992 [1] ja rekisteröity virallisesti vuonna 1993 [2] . Vuoteen 2015 asti NELCU:n pääkumppani oli Baijerin evankelis-luterilainen kirkko .
Vuoden 2021 lopussa on kaksi NELCU-yhteisöjen yhdistystä. 16 yhteisön ydinryhmä valitsi kirkon päämieheksi piispa Pavel Schwartzin, joka valtion rekisterin mukaan on NELCU:n päällikkö. Tämän tunnustavat Maailman luterilainen liitto ja Ukrainan kulttuuriministeriö [3] . . Vuonna 2021 tähän ryhmään liittyi 6 luterilaista ja reformaattista yhteisöä, jotka eri syistä eivät kuuluneet yhdistykseen aikaisemmin. Loput 5 NELCU:n yhteisöä (Dnipro, Lutsk, Lvov, Herson, Lozovaja) pitävät Sergei Maševski edelleen kirkon päänä.
Luterilaisuus tunkeutui nykyisen Ukrainan alueelle Puolan ja Liettuan alueelta uskonpuhdistuksen aikana ja levisi pääasiassa saksalaisten uudisasukkaiden keskuuteen. Luterilaisten läsnäolo pysyi merkityksettömänä 1700-luvulle asti, jolloin keisarinna Elizaveta Petrovna antoi luvan saksalaisten uudelleensijoittamiseen Ukrainaan.
Vuonna 1767 ensimmäinen luterilainen jumalanpalvelus pidettiin Kiovassa . Vuonna 1785 näitä yhteisöjä varten perustettiin Odessan kaupungin konsistoria. Vuonna 1832 se purettiin, ja Harkovin läänin luterilaiset ja reformoidut yhteisöt liitettiin Moskovan konsistoriapiiriin ja Volynin , Kiovan , Jekaterinoslavin , Hersonin , Bessarabian ja Tauridan maakuntien yhteisöt - Pietarin konsistoriapiiriin. Venäjän valtakunnan evankelis-luterilaisesta kirkosta. Luterilaisiin yhteisöihin kuuluivat saksalaisten lisäksi virolaiset , [4] latvialaiset ja ruotsalaiset , [5] jotka muuttivat myös Ukrainaan 1700-1800-luvuilla. Kirkkoa johti nimellisesti keisari , ja se oli laillisessa ja suhteellisen etuoikeutetussa asemassa. Suurin osa Ukrainan historiallisista luterilaisista kirkoista on rakennettu 1800-luvulla.
1900-luvulla luterilaiset Venäjän valtakunnan alueella kohtasivat vakavia koettelemuksia. Ensimmäisen maailmansodan puhkeaminen lisäsi Saksan vastaisia tunteita huolimatta siitä, että luterilainen kirkko ilmoitti olevansa täysin uskollinen valtiolle. Kirkon nuoriso- ja hyväntekeväisyysjärjestöjen toimintaa ja jopa saksan kielen käyttöä rajoitettiin. Luterilaiset pastorit kärsivät erityisesti tänä aikana. Noin 500 papistosta 84 sorrettiin, joista 30 karkotettiin Siperiaan . [6]
Vuonna 1926 Neuvostoliitossa alkoivat laajamittaiset tukahduttamistoimet luterilaista kirkkoa vastaan. Vuoteen 1937 mennessä yksikään luterilainen pastori ei jäänyt Neuvostoliiton alueelle: heidät joko pakotettiin muuttamaan maasta tai heidät tukahdutettiin . Venäjän valtakunnan ainoa teologinen koulu, Derpt University , päätyi Viron alueelle . Kaikki kirkkorakennukset kansallistettiin ja luovutettiin muihin tarpeisiin. Näissä olosuhteissa "kirkko" luterilaiset yhteisöt lakkasivat itse asiassa olemasta. Lopulta ne likvidoitiin saksalaisten karkottamisen jälkeen vuonna 1941 . [7] [8]
Huolimatta virallisen kirkkoelämän täydellisestä epäjärjestyksestä, osa karkotetuista saksalaisluterilaisista säilytti uskonsa. Tässä oli suuri rooli veljesyhteisöjen perinteillä, jotka ovat tottuneet elämään ilman pysyvää pappia ja rakentavat itsenäisesti kirkkoelämää. Perestroika avasi mahdollisuudet saksalaisten uudelleensijoittamiseen karkotuspaikoista Ukrainan alueelle. Tämä prosessi voimistui entisestään Ukrainan itsenäistyessä. Luterilaiset yhteisöt alkoivat ilmaantua suuriin kaupunkeihin ja kompakteihin saksalaisiin asutuspaikkoihin, usein saksalaisten yhteiskuntien pohjalta.
Vuonna 1992 alkoi Martin Lutherin liiton tuella Ukrainan luterilaisen kirkon rakenteen elpyminen. Kiovan, Odessan, Lvovin ja Dnipron luterilaiset yhteisöt päättivät perustaa Ukrainan saksalaisen evankelis-luterilaisen kirkon. Juri Shefferistä tuli synodin ensimmäinen presidentti ja Viktor Grefenshtein, veljellisen luterilaisen yhteisön jäsen Taldykorganin kaupungissa , Kazakstanissa , tuli superintendentiksi . NELCU tuli osaksi Venäjän ja muiden valtioiden evankelis-luterilaista kirkkoa (ELKRAS) autonomisena kirkkona . Vuoteen 1995 mennessä NELCU:hun oli liittynyt 22 muuta yhteisöä. Kirkoissa järjestettiin joukkokasteita ja konfirmaatiota , mutta myös GELCU :n jäsenten muuttoprosessi Saksaan oli käynnissä aktiivisesti . [9]
Arkkipiispa ELKRAS Georg Krechmar vaati naisten vihkimisen käyttöönottoa Ukrainassa . Tämä aiheutti konfliktin superintendentti Viktor Grefensteinin kanssa. Vuonna 1995 Grefenstein ilmoitti vetäytyvänsä ELKRAS:sta ja eroavansa superintendentin tehtävästä. [10] Sitä seurasi osa Odessan, Nikolaevin ja Jaltan yhteisöjä, jotka myöhemmin rekisteröitiin veljellisiksi evankelis-luterilaisiksi kirkoiksi. Yhdessä muiden veljellisen perinteen yhteisöjen kanssa he muodostivat yhdistyksen, josta tuli myöhemmin Ukrainan evankelis-luterilaisten kirkkojen synodi. [yksitoista]
Erosta huolimatta kirkko jatkoi kehitystään. NELCU:n VII synodi, joka pidettiin syyskuussa 2000 Odessassa, hyväksyi kaksi kirkolle tärkeää päätöstä. Synodin edustajat äänestivät naisten vihkimistä vastaan NELCU:ssa ja sen puolesta, että liiton nimeen jätettäisiin sana "saksa". [12]
Vuonna 2000 ensimmäinen ukrainalainen valmistui ELKRAS-teologisesta seminaarista Novosaratovkassa. [13] Vuonna 2001 pidettiin kristillisen leirin "Gloria" ensimmäinen vuoro [14] . Vuonna 2008 Shostkan kaupungin "Pelastus"-yhteisö ja joukko ihmisiä Kiovan evankelisista kirkoista, joiden jäsenet eivät olleet saksalaisia, astuivat yhteyteen NELCU:n kanssa . Kaksi vuotta myöhemmin Shostka-yhteisöstä tuli NELCU:n täysjäsen [15] .
Vuonna 2010 elvytetty Odessan Pyhän Paavalin luterilainen kirkko , joka oli suljettu vuonna 1927 ja tuhoutunut tulipalossa vuonna 1976, avattiin uudelleen. Jälleenrakennus maksoi 7 miljoonaa euroa, josta 2/3 tuli Baijerin ELC:ltä, loput Baijerin osavaltion hallitukselta , Saksan liittohallitukselta ja yksityishenkilöiltä [16] .
Vuonna 2012 Petrodolinskojeen kylään avattiin kansainvälinen raamattukoulu [17] . Vuoteen 2013 mennessä NELCU:lla oli 29 yhteisöä.
GELCU antoi 1. marraskuuta 2013 lausunnon väkivallan kiihtymisen hyväksyttävyydestä ja tarpeesta tutkia voimankäyttöä rauhanomaisia mielenosoittajia vastaan [18] .
Kiovan Pyhän Katariinan kirkko Lutheranskaya-kadulla sijaitsee Ukrainan presidentin hallinnon rakennuksen välittömässä läheisyydessä ja oli Euromaidanin tapahtumien keskipisteessä . Kirkon tehtävissä sekä loukkaantuneet mielenosoittajat että lainvalvontaviranomaisten edustajat saivat apua [19] [20] . Yhteisön pastori Ralph Huska tuli tunnetuksi 9. marraskuuta 2013, kun hän seisoi konfliktin osallistujien välissä estääkseen väkivaltaa [21] . 19. helmikuuta 2014 hän joutui kumiluotiin [22] . Saksan presidentti Frank-Walter Steinmeier myönsi Ralph Haskalle liittovaltion ansioristin rauhanturvatyöstään, rauhanomaiseen mielenosoittamiseen liittyvien oikeuksien suojelemisesta sekä Donbassin konfliktista kärsineen väestön avustamisesta [21] .
Myös 19. helmikuuta 2014 rauhanomaisen mielenosoituksen tueksi Maidanilla lähellä Odessan aluehallintoa, Andrey Gamburg, Odessan Pyhän Paavalin yhteisön pastori, hakattiin vastustajilta [23] .
Seitsemän NELCU-yhteisöä sijaitsi vuonna 2014 Krimin niemimaan alueella. Yhteisöt ilmaisivat halunsa pysyä yhdessä NELCU:n kanssa, mutta myöhemmin tämä kävi mahdottomaksi. NELCU:n krimiläiset yhteisöt ja kolme veljesyhteisöä rekisteröitiin Venäjän lain mukaisesti ja muodostivat uuden kirkkopiirin (Probstvo) osana Venäjän Euroopan osan evankelis-luterilaista kirkkoa. .
Baijerin evankelis-luterilaisella kirkolla oli suuri rooli NELCU:n elpymisessä . Baijerin kirkko tuki yhteisöjä taloudellisesti, auttoi historiallisten kirkkojen, mukaan lukien luterilaisen Pyhän Paavalin kirkon, entisöinnissa ja uusien kirkkorakennusten rakentamisessa. ELCB ohjasi ja tuki myös NELCU:n pastoreita ja muita ministereitä, tuki sosiaalisia ja muita hankkeita. Vuonna 2015 virallinen kumppanuus lopetettiin piispa Sergei Maševskin toiminnan seurauksena. Vasta vuonna 2019 Baijerin kirkon edustaja osallistui uuden piispan, Pavel Schwarzin, virkaanastujaisiin. GELCU:n kumppaneita ovat myös Martin Luther Union ja Martin Luther Society, jonka kotipaikka on Baijerissa. [24]
Vuodesta 2014 lähtien NELCU on itsenäisenä kansalliskirkkona ollut Evankelis-luterilaisten kirkkojen liiton jäsen Venäjän Euroopan osan ELC :n, Uralin, Siperian ja Kaukoidän ELC:n sekä ELC:n jäsenenä . Kazakstanin tasavalta , Uzbekistanin ELC , Kirgisian ELC ja Georgian ELC . ELTS-liitto korvasi evankelis-luterilaisen kirkon Venäjällä ja muissa valtioissa (ELKRAS), joka puolestaan oli Neuvostoliiton ELTS:n seuraaja. Liitolla on yleisseminaari, tiedotusjulkaisut, profiilikomissiot. Liiton kirkkojen piispat ELC muodostaa piispanneuvoston, joka valitsee keskuudestaan päämiehen kahden vuoden välein. Piispallisen neuvoston päällikkönä toimii vuoden 2020 alussa ELC USDV:n piispa Alexander Scheiermann. ELC:n liiton jäsenenä NELCU on luterilaisen maailmanliiton [25] ja Euroopan protestanttisten kirkkojen yhteisön [26] jäsen . Vuonna 2019 NELCU:n synodi päätti osallistua näihin yhdistyksiin itsenäisenä kirkkona ja liittyä Euroopan kirkkojen konferenssiin .
Ukrainan saksalainen evankelis-luterilainen kirkko tekee aktiivista yhteistyötä Puolan Augsburgin evankeliskirkon kanssa . Uusi piispa Pavel Schwarz valmistui Varsovan evankelikaalisesta teologisesta akatemiasta [27] . Sosiaalisia ja koulutusprojekteja toteutetaan Puolan Dzingelowissa sijaitsevan Mission and Evangelization -keskuksen ja Interdiac Academyn [24] tuella .
Vuonna 2019 tapahtui Pohjois-Amerikan luterilaisen kirkon piispan vierailu Ukrainaan, joka merkitsi koulutusprojektien kumppanuuden alkua NELCU:n kanssa. [28]
Entistä piispaa Sergei Maševskia tukeva ryhmä tekee yhteistyötä luterilaisen kirkon ulkomaanlähetysosaston - Missourin synodin - kanssa .
| Evankelis-luterilaisten kirkkojen liitto | |
|---|---|
| Kansalliset kirkot |
|