Ei ole muuta jumalaa kuin Jumala. Islamin alkuperä, kehitys ja tulevaisuus

There Is No God But God : The Origins, Evolution and Future of Islam  ontietokirja, jonka on kirjoittanut iranilais-amerikkalainenmuslimitutkijaRezaAslan. Kirja kuvaaislamin historiaaja puolustaaliberaaliatulkintaa. Hän haastaa "sivilisaatioiden yhteentörmäys" -teeseesi ja syyttää länsimaista imperialismia ja islamin lain palkkasoturitulkintoja islamin nykyisistä ristiriitaisuuksista [1] [2] .

Konservatiivisen kolumnisti Reyhan Salamin mukaan kirja sai myönteisen vastaanoton muslimimaailmassa [3] .

Sisältö

Kirjan jokainen luku keskittyy tiettyyn aiheeseen islamissa. Esimerkiksi yksi luku on kokonaan omistettu jihadin ongelmalle [4] . Kaiken kaikkiaan kirja kattaa islamin historian islamilaisen profeetan Muhammedin näkökulmasta ihmisten tasa -arvon puolesta taistelevana yhteiskunnallisena uudistajana . Kirja väittää, että Koraani ei edellytä naisten käyttävän hijabia ja että jihadin käsitteen oli tarkoitus olla puhtaasti puolustava. Aslan keskittyy ensisijaisesti islamin varhaiseen historiaan, mutta käsittelee myös elämää Abbasidien valtakunnassa , Ottomaanien valtakunnassa ja nykyajan muslimimaailmassa [1] .

Yksi keskeisistä teemoista on kuvaus siitä, että islamissa on tällä hetkellä käynnissä sisäinen taistelu individualistisen uudistuksen ihanteiden ja muslimipappien perinteisen auktoriteetin välillä . Aslan toteaa, että tämä tilanne on samanlainen kuin kristinuskon uudistus 1500-luvulla, joka oli tuolloin samanikäinen kuin nykyinen islam. [2] Hän kirjoittaa,

ajatus siitä, että historiallisella kontekstilla ei pitäisi olla roolia Koraanin tulkinnassa - mikä koskee Muhammedin yhteisöä, koskee kaikkia muslimiyhteisöjä kaikkina aikoina - on yksinkertaisesti kestämätön asema kaikessa mielessä.

Kritiikki

Financial Times myönsi kategoriassaan Vuoden kirja -palkinnon. Los Angeles Times nimesi sen "vuoden suosikkikirjaksi" [5] . Toimittaja Farid Zakaria kutsui kirjaa "kuvioiduksi, yksityiskohtaiseksi selostukseksi, joka esittelee elävää, hengittävää uskontoa, jonka ovat muokanneet vuosisatojen historia ja kulttuuri". Professori ja kirjailija Noah Feldman kutsui sitä "tyylikkääksi, saavutettavaksi ja tietoiseksi historialliseksi tieteentekijäksi" ja "erinomaiseksi näköalapaikaksi varhaisen islamin rikkaaseen maailmaan". [6] International Journal of Kurdish Studies -lehden tieteellinen katsaus kertoi, että "tällainen selkeys on tervetullut ja virkistävä vastalääke loputtomalle hämmennykselle, jota sissit ovat aiheuttaneet asian molemmilla puolilla." [4] Myös muslimitoimittaja Reyhan Salam kutsui kirjaa "kiehtovaksi", ja hän sanoi pitävänsä sitä yhtenä vuosikymmenen tärkeimmistä kirjoista [3] . New York Review of Books kirjoittaa, että "yksi Reza Aslanin kirjan saavutuksista on se, että se lainaa islamille saman luontaisen monimutkaisuuden ja monimuotoisuuden kuin käsitteet "länsi" ja "Amerikka" tekevät silmissämme." [2] New York Times antoi myönteisen kritiikin ja kutsui sitä "viisaaksi ja intohimoiseksi kirjaksi" ja totesi, että "hänen argumenttinsa rationalismin palauttamiseksi, maallistumisen hyödyllisyyden hyväksymiseksi ja uskon historiallisen ymmärryksen kontekstualisoimiseksi tekevät kaikki sen arvoisen arvostettu yritys." nykyaikaiset muslimit" [7] .

The Washington Post julkaisi sekalaisen arvion Nikki R. Keddyltä , UCLA:n historian emeritusprofessorilta iranilaiselta orientalistilta. Hän väittää, että Aslanin kirja on "yksi luetuimmista" ja että kirjailija esittää "liberaalin ja optimistisen näkemyksen islamista". Mutta myös se, että Aslan luottaa toisinaan kyseenalaisiin lähteisiin, että "hyvä tarina estää joskus tarkkuuden", mikä minimoi "Koraaniin kirjatut sukupuolten väliset erot" ja "luovat dokumentoimattomat tunteet ja motiivit Muhammedin lisäksi myös myöhemmille hahmoille – tekniikka, jota joskus käytetään luovan kirjallisuuden kursseilla, mutta ei suositella historioitsijoille. [8] Aslan omistaa enemmän aikaa islamin varhaiselle aikakaudelle, josta on suhteellisen vähemmän historiallista tietoa. Kaiken kaikkiaan Keddie totesi, että "Aslan antaa elävän, miellyttävän ja enimmäkseen tarkan kuvan, mutta osa kirjasta on horjuvaa." [yksi]

Kirja sai myös positiivisen arvion The Independentilta , joka totesi kirjan olevan "kiinnostava opas" ei-muslimilukijoita. [9]

The Guardian julkaisi Tariq Alin kielteisen arvostelun sanoen, että "Aslanin kertomus varhaisesta islamista on liian kirjaimellinen" ja "shiialahkoilla ja joillakin heidän esoteerisemmilla uskomuksilla ei ole juurikaan tekemistä islamilaisen teologian kanssa." Hän päätteli, että "kirjan tarkoitus on rauhoittaa länsimaisia ​​ideologeja", ja liberaali islam Aslanin mukaan on vain "vaihe, ja se menee ohi". [kymmenen]

Muistiinpanot

1. ↑ 123 Keddie . _ _ Take History on Faith , The Washington Post  (7. huhtikuuta 2005). Arkistoitu alkuperäisestä 7. lokakuuta 2008. Haettu 7.5.2009.
2. ↑ 1 2 3 Teoksen No god but God: The Origins, Evolution and Future of Islam kirjoittaja puhuu kampuksella Arkistoitu 24. heinäkuuta 2007 Wayback Machinessa . Stanfordin yliopiston lehdistötiedote . Julkaistu 20. lokakuuta 2006. Käytetty 7. toukokuuta 2009.
3. ↑ 1 2 Jumala, globalisaatio ja terrorismin vastaisen sodan loppu Arkistoitu 9. toukokuuta 2011 Wayback Machinessa . Bloggingheads.tv Tallennettu 10. huhtikuuta 2009. Julkaistu 28. huhtikuuta 2009.
4. ↑ 1 2 Shasha, David. Ei jumalaa, vaan Jumala: Islamin alkuperä, evoluutio ja tulevaisuus  (englanniksi)  // International Journal of Kurdish Studies : Journal. - 2002. - tammikuuta.
5. ↑ Cornell . One World One God , The Santa Barbara Independent  (19. tammikuuta 2006). Arkistoitu alkuperäisestä 5. syyskuuta 2008. Haettu 9. toukokuuta 2009.
6. ↑ (määrätön) . 
7. ↑ Rodenbeck . "No god but God": The War Within Islam , The New York Times  (29. toukokuuta 2005). Arkistoitu alkuperäisestä 29. toukokuuta 2011. Haettu 7.5.2009.
8. ↑ Historian ottaminen uskoon . Haettu 3. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 4. heinäkuuta 2017. (määrätön)
9. ↑ No God but God: Visiions of an Islamic Reformer , The Independent  (27. lokakuuta 2005). Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016. Haettu 26. lokakuuta 2011.
10. ↑ Odotan islamilaista valistusta – Arvostelu: No God But God kirjoittanut Reza Aslan . The Guardian . Haettu 3. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. toukokuuta 2019. (määrätön)

Temaattiset sivustot	OCLC