Nilus, Sergei Aleksandrovitš

Sergei Aleksandrovitš Nilus
Syntymäaika 28. elokuuta ( 9. syyskuuta ) 1862 tai 28. elokuuta 1862( 1862-08-28 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 14. tammikuuta 1929( 14.1.1929 ) [1] (66-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti uskonnollinen kirjailija, publicisti ja julkisuuden henkilö
Vuosia luovuutta vuodesta 1902
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Sergei Aleksandrovitš Nilus ( 25. elokuuta [ 6. syyskuuta ]  1862 Moskova  - 14. tammikuuta 1929 Vladimirin maakunta ) - venäläinen uskonnollinen kirjailija ja publicisti; tunnetaan Siionin vanhimpien pöytäkirjojen julkaisijana , jonka perusteella hän kehitti ns. teoria maailman salaliitosta, jonka väitetään olevan juutalaisten inspiroima [2] .

Elämäkerta

Syntynyt 25. elokuuta  ( 6. syyskuuta )  1862 Moskovassa eläkkeellä olevan sotilas- ja virkamiehen Aleksanteri Petrovitš Nilusin (1817-1900) ja hänen vaimonsa Natalia Dmitrievnan (s. Karpova) aatelisperheessä . Isän puoleinen isoisä - tykistön kenraalimajuri Pjotr ​​Bogdanovich Nilus (1768 - 1817 jälkeen).

Sergei Nilus vietti lapsuutensa Moskovassa, saapuen kesäksi Zolotarevon kartanolle, Mtsenskin alueelle, Orjolin maakuntaan . Vuodesta 1873 lähtien hän aloitti opiskelun Moskovan 1. progymnasiumissa (myöhemmin 7. Moskovan Gymnasium ) [3] . Vuonna 1877 hän tuli Moskovan 3. Gymnasiumiin , josta hän valmistui vuonna 1882 [4] .

Vanhemman veljensä Dmitryn jälkeen hän tuli Moskovan yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan ja valmistuttuaan siitä vuonna 1886 hänet asetettiin ehdokkaaksi Simbirskin piirioikeuden tuomaritehtäviin. Vuodesta 1887 hän oli ehdokas tuomaritehtäviin Erivanin piirioikeuden syyttäjässä, vuonna 1888 hänet nimitettiin Erivanin tuomioistuimen Surmalinsky-osaston rauhantuomariksi Bash-Norashenin kaupungissa Sharuro-Daralagezin alueella . Vuonna 1889 erottuaan palveluksesta hän jäi eläkkeelle kartanolleen Zolotareviin, jossa hän asui vuoteen 1905 [2] .

Jonkin ajan kuluttua Niluksen maailmankuvassa tapahtui syvä sisäinen muutos. Hänen hengellinen elpymisensä tapahtui Pyhän Sergiuksen Radonežilaisen ihmeellisen näyn ansiosta pyhäkössä pyhäinjäännöksineen Trinity-Sergius Lavrassa ja tapaamisten Kronstadtin Johannes kanssa , joka paransi hänet vakavasta kurkkukipusta ja palautti hänet täyteen ortodoksinen usko [5] ; myös Trinity-Sergius Lavrassa hän tapasi tunnetun ortodoksisen uskon askeetin, jota kunnioitettiin vanhimpana - Georgi Kossovin [6] .

Kesällä 1900 Nilus vieraili ensimmäisen kerran Sarovin ja Divejevskin luostareissa , missä hän tapasi kuuluisat askeetit Äiti Superior Marian (Elisaveta Alekseevna Ushakova) ja siunatun Pasha Sarovskajan [5] . Vuonna 1902 hän sai Diveevskin luostarissa E. I. Motovilovalta miehensä Nikolai Aleksandrovich Motovilovin arkiston, joka sisälsi hänen muistiinpanonsa keskusteluista Sarovin Serafimin kanssa . Nilus julkaisi arkistomateriaalin ja suullisten todistusten perusteella useita julkaisuja, joilla oli tärkeä rooli pyhimyksen kunnioittamisen muovaamisessa [2] .

Vuonna 1900 hän alkoi saarnata Antikristuksen ilmestymisen ja viimeisen tuomion läheisyydestä . Tällä hetkellä hän vieraili Getsemanen vanhimman Barnabaksen luona ja teki yhteistyötä Moskovskie Vedomostissa. Tällä hetkellä Nilukselle saapui käsikirjoitus yleisnimellä "Siionin vanhinten kokousten pöytäkirjat". Kesäkuussa 1901 S. A. Nilus vieraili ensimmäisen kerran Optina Hermitagessa , joka oli suuri vanhimuuden hengessä . Vuonna 1903 julkaistiin Niluksen ensimmäinen kirja The Great in the Small, joka sitten kävi läpi useita painoksia. Great in Little -kirjan 2. painos sisälsi ensimmäistä kertaa Siionin oppineiden vanhinten pöytäkirjat [7] [8] .

Vuoden 1905 alussa Nilus myi Zolotarevon ja siirtyi sisäministeriön aateliston toimistoon apulaisvirkailijaksi (lääninsihteerin arvolla [9] ; vuonna 1906 hän oli kollegiaalinen sihteeri ).

Hän aikoi tulla papiksi, mutta vihkimistä ei tapahtunut. Poistuessaan palveluksesta hän meni Nikolo-Babaevsky-luostariin [2] . Vuonna 1906, 3. helmikuuta, Pietarissa, pidettiin S. A. Nilusin häät palvelijatar Elena Aleksandrovna Ozerovan, Ateenan lähettilään tyttären, ja sitten Bernissä ylikamariherra A. P. Ozerovin kanssa [10 ] . Pariskunta asui ensin Valdaissa (syyskuu (?) 1906 - syyskuu 1907 [11] ); sitten (1. lokakuuta 1907 - 14. toukokuuta 1912) - Optinan Eremitaašissa ("Leontievskaya" -tilalla - kaksikerroksinen talo, jossa K. N. Leontiev asui aiemmin [12] ). Skete-käsikirjoitusten analysoinnin, luostarin asukkaiden henkeen ja rakenteeseen perehtymisen tuloksena syntyi kirja "Santuary under a shadow". Päiväkirja, jota Nilus piti täällä, julkaistiin Kolminaisuussanassa ; vuonna 1916, otsikolla "Jumalan joen rannalla", hän ilmestyi erillisenä kirjana. Vuonna 1912, kun arkkipiispa Seraphim (Chichagov) oli tarkastanut luostarin ja kun vanhin Barsanuphius oli lähtenyt sieltä pois , Niluset joutuivat myös poistumaan luostarista palaten Valdaihin, jossa he asuivat vuoteen 1917 asti.

Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen neuvostoviranomaiset vainosivat Niluksen. Kesästä 1917 huhtikuuhun 1923 perhe asui prinssi Vladimir Davidovich Zhevakhov Linovitsin kartanossa . Tilalta häädön jälkeen Nilus pidätettiin toistuvasti ja pidettiin useita kuukausia vankilassa: vuosina 1923, 1924, 1925, 1927, 1928, mutta joka kerta hänet vapautettiin. Vuonna 1926 pariskunta muutti Krolevetsiin , Tšernihivin maakuntaan, vuonna 1928 - Krutetsin kylään , lähellä Aleksandrovia .

Hän kuoli 14. tammikuuta 1929 sydänkohtaukseen Krutetsin kylässä Aleksandrovskin alueella Vladimirin maakunnassa, jonne hänet haudattiin.

Muisti

Vuonna 2001 "Ortodoksinen Pietari" -seura perusti heille palkinnon. S. A. Nilus "kirjallisista teoksista, joissa historiallinen totuus Venäjän menneisyydestä paljastuu". A. N. Strizhevistä tuli sen ensimmäinen voittaja [13] . Vuosina 2003-2005 julkaistiin Niluksen kokonaiset teokset.

Vuodesta 2001 [14] lähtien Nilus Readings [15] on pidetty vuosittain tammikuussa .

Pyhiinvaeltajat eri maista tulevat kunnioittamaan hänen muistoaan hänen haudalleen Krutetsin kylässä [16] .

Näkymät

Tietoja Venäjästä

Niluksen mukaan Jumala valitsi Venäjän "Uuden testamentin Israeliksi" ja "Pyhimmän Theotokosin huoneeksi" noudattamaan ortodoksisuutta , jonka ilmaisuja ovat seitsemän ekumeenista neuvostoa , ristin merkit , akatistit , prosphora ja Seitsemän sakramenttia . Venäjä kuitenkin syöksyi 1900-luvulla koettelemusten kuiluun, joka alkoi "uutuuden janolla", "sotilaallisella tolstoilaisella ", "avioliiton sakramentin häpäisyllä" ja välinpitämättömyydellä isien uskoa kohtaan. Nilus näkee Venäjän voiman "kuninkaan kansan" yhtenäisyydessä ja pyhien ( Neitsyt Marian , Sergius Radonežin ja Serafimin Sarovin ) esirukouksessa. Autokratia on hänen mielestään jumalallisen Kaikkivaltiaan "maallinen heijastus".

Tietoa nykymaailmasta

Nilus suhtautui kielteisesti tieteelliseen ja teknologiseen kehitykseen ja vastusti rukouksia "tehtaiden hiilen hajulla" ja " bensiinimoottorien inhottavalla hajulla ". Hän vertaa havaittua maailman eri alueiden ( Amerikka , Aasia , Afrikka ja Oseania ) yhdistymistä ympäri Eurooppaa tilanteeseen Babylonian pandemonian aattona . Hän näkee tämän halun sekä "yhden maailman kolikon" hankkeissa että yrityksissä luoda "kansainvälinen maailmankieli".

Eskatologia

Erityinen paikka Niluksen eskatologiassa on Antikristuksella , joka nousee kuninkaiden yläpuolelle, rakentaa Jerusalemin , palauttaa Jerusalemin temppelin ja palauttaa kaiken ympäröivän maan juutalaisille . Vapaamuurariudella ("kirkon vastainen" ja Babylonin huora ), joka tuotiin Eurooppaan temppeliherrojen kautta, tulee olemaan merkittävä rooli valmistautuessaan Antikristuksen tulemiseen . Niluksen mukaan vapaamuurariuden "pyhä perustus" on legenda Adoniramista , Salomon temppelin  rakentajasta , Kainin suorasta jälkeläisestä , jonka Eeva sikisi Luciferista . Kainin jälkeläiset eivät kuolleet vedenpaisumusten vesiin , vaan turvautuivat Etnan rakoihin . Kainin jälkeläinen ja Adoniramin esi-isä oli Nimrod . Muinaisista ajoista lähtien koko tämä perhe on pitänyt muinaisen käärmeen kulttia, joka tunnetaan nimellä Typhon , Python ja Baphomet . Tämän kultin symboli Niluksen mukaan on Salomonin sinetti .

Tietoja juutalaisista

Nilus väittää, että juutalaisista , jotka ovat tulleet " talmudilahkoiksi " ja jotka ovat hylänneet Kristuksen, ovat "Jumalan kirouksen ja vihan alaisia". Hän oli erityisen tyytymätön Talmudin eroon juutalaisten ja ei-juutalaisten ( goyim ) välillä.

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Kuvataidearkisto - 2003.
  2. ↑ 1 2 3 4 Nilus Sergei Aleksandrovitš  / Zapalsky G. M. // Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
  3. ↑ Polovinkin S. Sergey Aleksandrovich Nilus. Elämäkerta. C.1 (linkki ei ole käytettävissä) . Käyttöpäivä: 25. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 3. huhtikuuta 2014. 
  4. ↑ Samana vuonna Nilus vieraili Kiovassa , missä hän havaitsi komeetta .
  5. ↑ 1 2 [az-libr.ru/index.shtml?Persons&000/Src/0010/29b39bc6 S. Nilusin lyhyt elämäkerta]
  6. ↑ Polovinkin S. Sergey Aleksandrovich Nilus. Elämäkerta. - S. 4 (linkki ei ole käytettävissä) . Käyttöpäivä: 25. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. 
  7. ↑ Kansanmurhan määräys: myytti juutalaisten maailmansalaliitosta ja Siionin vanhimpien pöytäkirjat. ISBN 1897959494 .
  8. ↑ A. M. du Chaila huomautti, että Nilus pelkäsi pitää käsikirjoitusta mukanaan ja se oli Optina Hermitagessa – Polovinkin S. Sergey Alexandrovich Nilus. Elämäkerta. C.9; A. M. du Chaila. S. A. Nilusin muistoja ja Siionin pöytäkirjat: (1909-1920). s. 1-7. Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
  9. ↑ Hänen Pietarin osoitteensa: Pietari. Metsä. Pesotshnaya, 15. - katso Bagdasarov R.V., Strizhev A.N. Sergei Nilus autiomaaoptiikassa // Kirjallinen Irkutsk. - 1991. - tammikuuta. - S. 12.
  10. ↑ N. D. Zhevakhov Sergei Aleksandrovich Nilus. - S. 13.
  11. ↑ Polovinkin S. Sergey Aleksandrovich Nilus. Elämäkerta. - S. 14 (linkki ei ole käytettävissä) . Käyttöpäivä: 25. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. 
  12. ↑ Talonpoika E. N. K. N. Leontiev autiomaaoptiikassa // Konstantin Nikolajevitš Leontievin muistoksi, 1891: Kirjallinen kokoelma. - Pietari. , 1911. - S. 387-388.
  13. ↑ Strizhev Aleksander Nikolajevitš syntyi 12. elokuuta 1934 - katso [az-libr.ru/index.shtml?Persons&000/Src/0010/4687ac71 Elämäkertatiedot]
  14. ↑ He kirjoittavat meistä. 2001 A.D. Nilus lukemat
  15. ↑ 90 vuotta S.A.:n kuolemasta. Nilus. Nilus Readings . Aleksandrovin hiippakunta (16. tammikuuta 2019).
  16. ↑ Nilus Readings -konferenssi pidettiin Aleksanterin kotiseutumuseon näyttelysalissa . Aleksanterin hiippakunta (3. maaliskuuta 2021).
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat