Niobe

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 29.11.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .
Niobe
Lattia Nainen
Isä Tantaali [3] [2] [5]
Äiti predp. Taygeta [3] [5] tai pres. Dione [3] [5]
Veljet ja siskot Pelop [1]
puoliso Amphion [2] [3] [4]
Lapset Amphion , Melibea , Sipil , Amykl [d , Alfenor [d] , Damasichthon [d] , Ismen , Tantalus , Fedym [d] , Ilionaeus , Neera [d] Amaleus [ d] , Archenor [d ] , Archemorus [d] , Astikratia d] , Astinoma d] , Astyoch [ , Chiade [d] , Cleodox [d] , Clytia [ , Etodea [d] ja Eupinite [d]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Niobe ( Niobe ; muu kreikka Νιόβη , lat.  Niobe ) - antiikin kreikkalaisessa mytologiassa [6] Tantaluksen ja Dionen [7] (tai Evryanassa ) tytär tai Taygetan [ 8] tytär, Pelopsin sisar, Pelopsin vaimo Theban kuningas Amphion . Homeroksen mukaan hänellä oli kuusi poikaa ja kuusi tytärtä [9] . Hesiodoksen mukaan -  kymmenen ja kymmenen [10] . Nimetty Nioben mukaan: vuonna 1844 Heinrich Rose , koska se muistuttaa tantaalia , kemiallista alkuainetta niobiumia (löydettiin vuonna 1801); asteroidi (71) Niobe , löydetty vuonna 1861; Nioben tasangolla Venuksella ; päiväperhonen  Nymphalidae-heimosta Mother of pearl niobe .

Elämäkerta

Hän syntyi Tantaluksen ja Dionen liitosta (muissa lähteissä - Evryanassa tai Taygety). Hänestä tuli Theban kuninkaan Amphionin vaimo . Avioliitossa hän synnytti 7 poikaa ja 7 tytärtä [11] (Hesiodoksen mukaan 10 poikaa ja 10 tytärtä tai 9 ja 10 [12] ; Homeroksen mukaan 6 poikaa ja 6 tytärtä [9] [13] , sama Pherekides [14] ; Hellanicin mukaan - 4 poikaa ja 3 tytärtä (Euripideksen koululainen), Herodoroksen mukaan - 2 poikaa ja 3 tytärtä (Apollodorus); Lasin mukaan - 7 ja 7 [15] Alkmanin mukaan vain 10 [15] , Sapphon mukaan 9 poikaa ja 9 tytärtä [16] , Mimnermuksen ja Pindarin mukaan - 20 [15] , Bacchiliduksen mukaan  - 10 poikaa ja 10 tytärtä [17] , heistä kirjoittivat myös Hellanic ja Xanthus, ja Ovidius nimeää Nioben 7 pojan nimet, mutta ei 7 tyttären nimiä) [18] .

Legendan mukaan Niobe oli Leton läheinen ystävä [19] . Kerran Niobe oli ylpeä lapsistaan ​​- Niobideista - ja päätti verrata itseään Letoon, jolla oli vain kaksi lasta ( Apollo ja Artemis ). Tantaluksen tytär alkoi sanoa olevansa tuotteliaampi kuin jumalatar Leto, ja hän suuttui [20] . Toisen version mukaan Niobe alkoi sanoa, että hänen lapsensa olivat kauneimpia ihmisistä [21] .

Nioben ylimielisyydestä suuttuneena Leto kääntyi lastensa puoleen, jotka tuhosivat kaikki rikoksentekijän lapset nuoleillaan. Artemis tappoi kaikki Nioben tyttäret omassa talossaan, ja Apollo tappoi pojat, jotka metsästivät Cithaeronin rinteillä. Joidenkin kirjoittajien mukaan vielä 1 poika ja 1 tytär pelastettiin. Toisessa tulkinnassa pojat tapettiin metsästäessään Sipiliä ja tyttäret tapettiin palatsissa (vain Chlorida pelastui ) [7] .

He makivat hautaamatta yhdeksän päivää. Lopulta, kymmenentenä päivänä, jumalat hautasivat heidät, koska Zeus muutti ihmisten sydämet kiveksi. Lastensa kuoleman jälkeen Niobe tuli Sipylukseen [22] isänsä Tantaluksen luo, ja siellä jumalia rukoillen hän muuttui kiveksi [23] , josta kyyneleet virtaavat yötä päivää [24] . Homeroksen mukaan muut ihmiset muutettiin kiveksi, joten ketään ei ollut hautaamassa Nioben lapsia.

Ovidiuksen [25] myyttiversion mukaan kiveksi muuttunut Niobe vei pyörremyrskyn kotimaahansa Sipiliin, missä hänen kivipatsaansa sulautui Fryygian vuoren huipulle . Jo muinaisina aikoina tämä myytti selitettiin sillä, että Sipila-vuoren huipulla on ihmiskehon muotoinen taivutettu asento [26] .

Kreikkalainen maantieteilijä Pausanias muistutti:

Minä itse näin tämän Nioben, kun kiipesin Sipylus-vuorelle; läheltä se on jyrkkä kallio, ja sen edessä seisoville se ei näytä minkäänlaista naisen muotoa ... mutta jos seisot kauempana, näyttää siltä, ​​​​että näet itkevän naisen melko selvästi [27] .

Amphionin lasten hautamonumentit esiteltiin Thebassa (erikseen poikia tyttäristä), samoin kuin heidän hautajaispyrstönsä tuhka [28] . Erään version mukaan Niobe asetti kivipatsaansa lasten haudalle [29] .

Kuva taiteessa

Taiteessa

Nioben ja hänen lastensa kohtalo oli yksi antiikin taiteen suosikkiteemoista. Esimerkiksi kuuluisa Niobid-ryhmä sijaitsee Uffizi -museossa Firenzessä; Vatikaanissa  - "Nioben pakeneva tytär" ; Dresdenissä ja Münchenissä - kaksi murhatun pojan hahmoa. Ryhmän osat, jotka on tallennettu Uffiziin, kuvaavat Niobea tyttärensä kanssa kyykyttämässä vieressään, kuusi poikaa, kolme tytärtä ja opettaja. Koko ryhmä koostui mitä todennäköisimmin 16 hahmosta: 8 miestä ja 8 naista. Taidehistorioitsijat eivät ole vielä tehneet lopullista johtopäätöstä siitä, kuka kreikkalaisista kuvanveistäjistä omisti alkuperäisen, jonka toistona ovat Niobidin hahmot, jotka ovat tulleet meille - Praxiteles vai Skopas .

Eremitaasissa on friisi , joka kuvaa Niobea ja niobideja sekä bareljeefiä "Niobidien kuolema". Pavlovsky Parkissa , Vanhan Sylvian kaupunginosan keskiosassa, on pronssisia veistoksia Niobideista, jotka "pakenevat" Apolloa jousella.

Kirjallisuudessa

Niobe on päähenkilö Aischyloksen tragediassa " Niobe" (fr. 154-161 Radt) [30] , Sophokleen tragediassa " Niobe" (fr. 441-448 Radt), Meliton ja "Nioben" tuntematon kirjoittaja. Monet runoilijat käyttivät juonen hyväkseen laulaen sananlaskua " Νιόβης πάθη ", toisin sanoen "Nioben kärsimys". Niobea verrataan Vladimir Zhabotinskyn romaanin " Viisi " sankaritarin - Milgromin perheen äitiin.

Musiikissa

Juoneelle on kirjoitettu Agostino Steffanin oopperat "Niobe, Thebanin kuningatar" (1688) ja Adriana Hölzkyn " Hibris / Niobe" (2008). Kolmas Benjamin Brittenin Six Metamorphoses By Ovidin oboesoololle (1951) on omistettu Niobelle.

Muistiinpanot

  1. ↑ N. O. Pelops // Ensyklopedinen sanakirja - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1898. - T. XXIII. - S. 124.
  2. ↑ 1 2 N. O. , A. A. S. Nioba // Ensyklopedinen sanakirja - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1897. - T. XXI. - S. 213-214.
  3. ↑ 1 2 3 4 Lubker F. Niobe // Todellinen klassisen antiikin sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 921-923.
  4. ↑ Lubker F. Amphio // The Real Dictionary of Classical Antiquities Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 80-81.
  5. ↑ 1 2 3 Lubker F. Tantalus // Todellinen klassisen antiikin sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 1342.
  6. ↑ Maailman kansojen myyttejä. M., 1991-1992. 2 osassa T. 2. S. 222-223, Lubker F. Todellinen klassisen antiikin sanakirja. M., 2001. 3 osassa T. 2. S. 456
  7. ↑ 1 2 Gigin. Myytit 9
  8. ↑ V.N. Yarkhon muistiinpanot kirjassa. Sofokles. Draama. M., 1990. S. 560
  9. ↑ 1 2 Homeros . Ilias XXIV 604
  10. ↑ Muinaiset myytit ja legendat. - S. 219-221.
  11. ↑ Euripides. Cresfont, fr. 455 Tieteet; Sidonin antipater. epigrammi 70 sivu; Seneca. Medea 955
  12. ↑ Hesiodos. Luettelo naisista, fr. 183 M.-U.; Elian. Motley Tales XII 36
  13. ↑ Theodore. Epigrammi 18 Sivu; Omaisuus. Elegiat II 20, 8
  14. ↑ Scholia Euripidekselle. Foinikialaiset 159 // D. O. Torshilovin kommentti kirjassa. Hygin. Myytit. Pietari, 2000. S.20
  15. ↑ 1 2 3 Eliane. Motley Tales XII 36
  16. ↑ Aulus Gellius. Ullakkoyöt XX 70 // D. O. Torshilovin kommentit kirjassa. Hygin. Myytit. Pietari, 2000, s. 20
  17. ↑ Bakchilidit, fr. 20d Blass
  18. ↑ Taulukko kaikista Nioben lapsista eri lähteiden mukaan
  19. ↑ Sappho, fr. 142 Lobel-sivu
  20. ↑ Diodorus Siculus. Historiallinen kirjasto IV 74, 3; Juvenal. Satiirit VI 177
  21. ↑ Dion. Troijan puhe 9
  22. ↑ Homeros. Ilias XXIV 602; Sofokles. Antigone 823-833
  23. ↑ Ilias , XXIV, 602-617
  24. ↑ Pseudo Apollodorus . Mytologinen kirjasto III 5, 6
  25. ↑ "Metamorfoosit", VI, 146-312
  26. ↑ Pausanias, I, 25, 5
  27. ↑ Pausanias . Hellas I 21, 3:n kuvaus
  28. ↑ Pausanias . Hellas IX 16, 7:n kuvaus; 17, 2
  29. ↑ Palefath. Tietoja uskomattomasta 8
  30. ↑ Aristophanes. Sammakot 912-920: "traaginen nukke"

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat