Muistoista ja muistamisesta

" Muistasta ja muistamisesta" ( muinaiskreikaksi Περὶ μνήμης καὶ ἀναμνήσεως , lat.  De memoria et reminiscentia ) on yksi monista N :n [ Aristoteles'n muistiin ja muistolle omistetuista kirjoituksista .

Sisältö

Tietoja muistista

Aristoteles aloittaa tutkielmansa "Muista" (μνήμη) ensimmäisen osan tarpeella määritellä muistin aihe, koska hänen sanojensa mukaan "ihmiset ovat usein väärässä tästä" (449b10) [1] . Muistin aihe Aristoteleen mukaan ei voi olla tulevaisuus eikä nykyisyys, vaan vain menneisyys (449b11). Tästä seuraa, että muisti liittyy aikaan, ja vain niillä eläimillä, joilla on ajantaju, voi olla muisti. Muisti on "hankittu ominaisuus tai tunne- tai ymmärryksen tila, joka syntyy ajan kuluessa" (449b25).

Lisäksi Aristoteles esittelee esityksen käsitteen (φαντάματοε) ja julistaa, että muisti ei voi tulla toimeen ilman esitystä. Esinettä koskevat ideat säilyvät elävään olentoon pitkäksi aikaa, mikä antaa hänelle kyvyn muistaa. Siksi muisti on mahdollista vain aistillisesti havaituista asioista. Koska ajattelu ei siis tule toimeen ilman mielikuvitusta ja esitystä, ja kyky muistaa on mielikuvituksen ehdollistaminen, on siis todistettu, että ymmärrettävä voi olla myös muistin kohde.

Lisäksi Aristoteles kysyy, miksi eri ihmisillä on erilaiset muistivoimat? Tässä hän tulee siihen tulokseen, että koska muisti on sekä ruumiin että sielun ominaisuus, niin esityksillä täytyy olla ruumiillinen alusta, joka on yleisen tunteen elin. Esitykset eivät ole muuta kuin liikkeitä, jotka syntyvät ja painautuvat aistielimiin. Ihmisillä, joilla on enemmän liikettä tällä alueella, on huonompi muisti, koska he eivät voi pitää ideaa tai liian kovaa (kuten lapset ja vanhukset). Ihmisillä, joilla on päinvastainen rakenne, on parempi muisti.

Tietoja muistista

Tutkimuksen toisessa osassa Aristoteles puhuu "muistamisesta" [2] , joka ei ole paluuta varhaisiin muistoihin eikä ensimmäistä kertaa tunnustamista. Henkilö, joka on oppinut jotain ensimmäistä kertaa, ei voi palata muistiin, koska sitä ei ollut aiemmin, eikä hän pysty palauttamaan tätä fragmenttia mielessään, koska se ei synny samanaikaisesti itse kokemuksen hetken kanssa. He voivat muistaa vain sen, mitä on koettu ennen ja mikä on jo päättynyt.

Aristoteles väittää myös, että vain ne, jotka tiesivät ja kokivat "jotain" alusta asti, voivat muistaa, ja ne, jotka vain palaavat siihen tietoon, joka heillä oli aiemmin muistissaan, muistavat. Muistaminen puolestaan ​​tapahtuu seuraavan periaatteen mukaan: ihminen käyttää omia johtopäätöksiään ja jäljittää liikkeiden (=toimintojen) järjestystä, jotka liittyvät toisiinsa ja näyttävät seuraavan toisiaan. Toimintosarjan muistamiseksi ihmisen on helpompi tulla liikkeen alkuun, muuten muistamisprosessi on vaikea ja järjestämätön. Muistamisen prosessissa "keskikohdasta" voi tulla myös ehdollinen alku. Aristoteles vertaa muistettujen tapahtumien sarjaa aakkosten kirjaimiin, joissa yksi ja sama "alku" (esimerkiksi aloituspiste - kirjain "H") voi liikkua kahteen vastakkaiseen suuntaan, ja mitä useammin menemme näillä poluilla, sitä tutummilta se näyttää. Tätä prosessia verrataan luontoon , koska siinä on tietty järjestys ja kaikki seuraa peräkkäin; samalla tavalla voimme muistaa jotain nopeasti heti, kun aloitamme muistamisprosessin.

Aristoteles lisää, että toisin kuin muisti, joka on ominaista melkein kaikille organismeille, vain henkilöllä voi olla muisti. Vain ihminen voi tehdä johtopäätöksiä aiemmin kuulemastaan ​​tai kokemastaan ​​ja liikkua "toimien sarjassa" tekemällä jonkinlaista tutkimusta. Tämä on luonnollisesti tyypillistä vain niille, jotka kykenevät tekemään päätöksiä ja kokemaan ahkerassa pohdinnassa halutun muistettavan kohteen etsimiseen liittyviä ruumiillisia mielikuvia.

Esseessä mainitut ajattelijat

• Coryx
• Ouraeuksen antiferoni

Käännökset

• Aristoteles. Protreptinen. Aistihavainnolla. Tietoja muistista / Per. venäjäksi E. V. Alymova. - Pietari: Pietarin kustantamo. un-ta, 2004. - 183s.
• Aristoteles. Muistista ja muistamisesta / Per. ja n. S. V. Kuukausi // Filosofian kysymyksiä. - M .: Nauka, 2004. - S. 161-169.
• Ricoeur, P. (2000) Muistokirja, historia, l'oubli. Pariisi: Seuil. Rus. käännös: Ricoeur P. Muisti, historia, unohdukset, toim. I.S. Vdovina. Moskova, 2004. Sorabji, R. (1972) Aristoteles muistista. Lontoo.

Muistiinpanot

1. ↑ Aristoteles. Muistista ja muistamisesta / Per. ja n. S. V. Kuukausi // Filosofian kysymyksiä. — M.: Nauka, 2004 S. 161
2. ↑ Aristoteles. Protreptinen. Aistihavainnolla. Tietoja muistista / Per. venäjäksi E. V. Alymova. - Pietari: Pietarin kustantamo. un-ta, 2004. S. 144

Linkit

• Aristoteles - Protreptinen. Aistihavainnolla. Tietoja muistista - Per. E. V. Alymova Arkistoitu 14. heinäkuuta 2019 Wayback Machineen
• Aristoteles - Muistista ja muistamisesta - Per. S. V. Month Arkistoitu 13. lokakuuta 2017 Wayback Machinessa
• www.mikrosapoplous.gr Arkistoitu 5. toukokuuta 2020 Wayback Machinessa  - Muistista ja muistamisesta alkuperäiskielellä

	Bibliografisissa luetteloissa BNF : 146214057 GND : 4344338-2 J9U : 987007520577605171 LCCN : n2003109649 NKC : aun2006372196 NLG : 304980 SUDOC : 103565744 VcBA : 492/14608 VIAF : 217030345 , 11159474046027660875 , 486158790742538852576 WorldCat VIAF : 217030345 , 11159474046027660875 , 486158790742538852576