Kengät

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21.9.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 52 muokkausta .

Kengät  ovat tuote suojaamaan jalkoja ulkoisilta vaikutuksilta ja suorittamaan hyödyllisiä ja esteettisiä toimintoja [1] .

Kengät ovat osa vaatteita [2] .

Historia

Jalkineiden historia alkaa ylemmästä paleoliittista . Jalkineiden historian varhaisimman ajanjakson tutkimus kiinnostaa erityisesti arkeologeja ja antropologeja [3] .

Muinaiset jalkineet

Jalkineiden historialla on yli vuosituhat. Historioitsija Eric Trinkaus yksityisestä Washingtonin yliopistosta St. Louisista (Missouri, USA ) suoritti vertailevan biomekaanisen analyysin Länsi-Euraasian keskipaleoliittisen ja ylemmän paleoliittisen alueen ihmisten varpaiden proksimaalisista sormista ja huomasi, että pieni sormi heikkeni asteittain, ja sitten alkoi muuttua ja jalan . Tämä tyypillinen muodonmuutos liittyy kenkien jatkuvaan kulumiseen. Anatomiset todisteet osoittavat, että tukevat jalkineet olivat harvinaisia ​​keskipaleoliitin aikana, mutta yleistyivät ylemmän paleoliittisen kauden puolivälissä. Tämän analyysin perusteella esitetään lisätiedot Homo sapiensista keski-ylemmästä paleoliittista - Sungir 1 (34 ka BP) ja Tianyuan 1 (40 ka BP). Molemmissa näytteissä on suhteellisen kauniit mediaaliset proksimaaliset falangit muuten kestävien alaraajojen yhteydessä. Trinkauden mukaan keskisormen sormien koon alhainen suhde koko vartalon kokoon on hyvä todiste kenkien käytöstä. Sungir 1 vahvistaa kenkien assosiaatiota falangeaalisten sormien suloisuuteen [4] [5] .

Kenkien valmistukseen käytettiin karkeaa paksua lankaa, huopaa , kasvimateriaaleja - puunkuorta, ruokoa , papyrusta , niiniä , olkia ja jopa puuta (esimerkiksi japanilaiset käyttävät edelleen geta  -puisia sandaaleja ).

Kengäntuotanto primitiivisten kansojen keskuudessa asetettiin sanan "suuressa mittakaavassa" kirjaimellisessa merkityksessä: Lamosin luolasta ( Nevada , USA) arkeologit löysivät todellisen muinaisten kenkien varaston - 300 paria ruohosta kudottu sandaaleja . Huolimatta yli kunnioitettavasta iästään - 9000 vuotta - nämä sandaalit osoittautuivat niin kauniiksi ja mukaviksi, että paikalliset alkoivat heti kutoa täsmälleen samoja myytäväksi turisteille . .

Yhdysvalloista Oregonin osavaltiosta Fort Rock Cavesta vuonna 1938 löydetyt sagebrush -kuorisandaalit juontavat juurensa noin 7000 tai 8000 eKr. [6] .

Armeniassa Arenin luolan kaivauksissa syyskuussa 2008 löydettiin yli 5500 vuotta vanhoja kenkiä . Löytö juontaa juurensa eneoliittikaudelta ( 3600-3500 eKr .). Nämä ovat pehmeitä kenkiä, joissa on terävät päät - charokhi. Löydetyistä kengistä tuli Euroopan ja Aasian vanhin arkeologinen löytö . Asiantuntijoiden mukaan nämä kengät eivät käytännössä eroa armenialaisissa kylissä käytetyistä [7] [8] [9] .

Tutkijoiden mukaan ensimmäiset saappaat ihmiskunnan historiassa olivat jotain karhunnahoista valmistettuja jalkaliinoja, jotka oli eristetty sisältä kuivalla ruoholla. Eikä tämä ole vain oletus - nämä ovat kengät, jotka osoittautuivat Ötzin jalkoihin,  5300 vuotta sitten kuolleen miehen muumioituneen ruumiin jalkoihin, joka löydettiin Ötztalin Alpeilta Itävallan ja Italian rajalta.

Muinaiset ihmiset myös käärivät jalkansa siteisiin. Aiemmin armeija käytti tällaisia ​​siteitä ( jalkaliinat ).

Muinainen itä

Tieto siitä, mitä kenkiä käytettiin muinaisessa Egyptissä , on luotettavampaa. Yleisin kenkätyyppi olivat palmunlehdistä tai papyruksesta tehdyt sandaalit , jotka muistuttivat jalustimen muotoa : kärjestä ylös taivutettu pohja oli kiinnitetty jalkaan nahkarannekkeilla, joista yksi meni jalan poikki. toinen kiinnitettiin kohtisuoraan siihen. Jalot egyptiläiset koristelivat hihnat hienoilla kuvioilla ja jalokivillä. Mukana oli myös kenkiä , joissa oli suljettu kärki, ilman kantapäätä, jotka muistuttivat ulkonäöltään ja tarkoitukseltaan moderneja " tossuja ". Faaraon temppeleissä ja palatsissa oli tapana kävellä paljain jaloin, kengät jätettiin kynnyksen ulkopuolelle.

Assyrialaiset , lisäksi sandaalit , jotka oli varustettu selkänojalla kantapäätä suojaamaan , olivat käytössä ja korkeat kengät , jotka muistuttivat hyvin nykyaikaisia.

Muinaiset juutalaiset tekivät kenkiä nahasta, villasta, sokeriruo'osta ja puusta. Tunnettiin kolmenlaisia ​​kenkiä - sandaalit , kengät (peittivät jalan ennen nostamista, niissä oli aina korkokengät ja niitä pidettiin jalassa nauhojen avulla, jotka sidottiin kauniilla rusetilla) ja saappaat , joissa matkailijat ja sotilaat käveli . Rikkaille ihmisille kengät olivat erittäin ylellisiä - esimerkiksi pieniä hajuvesipulloja laitettiin usein kenkien korkoihin . Kenkien käyttämiseen liittyi monia perinteitä, kieltoja ja määräyksiä. Paljain jaloin kävelyä pidettiin siis yleensä äärimmäisen säädyttömänä, mutta joissain tapauksissa sen piti ottaa kengät pois - esimerkiksi kiipeäessään temppelivuorelle Jerusalemissa tai vieraan läsnä ollessa, jolle omistajat halusivat ilmaista erityistä kunnioitustaan. . Myös kenkiä riisuttiin korostamaan tehtävän päätöksen tärkeyttä ja peruuttamattomuutta - esimerkiksi oikeudessa tai kiinteistön luovutuksen yhteydessä. Raamattu mainitsee toisen omituisen tavan, joka liittyy kenkien irrottamiseen. Jos mies kuoli jättäen vaimonsa lapsettomaksi, hänen veljensä (tai muun sukulaisen) piti mennä naimisiin hänen kanssaan. Jos hän kieltäytyi, hän joutui julkisen nöyryytyksen kohteeksi: miniä, josta hän kieltäytyi, riisui kengät jaloistaan ​​ja sylki hänen kasvoilleen sanoilla: "Tämä on mitä he tekevät miehelle, joka ei rakenna taloa veljelleen!"

Antiikki

Muinaisessa Kreikassa osattiin ommella yksinkertaisten sandaalien lisäksi matalakorkoisia kenkiä , jalkojen hoikuutta korostavia nauhoitussaappaat, jotka olivat erittäin kysyttyjä naisten keskuudessa, pehmeästä nahasta valmistettuja persikkasukkasaappaat  ja endromides  - saappaat ilman kärkeä . Mutta todellinen vallankumous oli kreikkalaisten keksimä kenkäpari, kun oikea ja vasen kengät ommellaan eri kuvioiden mukaan . Tällaiseen ilmeiseen, nykyisen käsityksemme mukaan, ajatukseen ihmiskunta on mennyt vuosisatojen ajan. He sanovat, että getterit osallistuivat tähän löytöyn . Suutarit naulasivat tilauksestaan ​​kengät niin, että he jättivät jalanjäljet ​​hiekkaan, jossa oli teksti "Seuraa minua". Lavalla esiintyvillä näyttelijöillä oli päällään cothurns -  sandaalit, joissa oli erittäin korkea pohja. Kävelimme kotona paljain jaloin.

Roomalaisilla oli useita erityyppisiä kenkiä: calceus - kengät, jotka peittävät  koko jalan ja jotka on sidottu nauhalla tai pitsillä , solea  - sandaalit, jotka peittävät vain jalkapohjan ja kiinnitetään jalkaan hihnoilla, socci  -kudottu köysitossut (komedioissa näyttelijät käyttivät niitä) jne. Sotilaiden kengät olivat caligae -  kengät ilman kärkeä, kiinteässä nauloilla vuoratussa pohjassa (suhamaine keisari Caligula sai lempinimensä tämän kengän kunniaksi). Julkisilla paikoilla esiintymistä avoimissa kengissä pidettiin huonona muodona (tämä perinne on edelleen erittäin vahva Italiassa ). Naisten kengät olivat pääosin valkoisia, miesten mustia. Erityisen juhlallisissa tilaisuuksissa roomalaiset käyttivät purppuraisia ​​tai helakanpunaisia ​​kenkiä, jotka oli koristeltu koruompeleilla ja helmillä. Patriisit kiinnittivät kenkänsä neljällä hihnalla ja plebeijät yhdellä.

Skytialaiset heimot , yhden hypoteeseista, itäslaavien esi-isät pitivät parempana pehmeitä korkeita saappaita , joihin he työnsivät housunsa. Nämä nahkasukkahousuja muistuttavat saappaat sovitettiin jalan ympärille olkaimet jalan ja nilkan ympärillä. Saappaiden alla skyytit käyttivät pitkiä huopasukkia, joihin oli ommeltu huopapohjat. Sukkahousujen yläreunaa pitkin ommeltiin usein raitoja, joissa oli monivärisiä laikkuja. Sukkahousujen päälle venytettiin pehmeällä nahkapäällä varustetut saappaat polviin asti niin, että sukkahousujen koristeellinen yläosa näkyi. Saappaiden yläosat olivat mosaiikkia: ne ommeltiin yhteen vuorotellen turkis- ja nahkaneliöistä (tai turkista ja värillisestä huovasta). Tämän seurauksena kengät näyttivät niin omituisilta, että muinaiset kutsuivat niitä "skyytiksi".

Scythian kansojen naisten kengät - puolisaappaat - tehtiin useimmiten ohuesta punaisesta nahasta ja koristeltiin runsaasti. Pään ja varren liitoskohtaan ommeltiin nahkaapplikaatioilla koristeltu punainen villapunos. Myös pohjat leikattiin alkuperäisellä tavalla - koristeluun käytettiin nahkaa, helmiä, jännelankaa. Skytialaisten kenkien pohjan runsas koristelu on erityisen yllättävää historioitsijoille: tällaiset koristeet tapahtuivat vain tapana istua jalat taitettuina "kalachikissa", kuten nyt on tapana Aasian arokansojen keskuudessa.

Keskiaika

Keskiaikainen Eurooppa hylkäsi klassiset sandaalit ja piti parempana näyttäviä kenkiä, joissa oli pitkät, ylöspäin käännetyt varpaat - pulenat , jotka silloiseen tapaan koristeltiin kelloilla tai kelloilla. Ranskan kuningas Philip IV jopa antoi erityisen lain, jonka mukaan kaikkien aatelisten oli käytettävä vain tällaisia ​​​​kenkiä. 1300-luvulla kenkien pituus heijasti omistajan jaloisuutta: tavalliset aateliset saivat ostaa kenkiä puolellatoista, paronit kahdella, ruhtinaat kolmella jalalla enemmän kuin jalan todellinen koko. Jotta ruhtinaat eivät kompastuisi, sidoivat usein kengän taipuneen kärjen jalkaan langalla.

Renessanssi ja uskonpuhdistus

1400-luku toi muodikkaille huomattavan helpotuksen: kengistä tuli lyhyempi ja leveämpi (ns. "lehmän kuono"). Parin etuosan kasvaessa ja laajentuessa takaosa kaventui ja pieneni, ja jo 1500-luvun 20-luvulla kengistä tuli niin pieniä, että ne tuskin pysyivät jalassa ja siksi ne kiinnitettiin siteillä. jalkaterä. Kengät tehtiin nahasta, sametista, silkistä ja villakankaasta punaisena, sinisenä, keltaisena ja muissa väreissä. Heidän sukat oli silloisen muodin mukaan koristeltu leikkauksilla, joiden läpi näkyi erivärinen kangas- tai nahkavuori. Jotta ne näyttäisivät tyylikkäämmiltä, ​​suutarit keksivät naulata niihin puiset kantapäät . Tuon ajan naisten kengät ovat merkityksettömiä: säädyllisyys ei sallinut naisten näyttää edes kenkiensä varpaita. XVI vuosisadan toisella puoliskolla. kengistä on tullut tyylikkäämpiä. Pehmeästä nahasta tai mokkasta valmistetut saappaat tulivat käyttöön . Niiden topit tehtiin niin pitkiksi, että ne ulottuivat reisien yläosaan. Saappaita käyttivät vain miehet ja pääsääntöisesti vain ratsastukseen tai metsästykseen.

Barokin ja klassismin aikakausi

1600 - luvun lopulla  - 1700-luvun alussa tapahtui toinen merkittävä tapahtuma kenkäkaupan kehitykselle: naisten hameet lyhenivät ja leikkisivät huomattavasti. Karkeat paksukorkoiset kengät korvattiin eleganteilla, kevyillä sametista , silkistä ja brokadista tehdyillä kengillä. Ja jos aikaisemmin, kun kengät piilotettiin pitkällä mekolla, kenkien pohjan korkeus oli kohtalainen, niin ajan myötä niitä alettiin tehdä korkeammiksi. Brodeeratuilla ja muilla koristeilla koristeltuja kenkiä kehuttiin mielellään. Pohjan ja korkokenkien korkeus saavutti rajansa 1600-luvulla Ludvig XIV :n hallituskaudella (kuinkaan uskotaan, että hän oli pienikokoinen ja otti käyttöön korkokenkien muotin tarkoituksella näyttääkseen korkeammalta). Punaisista korkokengistä (joskus jopa tyylikkäillä miniatyyreillä maalatuista ) tuli osa hoviherrojen arkea. Juhlissa jopa miesten vaadittiin esiintymään kengissä, jotka oli koristeltu valtavilla nauhoilla (sellaisia ​​jousia saattoi olla jopa kaksi: yksi, suurempi, nousussa, toinen, pienempi, lähellä varpaita). Mutta kaikissa muissa elämäntapauksissa he suosivat polvisaappaat - korkeita saappaita  neliömäisillä varpailla, joiden yläosat päättyivät leveisiin kelloihin. Ne laskettiin yleensä polvien tasolle ja niitä käytettiin kanonien  - eräänlaisten säärysteiden kanssa, jotka ommeltiin pussin muotoon ja koristeltiin ohuella pitsillä yläosassa (jossa ne katsoivat ulos saappaista) . Tällaiset "kanonit" yhdessä pitsisukkanauhan kanssa maksavat usein paljon enemmän kuin muut puvut . Kannukset kiinnitettiin aina saappaisiin , vaikka ne kävelivät (ja vaikka hevosia ei ollut ollenkaan).

Kylien asukkaat käyttivät puisia kenkiä - puukengät - tai kävelivät paljain jaloin.

1700-luku

1700 -luvulla , rokokoon vallan aikana, teräväkärkiset kengät ja saappaat tulivat takaisin muotiin, korujen ja sisustuksen merkitys lisääntyi entisestään - erityisesti soljet, nauhat ja rusetit korkealla. Valaistuksen aika teki myös omia muutoksia kengänmuotiin.

1800-luku

1800- luvun puolivälistä lähtien mukavat ja käytännölliset nahkakengät ovat syrjäyttäneet silkkikengät. Kengän muoto jäykistyy, nauhoitus ja kiinnikkeet ilmestyvät. Tuon ajan muodikkain malli oli matalat kengät, joissa oli turkisreunus keskikorkealla ”lasikorkolla”.

1900-luku

1900-luvun innovaatio koostuu pääasiassa siitä, että kengän muoto alkaa seurata jalan muotoa, pohjallinen muuttuu epäsymmetriseksi, mutta ei täysin vastaa jalkaa. 20 -luvulla sandaalit kokivat uuden nousukauden, ja toisen maailmansodan jälkeen suunnittelijat alkoivat kokeilla nahkaa halvempia materiaaleja: huopaa , kangasta, kumia . Kengät tulivat taiteilijoiden ja suunnittelijoiden huomion kohteeksi, mutta kuten ennenkin, ne pysyivät merkkinä omistajien sosiaalisesta erosta. Joten aristokraattiset kengät ovat kapeat jalassa , teräväkärkiset ja muotoilluilla koroilla . Käyttötarkoituksesta riippuen he käyttivät nahka- ja satiinikenkiä, mokka- ja silkkikenkiä, kenkiä, joissa oli nauhat, koukut ja napit. Miesten pääkengät olivat saappaat sekä saappaat ja puolisaappaat.

Viime vuosisadan alun venäläisiä suutareita kutsuttiin "topiksi", koska he korjasivat kenkiä pienissä työpajoissa, istuen kaukana ihmisistä, kuten yksinäiset sudet. Suutauksen mekka oli Maryina Roshcha . Siellä monet ulkomaiset fashionistat tulivat tilaamaan muodikkaita kenkiä.

Jalan ulkonevin osa on sen isovarvas, mutta valmistajat jättävät tämän edelleen huomiotta muodin mukaan. Toistaiseksi (2017) pohjan ja pohjallisen ulkonevin osa putoaa keskivarpaalle. Poikkeuksia, jotka antavat jalkalle maksimaalisen mukavuuden, näkyvät pitkien juoksujen ja luonnollisen kävelyn ystäville. Kenkien historia on jollain tapaa palannut juurilleen - ns. barefoot-kengät ovat pohjimmiltaan moderneista materiaaleista valmistettuja mokasiineja.

2000-luku

2010-luvun nykyjalkineet vaihtelevat suuresti tyyliltään ja arvoltaan. Tietyt kuuluisien suunnittelijoiden valmistamat kengät voidaan valmistaa kalliista materiaaleista ja myydä satojen tai jopa tuhansien dollareiden hintaan per pari. 2010-luvulla sitä valmistetaan yhä enemmän kumista, muovista ja muista petrokemian materiaaleista.

Materiaalit kenkien valmistukseen

On luonnollisia ja synteettisiä materiaaleja.

Materiaalit kenkien viimeistelyyn ovat erilaisia: lasista timantteihin. Yhä useammat korutalot taistelevat yhteistyöstä kenkäyritysten kanssa.

Kengän komponentit

Kengät koostuvat seuraavista osista.

Welt

Kengän pohjan ulompi osa, joka on mustaa tai keinonahkaa olevaa kapeaa kaistaletta, joka on tarkoitettu kiinnitettävän pohjallisen kiinnittämiseen pohjallisen kanssa.

Liimamenetelmällä valmistetuissa kengissä nauha on koristeellinen yksityiskohta, eikä sillä ole merkittävää tehtävää.

Jäykkä varvas

Kengän yläosan väliosa sen kärkiosassa, päällisen ja vuorauksen välissä. Se säilyttää varvasosan muodon ja suojaa myös jalkoja ulkoisilta mekaanisilta vaikutuksilta.

Sojuzka

Kengän päällisen ulompi osa, joka peittää jalan yläpinnan. Sitä voidaan vahvistaa tekstiiliyksityiskohtilla: välivuorilla ja sivuseinämillä, jotka estävät yläosan venymisen ja sivujen muodonmuutoksia. Kengän käytön aikana vamppi (etuosa) altistuu vakaville muodonmuutoksille lukuisten toistuvien taivutusten vuoksi ja siksi se on kriittinen osa kengän päällistä.

Bertsy

Kengän päällisen ulommat osat, jotka peittävät jalan takaosan. Baretteissa on nauhat tai soljelliset vyöt. Kenkien käytön aikana baretit altistuvat vähemmän voimakkaalle mekaaniselle rasitukselle kuin vamppi.

Vuori

Päällisen sisäosa on kasviparkittua nahkaa - se on suorassa kosketuksessa jalkaan ja sen tulee olla erityisen pehmeä ja hengittävä. Vuori kuluu voimakkaimmin varpaiden ja kantapään alueilla.

Tausta

Kantapää - kengän yläosan sisä- tai väliosa, joka sijaitsee kantapääosassa (sisäosan (vuori) ja ulkoosan välissä. Tarjoaa kantapääosan mittavakauden ja suojaa myös jalan kantaosaa ulkoisilta mekaanisilta vaikutuksilta. Se on valmistettu luonnollisesta mustasta nahasta, kestomuoveista, nahkalevystä, granitolista jne.

Pohja

Kengän pohjan osa, joka on suorassa kosketuksessa maahan. Mallikengissä sen paksuus on noin 5 mm, kestävien kenkien vastaavasti enemmän. Se suojaa jalkaa kosketukselta maahan, pehmentää mekaanisia iskuja kävellessä, juostessa, hyppääessä, suojaa kenkiä kulumiselta, veden ja lian tunkeutumiselta niihin sekä aggressiivisilta ympäristöiltä. Päällisen ulkoisten yksityiskohtien ohella ulkopohjan muotoilu on mukana myös kengän ulkonäön muotoilussa. Kulutuspinnan kuvio (pohjan juoksukerros) määrää kengän kitkanesto-ominaisuudet (liukastumisenesto). Käytettäessä kenkiä pohjaan kohdistuu voimakkaita vaikutuksia - hankausta maassa, toistuvia muodonmuutoksia puristuksen ja taivutuksen aikana, kostutusta ja kuivumista sekä lämpötilan muutoksia. Pohjan laatu määrää pitkälti kengän keston.

Pohjallinen

Kengän yksityiskohta vastaa muodoltaan pääpohjallista. Parantaa jalkineiden esteettisiä, mukavia ja hygieenisiä ominaisuuksia. Se on erittäin pehmeää nahkaa oleva kerros, joka tulee kosketuksiin jalan pohjapinnan kanssa.

Pääpohjallinen

Yksityiskohta kengän pohjasta, joka sijaitsee jalan koko pinnan alla, johon on kiinnitetty kengän ylä- ja alaosa. Kenkien käytön aikana pohjallinen joutuu toistuvaan taivutukseen ja puristukseen, ja pohjallisen puuttuessa hien ja hankauksen vaikutus jalan sivulta. Pohjallisten valmistukseen käytettyjen materiaalien tulee kestää näitä vaikutuksia, imeä hyvin hikeä ja pitää naulat ja langat tukevasti kiinni. Jalkineissa käytetään nahkapohjallisia (yksittäisiä ja liimattuja kahdesta kerroksesta), yhdistettynä (nahkakerroksesta ja keinotekoisesta pohjallisen materiaalista tai erikoispahvista).

laskeminen

Täyttää kengän yläosan viimeiseen kiristysprosessissa muodostuneet ontelot .

Gelenok ( Supinator )

Kengän yksityiskohta kiinnitetty laakeripohjallisen sisään. Se on puusta (ei käytetty pitkään aikaan) tai teräksestä (10x1,5 cm tai enemmän) valmistettu jousi. Se asetetaan kantapään keskeltä nousun alkuun. Luo vakaan pysäytyksen ja estää kantapään kaarevuuden.

Kantapää

Vastuullinen osa kengän pohjasta, suunniteltu nostamaan jalan kantapää tietylle korkeudelle.

Sukka (varvas)

Kengän päällisen ulompi osa, joka peittää varpaiden takapinnan. Kenkien käytön aikana suurimmat mekaaniset ja fysikaalis-mekaaniset vaikutukset vaikuttavat varpaan, minkä seurauksena siihen jää naarmuja, likaa jne.

Akseli

Kengän yläosan ulompi osa, joka peittää säären , joskus sen osan; voi ulottua lantioon .

kieli

Saappaiden tai matalien kenkien yläosan ulompi osa, joka sijaitsee barettien etuosan alla suojaamaan jalkaa lohkojen ja nauhojen aiheuttamilta vaurioilta.

Lisäksi kengässä voi olla seuraavia komponentteja:

Kengän tyypit

Jalkineiden luokituksen merkittävin piirre on sen tyyppi. GOST 23251 "Kengät. Termit ja määritelmät "kenkätyyppejä ovat: saappaat, saappaat, puolisaappaat, puolisaappaat, saappaat, matalat kengät, kengät, sandaalit, tohvelit, chuvyakit , mokasiinit , jalkahousut, opanki, tabi .

Kenkäsuunnittelijat

Kenkien turvallisuusstandardit

SB, S1-S5

A - Antistaattiset kengät.
E - Iskuenergian absorptio kantapäässä.
FO - Öljyä ja bensiiniä hylkivä pohja.
P - Kengän pohjan läpäisy- ja lävistyskestävyys.
HRO - Ulkopohja kestää korkeita lämpötiloja (+300 °C/min).
CI - Kestää alhaisia ​​lämpötiloja.
HI - Kestää korkeita lämpötiloja.
WR - Kaikkien jalkineiden vedenpitävyys.
WRU - Vettä hylkivä kengänpäällinen.
M - Jalan metatarsuksen suojaus .
CR - Viiltosuoja ylempi.
SRC - Liukastumissuoja.

Kengänkierrätys

Monissa Euroopan maissa makuualueiden roskapisteille ilmestyi metallin, muovin, paperin ja lasin keräysastioiden lisäksi käytettyjen vaatteiden, kenkien ja rievujen keräysastioita.

Kaikki rätit menevät lajittelukeskukseen. Täällä valitaan mahdollisesti vielä käyttökelpoiset vaatteet, jotka menevät myöhemmin köyhien hyväntekeväisyysjärjestöille, kirkoille ja punaiselle ristille. Sopimattomat vaatteet valitaan huolellisesti: kaikki metalli- ja muoviosat (napit, käärmeet, napit jne.) erotetaan toisistaan ​​ja jaetaan sitten kangastyypin mukaan ( puuvilla , pellava , polyesteri jne.). Esimerkiksi denim menee paperitehtaille, joissa kangas murskataan ja liotetaan, minkä jälkeen valmistusprosessi on identtinen sellun kanssa. Paperin valmistusmenetelmä kankaasta on pysynyt muuttumattomana vuosisatojen ajan, ja Marco Polo toi sen Eurooppaan vieraillessaan Kiinassa. Tuloksena on kahdenlaista paperia: 1. "Taiteellinen" akvarellimaalaukseen tai kaiverrukseen, jolla on oma rakenne, lujuus ja kestävyys. 2. Paperi setelien valmistukseen.

Kengät käyvät läpi samanlaisen lajitteluprosessin: pohja erotetaan päällisestä, komponentit lajitellaan materiaalityypin mukaan ja lähetetään sitten kumi-, muovi- jne. alennukseen, jolloin kuluneet lenkkarisi jää jäljelle.

Kulttuurissa

Koska kengät ovat olennainen osa ihmiskulttuuria ja sivilisaatiota, niistä on tullut osa kansanperinnettä, taidetta ja perinteitä. Esimerkkinä on suosittu 1700-luvun lastenloru " Oli vanha nainen, joka asui kengässä" (vanhassa kengässä oli isoäiti). Vuonna 1948 Mahlon Haynes, kenkämyyjä Hallamissa, Pennsylvaniassa, rakensi kengän muotoisen talon (mainostarkoituksiin). Haynesin talo oli vuokrattu hänen kuolemaansa saakka vuonna 1962. Siitä vuodesta lähtien talo alkoi toimia jäätelöbaarina, hotellina ja museona. Se on edelleen pystyssä ja on edelleen suosittu nähtävyys.

Kengät ovat myös tärkeässä roolissa saduissa, kuten Cinderella ja Lasitossu. Lastenkirjan The Wizards of Oz elokuvasovituksessa Dorothyn rubiinitossut ovat olennainen osa sankarittaren imagoa. Vuoden 1985 komediassa The Man with One Red Shoe ( The Man in One Red Shoe ) pääosassa on viulisti Richard Drew, jonka toisessa jalassa oli tavallinen kenkä ja toisessa punainen.

Tennarien keräily on ollut trendikästä joissakin alakulttuureissa Yhdysvalloissa jo usean vuosikymmenen ajan. Viime vuosina tämä suuntaus on levinnyt joihinkin Euroopan maihin, kuten Tšekkiin. Yhdysvalloissa urheilukenkiä keräävälle henkilölle on jo nimi – sneakerhead ( snickerhead ). Air Jordan -lenkkarit ovat suosittuja kaikkialla maailmassa, ja Nike on suunnitellut koripalloilija Michael Jordanille.

Raamatun Vanhassa testamentissa kengistä puhutaan korvaamattomana osana ihmisen pukeutumista, paljain jaloin kävelyä pidettiin merkkinä nöyryydestä ja nöyryydestä. Uudessa testamentissa kengänhihnojen irrottaminen symboloi orjuutta. Muinaiset seemiläiset pitivät kenkien riisumista osoituksena kunnioituksesta lähestyttäessä pyhää henkilöä tai pyhää paikkaa. Exodus -kirjassa Moosesta käskettiin riisumaan kenkänsä Pyhässä maassa:

Riisu kengät jaloistasi, sillä paikka, jossa seisot, on pyhä.

Arabien keskuudessa kenkien poistaminen symboloi avioliiton purkamista.

Arabikulttuurissa kengänpohjan näyttäminen jollekulle on loukkaus häntä kohtaan, ja kengän heittämistä ja sillä lyömistä pidetään vielä suurempana loukkauksena. Moskeijoissa kenkien käyttö on kielletty.

On epäkohteliasta laittaa jalat ristiin ja näyttää kenkien pohjat ihmiselle, kun puhut hänelle.

Kun Saddam Husseinin muistomerkki purettiin Bagdadissa 9. huhtikuuta 2003, irakilaiset kokoontuivat sen ympärille ja osuivat monumenttiin saappaillaan.

14. joulukuuta 2008 irakilainen toimittaja heitti kenkiä Yhdysvaltain presidentti George W. Bushia kohti. Tapaus nimettiin "Bushin kengiksi" (katso lisää täältä ). Yleensä kenkien heittäminen tai kengänpohjien näyttäminen ovat yleisiä protestin muotoja monissa osissa maailmaa. Tapauksia, joissa kenkiä on heitetty poliitikkoja kohti, on esiintynyt Australiassa, Intiassa, Irlannissa, Taiwanissa, Hongkongissa, Pakistanissa ja pääasiassa Yhdysvalloissa ja arabimaissa.

Tyhjät kengät voivat myös symboloida kuolemaa. Esimerkiksi kreikkalaisessa kulttuurissa ulos laitetut tyhjät kengät tarkoittivat, että talossa asuva perheen poika oli kuollut. Syyskuun 11. päivän New Yorkin iskujen 10-vuotispäivänä 3 000 paria tyhjiä kenkiä symboloi kuolleita. Toinen esimerkki on " Kengät Tonavan rannalla " -muistomerkki Budapestissa. Monumentin on suunnitellut Ken Togai ja kuvanveistänyt Gyula Power. Muistomerkki on omistettu natsien Budapestissa toisen maailmansodan aikana surmaamien juutalaisten muistolle. Juutalaiset tuotiin Tonavan rantaan kuorma-autoilla, käskettiin riisumaan kengät ja vietiin proomuilla tuntemattomaan suuntaan. Muistomerkki on heidän rantaan jätetyt kenkänsä.

Tarinoita, lauluja

Kenkiin liittyviä ilmaisuja, sananlaskuja, sanontoja

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ GOST 23251-83 Jalkineet. Termit ja määritelmät
  2. ↑ KENGÄT Ožegovin selittävä sanakirja verkossa . slovarozhegova.ru. Haettu 7. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 24. marraskuuta 2020.
  3. ↑ Kenkien historia: alkukantaisesta alkaen . Käyttöpäivä: 21. joulukuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. tammikuuta 2012.
  4. ↑ Erik Trinkaus, Hong Shang . Anatomiset todisteet ihmisten jalkineiden antiikista: Tianyuan ja Sunghir Arkistoitu 29. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa // Journal of Archaeological Science. Osa 35, numero 7, heinäkuu 2008, sivut 1928-1933
  5. ↑ Erik Trinkhaus, Tianyuan 1 ja Sunghir 1, ja varhaisin "todiste" jalkineista . Haettu 29. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 29. kesäkuuta 2021.
  6. ↑ Connolly, Tom Maailman vanhimmat kengät . Oregonin yliopisto . Käyttöpäivä: 22. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 22. heinäkuuta 2012.
  7. ↑ Vanhimmat Armeniasta löydetyt ihmisjalkineet . yhteiskunta . Arguments.ru (17. huhtikuuta 2010). – Armenialaiset arkeologit löysivät Arenin luolasta kenkiä, jotka ovat yli 5 tuhatta vuotta vanhoja. Haettu 13. kesäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 13. kesäkuuta 2013.
  8. ↑ Jen Laloup. Ron Pinhasi ja kenkä: A PLoS ONE Author Spotlight  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . KAIKKI . Public Library of Science (9. kesäkuuta 2010). Haettu 12. heinäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2013.
  9. ↑ Tom Watkins. Armenian luola tuottaa ehkä maailman vanhimman nahkakenkän  . Lähi-itä . CNN (9. kesäkuuta 2010). Haettu 12. heinäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2013.
  10. ↑ 1 2 Sananlasku V. I. Dahlin sanakirjasta.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat