A. V. Kuraevin ortodoksisen kulttuurin perusteet on ensimmäinen Venäjän opetus- ja tiedeministeriön liittovaltion luetteloon sisällytetyistä oppikirjoista oppiaineessa Ortodoksisen kulttuurin perusteet [1] , jota opetetaan osana kurssia " Hengellisen kulttuurin perusteet " ja Venäjän kansojen moraalinen kulttuuri " [2] . Oppikirjan kirjoittaja on Andrei Kuraev , kirjan julkaisuhetkellä Venäjän ortodoksisen kirkon protodiakoni , Moskovan teologisen akatemian professori , filosofisten tieteiden kandidaatti. Kuvittaja - O. Ivanova.
Huhtikuusta 2010 lähtien kurssi koostuu 4 lohkosta, lohkot 1 ja 4 ovat yhteisiä kaikille uskonnollisten kulttuurien ja maallisen etiikan perusteet -kurssille , joka sisältää myös GPC-moduulin [3] .
Kurssin ensimmäinen puolisko (IV luokan 4. vuosineljännekselle)Lohko 1. Johdanto. Hengelliset arvot ja moraaliset ihanteet ihmisen ja yhteiskunnan elämässä. (1 tunti)
Lohko 2. Uskonnollisten kulttuurien ja maallisen etiikan perusteet. Osa 1. (16 tuntia)
Lohko 3. Uskonnollisten kulttuurien ja maallisen etiikan perusteet. Osa 2. (12 tuntia).
Lohko 4. Venäjän monikansallisten ihmisten henkiset perinteet. (kello 5)
Venäjän federaation hallituksen 29. lokakuuta 2009 antamalla asetuksella N 1578-r [5] hyväksyttiin toimintasuunnitelma koulutuslaitosten kattavan koulutuskurssin "Uskonnollisten kulttuurien ja maallisen etiikan perusteet" testaamiseksi vuosina 2009-2011, mukaan lukien "Fundamentals". ortodoksisen kulttuurin" ja myös luettelo Venäjän federaation aiheista, jotka osallistuvat vuosina 2010-2011 kattavan koulutuskurssin testaukseen. Toimintasuunnitelmaan sisältyi myös opetusvälineiden kehittäminen moduuliin "Ortodoksisen kulttuurin perusteet" [6] . Tämän määräyksen mukaisesti opetus- ja tiedeministeriö velvoitettiin tekemään sopimukset yhteistyöstä suunnitelman mukaisen kattavan koulutuskurssin testaamiseksi koulutusta hallinnoivien Venäjän federaation muodostavien yksiköiden toimeenpanoviranomaisten kanssa sekä suunnitelman täytäntöönpanon koordinoinnin ja valvonnan varmistamiseksi.
Opetus- ja tiedeministeriön määräyksellä 24.11.2009 hyväksyttiin laitosten välisen koordinointineuvoston kokoonpano toimintasuunnitelman toteuttamiseksi kattavan oppilaitosten koulutuskurssin "Uskonnollisuuden perusteet" testaamiseksi vuosina 2009-2011. Kulttuurit ja maallinen etiikka", mukaan lukien "Ortodoksisen kulttuurin perusteet", johon kuului joukko valtion virkamiehiä, mukaan lukien opetus- ja tiedeministeriön ja presidentin hallinnon korkea-arvoisia virkamiehiä sekä tieteellisten ja uskonnollisten järjestöjen edustajia, maallisten ja uskonnollisten oppilaitosten opettajat [7] .
Oppikirjojen luomista käsittelevän työryhmän jäsenen, Venäjän tiedeakatemian vastaavan jäsenen, filosofian tohtori A. V. Smirnovin mukaan kurssin "Uskonnollisten kulttuurien ja maallisen etiikan perusteet" muodostavista kuudesta moduulista neljä moduulit - ortodoksisen kulttuurin ja muiden uskonnollisten kulttuurien perusta - " annettiin kokonaan, 100%, kategorisesti alusta alkaen tunnustuksille. Ne eivät ole tiedemiesten kirjoittamia” [8] .
1. heinäkuuta 2009 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirillin määräyksellä perustettiin toimitusneuvosto ja toimituskunta uuden oppikirjan "Ortodoksisen kulttuurin perusteet" kirjoittamiseksi protodiakonin Andrei Kuraevin johdolla [9] .
Toimituslautakunnan jäsenet ovat:
Toimituslautakuntaan kuuluivat mm.
Yksi edellytyksiä kaikille oppikirjoille kurssilla "Uskonnollisten kulttuurien ja maallisen etiikan perusteet" oli muiden uskontojen kritiikin puuttuminen ja lausuntojen puuttuminen, joita voitaisiin käyttää perusteluina yhden uskonnon paremmuudesta toiseen [10] .
16. marraskuuta 2009 toimikunnan ensimmäinen kokous pidettiin Vysoko-Petrovsky-luostarin konferenssisalissa Moskovassa. Paikalla oli 10 toimituskunnan jäsentä. Käsiteltäväksi jätettiin kaksi luonnosta oppikirjasta "Ortodoksisen kulttuurin perusteet". Ensimmäinen valmistettiin pedagogiikan tohtori L. L. Shevchenkon johdolla ja se kattaa materiaalin 4 ja 5 luokkien opiskelijoille. Toinen - protodiakonin Andrei Kuraevin johdolla; 4 luokalle. Harkittuaan molemmat hankkeet, toimituskunta suositteli "Kuraevin oppikirjaa" jatkotyöskentelyyn. Yksi henkilö (Tatiana Dovgy) äänesti Shevchenkon käsikirjoituksen julkaisusuosituksen puolesta; kaksi pidättyi äänestämästä (Jevgeni Polištšuk ja arkkipappi Aleksandr Saltykov); 7 toimituskunnan jäsentä vastusti suositusta. 8 jäsentä äänesti protodiakoni Andrei Kuraevin käsikirjoituksen suosituksen puolesta; kaksi pidättyi äänestämästä (Andrey Zubov ja Jevgeni Polištšuk, joilla ei ollut aikaa lukea käsikirjoitusta) [11] [12] .
28. joulukuuta 2009 patriarkka Kirillin johtaman toimituskunnan ensimmäinen kokous pidettiin Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraalin kammioiden punaisessa salissa . Keskustelun jälkeen [13] päätettiin osallistua liittovaltion kokeiluun uskonnollisen kulttuurin ja maallisen etiikan perusteiden opettamisesta vuosina 2010-2012. Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriölle Venäjän ortodoksisesta kirkosta ortodoksisen kulttuurin perusteita käsittelevän oppikirjan käsikirjoitus, Moskovan teologisen akatemian ja seminaarin professori, protodiakoni Andrei Kuraev [14] .
Sitten oppikirjan käsikirjoitus lähetettiin Prosveshchenie- kustantamolle . Andrey Kuraevin mukaan oppitunti 3, "Jumalan ja ihmisen välinen suhde ortodoksissa" [4] , joutui kustantamossa vakavaan toimitukselliseen korjaukseen ja 2,5-kertaiseen vähennykseen . Kurssin koulutus- ja metodologisen tuen kehittäjien ryhmän koordinaattorin, Pietarin yliopiston uskonnonfilosofian laitoksen johtajan Marianna Shakhnovichin mukaan tässä osiossa ilmestyi puolitoista sivua työn viimeisessä vaiheessa, liittyvät kreationistisiin maailmakäsityksiin, joita ei ollut käsikirjoituksen edellisessä versiossa. Universumin rakennetta ei tulkittu modernin fysiikan näkökulmasta, vaan teologisista kannoista [15] . Venäjän federaation arvostettu lakimies, Venäjän perustuslain kirjoittaja Sergei Shakhrai suoritti mainitun kohdan tutkinnan ja vastasi oikeusministeriön johtajalle, että "oppitunnin 3 tekstin analyysi" Jumalan ja ihmisen suhteet Ortodoksisuus "antaa meidän päätellä, ettei Venäjän federaation perustuslain ja sen vakiintuneen maallisen luonteen oppikirjan tekstissä ole ristiriitoja" [16] .
Maaliskuussa 2010 oppikirjan painoi Prosveshchenie-kustantamo, jonka levikki oli 82 000 kappaletta. Tämä painos on tarkoitettu jaettavaksi kouluissa vanhempien pyynnöstä. Oppikirjan kirjoittajan A. Kuraevin mukaan huhtikuussa 2010 painettiin 10 000 lisäkappaletta. oppikirja ilmaiseksi myynnissä [17] . Itse lisäpainoksessa on 20 000 kappaleen levikki.
Helmi-maaliskuussa 2010 oppikirjan valmistelukollegion päällikkö arkkidiakoni Andrei Kuraev patriarkka Kirillin siunauksella ja Venäjän ortodoksisen kirkon uskonnollisen kasvatuksen ja katekismuksen osaston (piispa Mercury) tuella osana oppikirjan hyväksyntää piti sarjan kokouksia opettajien kanssa, jotka osallistuvat liittovaltion opetuskokeiluon OPK:
Ortodoksinen Pyhän Tikhonin humanistinen yliopisto on laatinut metodologisen tuen ortodoksisen kulttuurin perusteiden kokeellisiin oppitunteihin luokille 4-5 [18] Andrei Kurajevin kirjoittamaa oppikirjaa varten.
Oppikirja sai myönteiset johtopäätökset Venäjän koulutusakatemialta (RAO) [19] ja Venäjän tiedeakatemialta [20] .
A. V. Kuraevin oppikirja sai useita myönteisiä ulkopuolisia arvioita, mukaan lukien suositukset Moskovan valtionyliopiston psykologian tiedekunnan persoonallisuuspsykologian osaston johtajalta, professorilta, Venäjän koulutusakatemikon akateemikolta A. G. Asmolovilta ja useilta muilta Venäjän akateemikoilta. Koulutusakatemia [21] . A. V. Kuraevin sivusto julkaisi arviot oppikirjasta, jonka ovat kirjoittaneet Venäjän opetusakatemian akateemikon A. G. Asmolovin, Venäjän opetusakatemian akateemikon A. F. Kiselevin, Venäjän opetusakatemian akateemikon , filosofisen ja psykologisen antropologian osaston päällikkö . Venäjän valtion pedagoginen yliopisto. A. I. Herzen A. A. Korolkov , Tambovin alueen opetus- ja tiedeosaston päällikkö, pedagogisten tieteiden tohtori, professori N. E. Astafieva, Vilnan pedagogisen yliopiston professori, moraalikasvatuksen asiantuntija Liettuan tasavallan opetusministeriössä O. L. Yanushkevichene , V. A. Nechushkina, Zheleznogorsk-Ilimskyn koulutusosaston pääasiantuntija Irkutskin alueella, V. G. Yakemenko, liittovaltion nuorisoviraston johtaja [22] .
Venäjän opetusakatemian virallisessa katsauksessa oppikirjan käsikirjoituksen alustavasta versiosta (2.12.2009 alkaen), jonka on allekirjoittanut Venäjän opetusakatemian akateemikko, pedagogisten tieteiden tohtori professori M. V. Ryzhakov, Venäjän Akatemian akateemikko kasvatustieteiden tohtori, filosofisten tieteiden tohtori Professori G. N. Filonov, pedagogisten tieteiden tohtori A A. Zhurin ja pedagogisten tieteiden kandidaatti S. I. Gudilina [23] sekä oppikirjan metodologiset edut (hyvä rakenne ja opiskelijoiden tehtävien tutkiminen) panivat merkille useita Puutteista erityisesti vahvistetaan oppikirjojen pikemminkin opillinen kuin kulttuurinen luonne, joka on ylikuormitettu kirkon erityisellä sanastolla. Johtopäätöksenä on, että tarkistettavaksi lähetettyä käsikirjoitusta on tarpeen muokata. Myöhemmin käsikirjoituksen tekstiä editoivat sekä kirjoittaja [24] että Prosveshchenie-kustantamo. Käsikirjoitusta nykyisessä muodossaan suositeltiin julkaistavaksi lisämateriaaliksi ortodoksisuudesta erityisesti kiinnostuneille opiskelijoille.
Filosofisten tieteiden tohtori, Venäjän tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsen A. V. Smirnov uskoo, että oppikirja sisältää lukuisia merkkejä Venäjän federaation perustuslain törkeästä rikkomisesta , aggressiivisesti, lähetystyöhön, töykeästi pakottaa opiskelijoille tietyn uskonnollisen ideologian avoimesti vihamielinen maallista valtiota kohtaan, on tieteellisesti kestämätön, siinä ei määritellä "uskonnollisen kulttuurin" käsitettä ja sen sijaan otetaan käyttöön tasainen uskonnollinen oppi, joka johtaa kulttuurin korvaamiseen dogmilla [25] [26] . Hänen mielestään tästä oppikirjasta ei ajateltu tieteellistä keskustelua, uskonnollisten kulttuurien perusteiden moduulien oppikirjan luomisprosessi oli tarkoituksella suunniteltu siten, että se siirretään kokonaan tunnustuksiin, jolloin tiedemiehet poistuvat kaikesta osallistumisesta. [8] .
Udmurtilaisen tasavallan kouluttajien jatko- ja uudelleenkoulutuksen instituutin työntekijän D. M. Sakharnykhin arvioinnissa havaittiin lukuisia metodologisia ja didaktisia puutteita oppikirjassa, kateketin läsnäolo siinä ennemmin kuin kulttuurinen lähestymistapa, kuitenkin pääteltiin, että A. V. Kuraevin oppikirjan käyttöä voidaan, vaikkakin hyvin merkittävin varauksin, suositella opetettaessa kurssia "Uskonnollisten kulttuurien ja maallisen etiikan perusteet" [27] .
