Ouyang Xiu | |
---|---|
Syntymäaika | 6. elokuuta 1007 [1] [2] |
Syntymäpaikka | Mianzhoun maakunta , Song Empire |
Kuolinpäivämäärä | 22. syyskuuta 1072 (65-vuotias) |
Kuoleman paikka | Yingzhoun maakunta , Song Empire |
Maa | |
Ammatti | runoilija , kirjailija , historioitsija , poliitikko , polymaatti , keräilijä , filosofi , esseisti |
Isä | Ouyangguan [d] [3] |
Äiti | Zheng Shi [d] [3] |
puoliso | Xu Shi [d] [3], Yang Shi [d] [3]ja Xue Shi [d] [3] |
Lapset | Ouyang Fa [d] [3], Ouyang Fei [d] [3], Ouyang Yi [d] [3]ja Ouyang Bian [d] [3] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Ouyang Xiu ( kiinalainen trad. 歐陽修, ex. 欧阳修, pinyin Ōuyáng Xiū ) (1007 - 22. syyskuuta 1072) oli kiinalainen valtiomies, historiografi, esseisti ja Song -aikakauden runoilija . Hänen monipuolinen kykynsä asetti hänet Euroopan renessanssin johtajien tasolle. [neljä]
Tunnetaan myös toisella nimellä Yongshu永叔, elämänsä lopussa - lempinimellä "vanha juoppo" 醉翁 itsensä keksimä ja nimellä "Liu-yin erakko" 六一居士, jossa Liu-yi on säveltänyt numeroista "kuusi" ja "yksi", eli "yksi kuudesta". Kun häneltä kysyttiin, mistä "kuudesta" hän puhui, hän vastasi kerran vierailleen, että hänen talossaan on aina 10 000 kirjaa, 1 000 muinaista kääröä, mukaan lukien Xia-, Shang- ja Western Zhou -dynastioiden kirjat, yksi guqin , yksi shakkisarja ja yksi kattila viiniä. Vietettyään elämänsä näiden viiden joukossa, hän on kuudes. [5]
Vuonna 1010, kun Ouyang Xu oli 3-vuotias, hänen isänsä Ouyang Guan kuoli; Isän veli Ouyang Ye hoiti vainajan perhettä ja muutti palveluspaikkaansa Suizhouhun ( Hubei ). Perheellä ei ollut tarpeeksi rahaa, ja sitten Ouyang Xiun äiti otti henkilökohtaisesti alkuperäisen. opettaa poikaansa - legendan mukaan hän opetti hänet lukemaan ja kirjoittamaan piirtämällä hieroglyfejä ruokolla aivan maahan; poika oli erittäin lahjakas. Vuonna 1023 Ouyang Xu kesti alueen. kokeet ja meni pääkaupunkiin, missä hän vuonna 1030 osallistui jinshi-asteen kokeisiin ja läpäisi ne loistavasti, menen listan ensimmäiseksi; Muutamaa kuukautta myöhemmin hän sai elämänsä ensimmäisen virallisen viran läntisen pääkaupungin (tuohon aikaan Luoyangin kaupunki , nykyaikainen Henanin maakunta ) kuvernöörin virassa. Vuonna 1034 suoritettuaan kolmen vuoden palveluskauden Luoyangissa Ouyang Xu palasi pääkaupunkiin ja hänet määrättiin keisarilliseen kirjavarastoon. Oikeudessa nuori ja kunnianhimoinen tiedemies liittyi välittömästi poliittiseen taisteluun [6] .
Yhdessä opettajansa Fan Zhongyanin kanssa hän johti 1040-luvun Sung-uudistuksia, jotka ennakoivat Wang Anshin uudistuksia . Joutui toistuvasti häpeään ja lähetettiin pois tuomioistuimesta. Ouyang Xun lopullinen paluu hoviin tapahtui vasta vuonna 1054, jolloin hänestä tuli Hanlin-akatemian jäsen ja hän sai käskyn koota uusi Tang-dynastian historia . Vuonna 1055 Ouyang Xu matkusti suurlähetystönä khitalaisten luo Daozongin ( valtaistuimella 1055–1100), toisen Yelü- klaanin Liao-monarkin, valtaistuimelle nousemisen yhteydessä .
Vuonna 1053 hänen johdollaan koottiin kronikka " Historialliset muistiinpanot viidestä dynastiasta " ("Wu Dai Shi Ji") ja vuonna 1060 yksi Kiinan historian tärkeimmistä teoksista " Tang-dynastian uusi historia " . ("Xin Tang Shu"). [7] Muodollisesti Ouyang Xu oli yksi toimittajista, jotka valvoivat tätä projektia, mutta hänen näkemyksensä historioitsijana ja ajattelijana oli niin merkittävä vaikutus tulevaan työhön, että hänet tunnustettiin sen pääasialliseksi kääntäjäksi [8] .
Ouyang Xu on kuuluisa proosakirjailijana ja runoilijana - aikakauden molempien runotyyppien ( shi诗 ja ci词) mestari. Rikastettu esseiden kirjoittaminen luomalla shihua- genren (runoutta koskevat keskustelut). Hän oli myös kirjoittanut aikakauden suurimman paleografisen teoksen "Kokoelma muinaisia kirjoituksia selityksillä", jossa hän lainasi ja kommentoi satoja antiikin metalliin ja kiveen tehtyjä kirjoituksia. Venäläinen lukija tunnetaan parhaiten omaelämäkerrallisista teksteistään proosassa - Humalaisen vanhan miehen muistiinpanoja (1046) ja Erakko Liu-yin elämäkertaa (1070). Jotkut hänen teoksistaan julkaistiin venäjäksi vuoden 1959 kokoelmissa "Chinese Classical Prose" ja "Poetry of the Song Dynasty".
Ouyang Xu, suuri historioitsija, ottaa johdon kiistäessään Kiinan dynastioiden legitimiteetin määritelmän yliluonnollisilla merkeillä - "merkeillä" ja "viiden elementtien" teorialla. Sen sijaan häntä ohjaa Kiinan alueiden poliittisen yhdentymisen aste. [9] Hänen diskurssinsa "On Groupings" (朋黨論) muodostui tärkeäksi ideologiseksi asiakirjaksi, johon Dongling-liikkeen (東林黨, Ming-aikakausi) kannattajat ja Yongzheng -keisari viittasivat vuonna 1724. [10]
Ouyang Xu -nimeä jäljittelemällä nimi Ouyantsev-Xu syntyi Holm van Zaichikin etsivissä - tämä on venäläis-kiinalainen etsivä, hahmo " Pahoja ihmisiä ei ole " -syklissä .
Venäjäksi on käännetty yhteensä noin 30 Ouyang Xiun runoteosta, jotka ovat tehneet M. Basmanov, I. Golubev, L. Cherkassky ja G. Yaroslavtsev, ja 6 proosateosta, jotka on tehnyt akateemikko V.M. Alekseev , B.A. Vasiliev ja I.A. Alimov.
Kahdeksan suurta kirjailijaa Tang- ja Song - aikakausilta | |
---|---|
|
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|