Ohaguro

Ohaguro (お歯黒, kirjaimellisesti "mustat hampaat")  on japanilainen perinne hampaiden tummentamisesta , joka oli suosittu Meiji-kauteen asti . Ohaguroa on harjoitettu Japanissa ainakin Asuka-kaudelta lähtien . Lakan mustuutta alettiin pitää kauniina ja hienostuneena, mutta sillä oli myös hyödyllinen tarkoitus: lakka kompensoi raudan puutetta ja auttoi pitämään hampaat terveinä [1] . Ohaguro yhdistettiin naimisissa oleviin naisiin, joiden hampaiden maalin kestävyyttä verrattiin loputtomaan uskollisuuteen aviomiehelleen [2] .

Otsikko

"Ohaguro" on japanilaisen aristokratian käyttämä termi. Lukema "ohaguro" määritettiin myös hieroglyfeille (鉄漿tetsuho :, kirjaimellisesti "rautamehu") . Kiotossa hovissa ohaguroa kutsuttiin fushimizuksi ( jap . 五倍子, sumakkimustepähkinävesi ) [3] . Kansa kutsui ohaguro ( jap. 鉄漿付け kanetsuke , tee metallia) , ( jap. 鉄漿付け tsukegane , sama) , ( jap. 歯黒め hagurome , hampaiden tummuminen) .

Historia

Perinteen tarkkaa alkuperää ei tunneta, koska jo muinaisina aikoina japanilaiset maalasivat hampaansa yrttien ja hedelmien mehulla, mutta japanilaiset lainasivat raudan käyttöä tähän tarkoitukseen mantereelta.

Ganjin paransi reseptiä, sen muunnelma levisi vähitellen koko maahan buddhalaisten munkkien hallinnassa . Ehkä buddhalaisilta saarnaajilta ohaguron käytäntö siirtyi ihmisille.

Ohagurosta mainitaan prinssi Genjin tarinassa Tsutsumichū nagon monogatari . Heian-kauden myöhempinä vuosina ohagurosta kehittyi toissijainen seksuaalinen ominaisuus ; Tairan aatelissukuisista ja vastaavista polveutuneita molempia sukupuolia edustavat nuoret miehet mustasivat hampaitaan täysi- ikäisyyden seremoniassa . Mustat hampaat ja akolyyttit suurissa temppeleissä. Keisarillisessa perheessä poikien ohaguro-seremoniaan liittyi hikimayu ( hikimayu , kulmakarvojen kohottaminen) ja se oli laajalle levinnyt Meiji-kauden loppuun asti [4] .

Muromachi -kaudella ohaguroa tekivät yleensä aikuiset, mutta Sengoku-kauden alussa armeijan tyttäret mustatsivat hampaat 8–10-vuotiaana, jotta he olisivat aikuisia ja todennäköisemmin jättävät ne tyttäreksi. poliittisesti edullinen ehdokas. Seremonian suorittivat tytön sukulaiset tai huoltajat, heitä kutsuttiin kaneoyaksi (鉄漿 rauta + vanhemmat ) . Jotkut Taira-klaanin Go- Hojosta sotilasjohtajat, jotka olivat menossa taistelukentälle, tekivät ohaguro- ja naismeikin, jotta he eivät näyttäytyisi siellä. No -teatterin naisten, nuorten ja lasten naamiot jäljittelevät sotilasjohtajien kuvia.

Edo-kauden alkamisen jälkeen ohaguro lakkasi melkein kokonaan käytöstä, sitä käyttivät vain keisarillisen perheen jäsenet ja miespuoliset aateliset. Ohaguron hampaat haisevat pahalta, vaativat säännöllistä korjailua ja ne liittyvät vanhuuteen. Näistä syistä vain keski-ikäiset naimisissa olevat naiset, 18-20-vuotiaat naimattomat naiset sekä geishat ja prostituoidut alkoivat tehdä sitä . Talonpoikaperheissä ohaguroa tehtiin matsureihin , häihin , hautajaisiin ja vastaaviin tapahtumiin. Lasten saduissa on viittauksia sellaiseen ohaguroon.

Vuonna 1870 annettiin käsky, joka kielsi keisarillisen perheen jäseniä ja aatelisia tekemästä ohaguroa. Lain voimaantulon jälkeen ohaguroa alettiin vähitellen pitää kansan keskuudessa vanhentuneena. Meiji-kauden alussa ohaguron suosiossa oli pieni nousu, taisho -kaudella perinne oli melkein kadonnut.

Nykyään ohaguro löytyy vain perinteisestä teatterista, karyukaista , joskus matsurista , 1960-luvun historiallisesta draamasta, elokuvista. Jos ohaguro on tehty, kulmakarvat nostetaan yleensä ylös (he tekevät hikimayua ).

Ohaguron leviäminen ajan myötä

Väriaineen koostumus

Hammasväriaine koostuu kanemizusta (漿水 , rautavesi ) , tummanruskeasta rautaliuoksesta etikkahapossa , johon on lisätty epämiellyttävän hajuinen väriaine sumakkimustepähkinöistä . Liuos sisältää paljon tanniineja . Pääainesosa on rauta-asetaatti , joka värjää hampaat mustiksi. Hampaat peittävä kalvo ehkäisee hampaiden vahingoittumista ja vahvistaa hammaskiillettä . Maali oli levitettävä päivittäin. Jos oletetaan, että Edon aikana noin 35 miljoonaa ihmistä värjäsi hampaansa ja yksi värjäys vaatii yhden äitivärin (3,75 grammaa), niin käy ilmi, että japanilaiset käyttivät joka päivä 20 tonnia maalia.

Infuusion valmistukseen laitettiin kuumat ruosteiset rautasauvat veden ja saken seokseen , jossa niitä vanhennettiin noin viikon ajan. Sitten saatuun nesteeseen lisättiin sumakkisappeja [5] [6] .

Muistiinpanot

  1. William E. Deal, Käsikirja elämään keskiaikaisessa ja varhaismodernissa Japanissa . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 13. helmikuuta 2016.
  2. Angus Trumble, Hymyn lyhyt historia // Basic Books, 2004, s. 66
  3. Sen Nakahara, Yoshihisa Shindō: Hammaslääketieteen tavat ja tavat ukiyoessa // Ishiyaku Shuppan, 1980
  4. 個人ホームページサーバの切り替えメンテナンス中 Arkistoitu 19. toukokuuta 2008.
  5. Henry Lovejoy Ambler, Hammaslääketiede ympäri maailmaa
  6. American Academy of the History of Dentistry: Bulletin of the History of Dentistry // American Academy of the History of Dentistry, 1986, s. 92

Linkit