Panaasialaisuus (myös aasialaisuus ) on ideologinen ja poliittinen suuntaus , joka vaatii Aasian kansojen yhtenäisyyttä , yhdentymistä ja hegemoniaa .
Panaasialaiset ideat ilmestyivät Japanissa 1900- luvun alussa . Japanin onnistuneen modernisoinnin jälkeen Meijin aikakaudella monet japanilaiset ajattelijat alkoivat ilmaista solidaarisuutta Aasian kansoille, jotka kärsivät länsimaisen imperialismin ja kolonialismin kannalla . Ensimmäiset pan-aasialaisen idean kannattajat Japanissa olivat Tokichi Tarui (1850-1922), joka kannatti Japanin ja Korean yhdistämistä yhteiseen puolustautumiseen eurooppalaisia valtoja vastaan [1] , ja Kentaro Oi (1843-1922), joka yritti luoda sisäinen perustuslaillinen hallitus Japaniin ja uudistaa Koreaa. Kasvava kiinnostus Aasian muiden kansojen ongelmiin ilmeni tieteellisenä kiinnostuksena Intian kulttuuria, uskontoja ja kieliä kohtaan . Vuonna 1899 Tokion keisarilliseen yliopistoon avattiin sanskritin ja kawin laitos ja vuonna 1903 vertailevan uskonnon laitos. Vuonna 1900 intialaiset opiskelijat perustivat Itäisen nuorisoyhdistyksen Japanissa. Heidän britti- ja siirtomaavastaisen toimintansa aiheutti tyrmistystä Dominionin hallituksen keskuudessa London Spectatorissa julkaistun raportin jälkeen . Voitto Venäjän ja Japanin sodassa aiheutti panaasialaisuuden vahvistumisen japanilaisten massatietoisuuteen. Myös Rabindranath Tagore , Sri Aurobindo ja Sun Yatsen osoittivat kiinnostusta panaasialaisuuteen näiden tapahtumien jälkeen .
Myös Toten Miyazaki, Sun Yat-senin kumppani ja japanilainen republikaani , oli yleisaasialainen . Eurooppalaisen kolonialismin ja imperialismin kriitikko oli myös Okakura Kakuzo (1862-1913), joka näki siinä "kauneuden ja harmonian tuhoamisen". Hän kannatti yhdistyneen Aasian taistelua eurooppalaista sivilisaatiota vastaan [2] .
Se oli yleisin Japanin valtakunnassa keisari Showan hallituskaudella . Yksi panaasialaisen ideologeista oli Ikki Kita .
Panaasialaisuus kukoisti toisen maailmansodan aikana . Japanilainen propaganda Itä-Aasian suuren keskinäisen hyvinvoinnin sfäärin idean puitteissa istutti yleisaasialaisen ideologian japanilaisten joukkojen miehittämille Aasian alueille . Tehokkuuden lisäämiseksi Japani osallistui oikeudellisesti itsenäisten valtioiden muodostumiseen näillä alueilla, kuten Burman , Manchukuon , Azad Hindin ja niin edelleen. Pääasiallinen yleisaasialainen iskulause - Aasia aasialaisille - vaati Aasian alkuperäiskansojen taistelua brittiläistä ja amerikkalaista kolonialismia vastaan.
Neuvostoliiton lähteissä panaasialaisuus yhdistetään poikkeuksetta japanilaiseen militarismiin ja imperialismiin. Siten Ushakovin sanakirja luonnehtii "pan-aasialaisuuden" käsitettä seuraavasti:
... japanilaisen imperialismin politiikkaa , joka edistää ajatusta "Aasia aasialaisille" oikeuttaakseen valloitussodat Aasiassa [3] .
Sun Yat-sen kannatti Aasian dekolonisaatiota ja harkitsi Aasian yhdistämistä, mutta tuomitsi japanilaiset hankkeet. Yksi kiinalaisista kommunistisista ideologeista , Li Dazhao , kannatti myös Aasian kansojen vapauttamista ja "suuren Aasian liiton" luomista tasa -arvon kannalta .
Turkissa on olemassa muunnos pan-aasialaisuudesta, joka on lähellä turanismia , ja turkkilaiset panaasialaiset suhtautuvat suurelta osin myötämielisesti Japanin toimintaan toisen maailmansodan aikana [4] [5] [6] . Nyky-Venäjällä panaasialaisuuden käsitettä noudattaa jasenevistinen punavihreä rintama.
| etninen nationalismi | |
|---|---|
| Afrikka_ |
|
| Aasia |
|
| Euroopassa |
|
| Amerikka |
|
| Oseania |
|
| Muut |
|