Nizami Ganjavin runoja on käännetty englanniksi, saksaksi, ranskaksi ja venäjäksi 1800-luvun alusta lähtien [1] . Käännökset jatkuvat, mutta eivät kovin intensiivisesti nykyään . Kaikista Nizamin teoksista ei ole käännöstä millään näistä kielistä . Vielä huonompi tilanne on filologisissa käännöksissä, mikä on erittäin tärkeää tutkimuksen kannalta [2] .
Nizamin ensimmäinen [3] eurooppalainen kääntäjä oli paroni Josef von Hammer-Purgstahl . Hänen 1100-luvun runoilijoille omistetun kirjansa "Persian kauniin retoriikan historia" ("Geschichte der schönen Redekünste Persiens") [4] osiossa esitetään säekäännöksiä Nizamin teoksista saksaksi ja mukana proosatoistoja. Vaikka nämä käännökset eivät olleet läheskään täydellisiä, ne esittelivät eurooppalaiset ensin Nizamin työhön [5] . Juuri von Hammerin kirja oli I. V. Goethen pääinspiraation lähde itämaisten runoilijoiden, mukaan lukien Nizamin [6] teosten kautta . [7] .
Seuraavan käännöksen teki 1820-luvun toisella puoliskolla Francois Bernard Charmois , hän (oppilaan L.F. Spitznagelin [8] osallistuessa ) käänsi ranskaksi otteen Iskander-nimestä Aleksanterin kampanjasta Venäjää vastaan, joka painettiin useita kertoja. kertaa , mukaan lukien venäjäksi [9] . Vuonna 1829 saksalaista alkuperää oleva venäläinen orientalisti Franz Erdman , joka opiskeli nizamia paljon, käänsi otteen Seitsemästä kaunottaresta saksaksi, ja englantilainen James Atkinson käänsi Leilin ja Majnunin englanniksi. Ensimmäistä näistä käännöksistä pidetään erittäin heikkona, toista - vaikkakaan ei ilman puutteita, mutta parempi [10] . E. G. Brown "Persian kirjallisuuden historian" (1906) toisessa osassa analysoidakseen Nizamin työtä itse kääntää englanniksi viiden runon kohdat [11] .
Runo " Seitsemän kauneutta " on säilynyt tähän päivään osana "Khamsaa" - postuumia Nizamin runojen kokoelmaa. Helmut Ritter ja Jan Rypka suorittivat runon kriittisen painoksen vuonna 1934 (Praha, painettu Istanbul, 1934) 15 käsikirjoituksen perusteella, jotka sisälsivät runon tekstit, ja litografia, joka julkaistiin Bombayssa vuonna 1265 [12] . Tämä on yksi harvoista klassisen persialaisen tekstin painoksista, joissa käytetään tiukkaa tekstikriittistä metodologiaa: kustantajat jakoivat pääkäsikirjoitukset kahteen ryhmään - "a" ja "b". Vain ne jakeet, jotka olivat molempien ryhmien käsikirjoitusten teksteissä, katsottiin autenttisiksi. Ryhmä "b" sisälsi ne käsikirjoitukset, joita pidettiin julkaisun perustana, kun taas fragmentit ryhmästä "a" julkaistiin hakasulkeissa [13] . "A"-ryhmälle ominaiset runot painettiin kriittiseen lohkoon.
Runosta "Seitsemän kauneutta" on kolme täydellistä käännöstä Länsi-Euroopan kielille. Runon käänsi ensimmäisen kerran Charles Edward Wilson, ja se julkaistiin Lontoossa vuonna 1924. Tämä käännös tehtiin tyhjänä säkeenä , julkaistiin kahdessa osassa ja heijasti joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta oikein alkuperäistä [14] . Ensimmäinen osa sisälsi käännöksen ja toinen - kommentteja tekstistä. Tämä käännös painettiin myöhemmin useita kertoja [15] . Vuonna 1967 runon käänsi italiaksi Alessandro Bausani [16] . Tämä proosakäännös perustui Ritter-Rypka-painokseen. Runon käänsi englanniksi Oxfordin yliopiston professori Julie Scott Macamie, käännös julkaistiin Isossa-Britanniassa ja Yhdysvalloissa vuonna 1967 ja uudelleen vuonna 1995 [17] . Tämä käännös tehtiin vapaassa säkeessä (osittain riimittuna, osittain ilman riimiä) ja perustui myös Ritter-Rypka-painokseen [18] .
Nizamin runojen käännökset englanniksi jatkuvat tähän päivään asti. Edellä mainittujen lisäksi erityisesti Henry Wilberforce Clarken käännökset Iskandarnamesta (HW Clarke, 1881, vain ensimmäinen osa), Golam Hossein Darabin (GH Darab, 1945 ) " Salaisuuksien aarre (Makhzan ul-asrar) " ), Elsie ja George Hillovin "Seitsemän kauneutta" (Elsie ja George Hill).
Käännetty saksaksi - " Khosrov ja Shirin " (Johann Christoph Bürgel, JC Bürgel, 1980), " Leyli ja Majnun " (osa, Rudolf Gelpke, R. Gelpke, 1963), " Iskander-nimi " (ensimmäinen osa, Bürgel, 1991) ), " Seitsemän kauneutta" (Gelpke, 1959) (Die sieben Geschichten der sieben Prinzessinnen, Zürich, 1959) ja sama runo englanniksi; kääntäjät - Elsie ja George Hill (The Story of the Seven Princeses, Oxford, 1976) [19] .
Runo "Khosrow ja Shirin" (Henri Massé, 1970) on käännetty ranskaksi.
Vuosina 1831 ja 1833 otteita Nizamin runoista julkaistiin Moskovan lehdessä "Telescope" D. P. Oznobishinin käännöksenä (salanimellä Deliburader): "Aleksanteri Suuren saapuminen Kefchakin arolle" (ote Iskender-nimestä ") ja" Linnan kauneus tai tarina venäläisestä prinsessasta "(ote "Seitsemän kauneutta").
1920- ja 30-luvuilla venäläiset kääntäjät ja tutkijat antoivat venäläisille lukijoille tietyn käsityksen Nizamin työstä; he käänsivät novellin runosta "Seitsemän kauneutta" (A. E. Gruzinsky), pieniä proosakäännöksiä samasta runosta ja "Leyli ja Majnun" ( E. Bertels ), puolirunollisen käännöksen "Leyli ja Majnun" (A) . Globa) , kohtaus elokuvasta "Hosrov ja Shirin" (E. Dunaevsky). Näistä neljästä käännöksestä A.E. Krymskyn mukaan ensimmäinen on "kaunis venäjäksi, mutta ei Nizamin mukaan", kolmas on "kömpelö ja huonokuntoinen", viimeinen on "luettava" [20] . Otteita runoista ovat kääntäneet E. E. Bertels (Seitsemän kauneutta), G. V. Ptitsyn (Salaisuuksien Treasury, Khosrov ja Shirin), A. Korsun (Hosrov ja Shirin), I. Oratovsky ja S. Ivanov (Hosrov ja Shirin, Iskender -nimi ), T. Forsh (Leyli ja Majnun). Otteita julkaistiin aikakauslehdissä "Literary Azerbaidžan", "Lokakuu", "Kansojen ystävyys", "Tähti". S. Mstislavsky esitti proosatoiston runosta "Iskender-nimi" lapsille (julkaisi Detgiz vuonna 1942).
Vuodesta 1947 lähtien on ilmestynyt ensimmäiset kokonaiset painokset. K. Lipskerov ja S. Shervinsky ( salaisuuksien aarre), K. Lipskerov (Hosrov ja Shirin, Iskender-nimi), P. Antokolsky (Leyli ja Majnun), V. Derzhavin (Seitsemän kauneutta), M. Shahinyan ( Salaisuuksien Treasury), Rurik Ivnev (Seitsemän kauneutta), T. Streshneva (Leyli ja Majnun), A. Starostin (Leyli ja Majnun).
Täydelliset filologiset proosakäännökset Nizamin teoksista farsin kielestä venäjäksi tekivät E. E. Bertels ja A. K. Arends vuosina 1939-1940. (Iskender-nimi), G. Yu. Alijev ja M. N. Osmanov (Hosrov ja Shirin), sekä R. Alijev (Lyrika, Leyli ja Majnun, Salaisuuksien Treasury, Seven Beauties).
Ales Bachilo ja Grigory Nekhay käänsivät osan "salaisuuksien aarresta" valkovenäläiseksi [21] .
Runon "Leyli ja Majnun" käänsi ukrainaksi Leonid Pervomaiski [22] .
Keskiajalla Nizamin runot käänsivät turkkilaisille kielille Gutb Kharezmi ( 1341 ), Fakhreddin Yakub, lempinimeltään "Fakhri" ( 1366 ), ja Sinaneddin Yusuf, lempinimeltään "Sheikhs" ( 1371 ). [23] Nizamin Mesnevistä on olemassa useita muita runollisia käännöksiä. Mutta Nizamin runojen proosakäännökset turkkilaisille kielille keskiajalla eivät olleet vähäisempiä. Tällaisia käsikirjoituksia säilytetään Saksan kirjastoissa , Topkapı -museossa ( Istanbul ) jne. [24] [25] [26] [27] [28]
Nizamin teosten täydellisin käännös tehtiin Azerbaidžanissa . Kaikki hänen teoksensa ovat kääntäneet alkuperäisestä azerbaidžaniksi sellaiset 1900-luvun runoilijat kuin Suleiman Rustam , Abbasali Sarovlu, Khalil Rza Uluturk ("Salaisuuksien aarre") ; Rasul Rza ("Khosrov ja Shirin") ; Samed Vurgun ("Leyli ja Majnun") ; Mammad Rahim ("Seitsemän kauneutta") ; Abdullah Shaig ( "Iskander-nimi" - "Sharaf-nimi"); Mikail Rzakulizade ("Iskander-nimi" - "Iqbal-nimi"). A.E. Krymskyn_ ja muiden, mukaan lukien azerbaidžanilaisten tutkijoiden, mukaan ottavat vapaudet yhdessä paikassa, jossa "alkuperäisessä ei ole tuota kategorista todistetta ...". A.E. Krymskyn mukaan Nizamin runon alkuperäisessä ei mainita, että Shirvanshah Akhsitan kielsi Nizamia kirjoittamasta runoa turkin kielellä, koska "alkuperäisessä ei sanota "kieli", vaan "turkkilaiset kuvat"" [30] [31] .
Divan Nizamia ovat myös kääntäneet täysin erilaiset runoilijat ja kääntäjät. Mukana on myös proosakäännöksiä. Lopulta 1981-1983. runoilijan kaikista runoista ja sanoituksista tehtiin filologisia käännöksiä (M. Alizade, R. Alijev, G. Mammadzade, G. Alijev, V. Aslanov). Lisäksi toteutettiin monia julkaisuja eri tarkoituksiin, mukaan lukien "Nizami. Aforismit” (1982) azerbaidžaniksi, venäjäksi, englanniksi ja persiaksi, ”Nizami. Hamsa. Miniatyyrejä (1983) samoilla kielillä.
Vuonna 1987 azerbaidžanilainen tutkija T. A. Maharramov julkaisi runon uudelleen. Tämä painos sisältää versiot teksteistä 14 käsikirjoituksesta, Ritter-Rypka-painoksesta ja Vahid Dastjerdin vuoden 1936 ei-kriittisestä painoksesta (Tehran, 1315 Š./1936 ja uusintapainokset) [32] . F. de Bloisin mukaan Magerramov ei yrittänyt jakaa käsikirjoituksia ryhmiin, ja tässä suhteessa hänen versionsa on askel taaksepäin runon Prahan painokseen verrattuna. Myös Barat Zanjanin (Tehran, 1373 Š./1994) painos on vuodelta 1994, mutta tämä kirjoittaja ei pystynyt toimittamaan viitemateriaalia. [33] .
Haft peykar on tullut meille osana Ḵamsaa, postuumia Nezamin kerronnallisten runojen kokoelmaa. Haft peykarista kriittisen painoksen tuottivat Helmut Ritter ja Jan Rypka (Praha, painettu Istanbul, 1934) viidentoista Ḵamsa-käsikirjoituksen ja vuoden 1265 Bombayn litografian perusteella.
Tämä on yksi harvoista klassisen persialaisen tekstin painoksista, jossa käytetään tiukkaa tekstikriittistä metodologiaa: toimittajat jakoivat tärkeimmät käsikirjoitukset kahteen perheeseen (nimeltään "a" ja "b"). Vain ne jakeet, jotka molemmat perheet jakavat, katsotaan aitoiksi. "b"-perhe on otettu painoksen pääpohjaksi, ja ne jakeet, jotka puuttuvat "a"-perheestä painettuina hakasulkeissa.
Länsi-Euroopan kielillä on kolme täydellistä käännöstä. Ensinnäkin CE Wilsonin erittäin karkea englanninkielinen "blank verse" (The Haft paikar, 2 osaa, Lontoo, 1924, laajoilla muistiinpanoilla), vaikka Viktorian jälkeinen kääntäjä tunsi olevansa pakko kääntää melko suuri määrä säkeitä Latinan kieli. Toiseksi, A. Bausanin italialainen proosaversio (Le sette principesse, Bari, 1967), joka perustuu Ritter/Rypkan kriittiseen painokseen, josta on jätetty pois suluissa olevat säkeet. Ja lopuksi JS Meisamin englanninkielinen versio (The Haft Paykar, keskiaikainen persialainen romanssi, Oxford ja New York, 1995), "vapaassa säkeistössä" (osittain riimitettynä, osittain lähes riiminä, osittain riimitön) Ritter/Rypkaan pohjalta. painos (mutta säilyttäen jakeet suluissa).
Ja lopuksi JS Meisamin englanninkielinen versio (The Haft Paykar, keskiaikainen persialainen romanssi, Oxford ja New York, 1995), "vapaassa säkeistössä" (osittain riimitettynä, osittain lähes riiminä, osittain riimitön) Ritter/Rypkaan pohjalta. painos (mutta säilyttäen jakeet suluissa). Versiot ovat myös venäläistä proosaa (R. Alijev, Baku, 1983) ja säkeistöä (V. Derzhavin, Moskova, 1959 ja uusintapainokset). Erilaisista osittaisista käännöksistä saattaa riittää mainita R. Gelpken käännös erittäin elegantissa saksalaisessa proosassa (Die sieben Geschichten der sieben Prinzessinnen, Zürich, 1959), myös E. Mattinin ja G. Hillin englanninkielisenä metakäännöksenä (Tarina Seitsemän prinsessaa, Oxford, 1976).
"Vapaudet tuon kohdan käännöksessä ovat erityisen havaittavissa", jossa "kääntäjä pakottaa Shirvanshah Akhsitanin sanomaan Nizamille: "Turkin kielesi ei sovi meille" ... Mutta alkuperäisessä ei sanota "kieli", vaan " Turkkilaiset kuvat." "Tieteellisen tunnollisuuden täyden noudattamisen vuoksi ohjaavan johdantoartikkelin kirjoittajat pitivät tarpeellisena kääntää tämä kohta proosallisesti - kirjaimellisesti ... Sellaista objektiivisuutta ei voi muuta kuin hyväksyä"
"A"-perheelle ominaiset säkeet painetaan kriittiseen laitteeseen. Hiljattain Haft peykarin editoi uudelleen azerbaidžanilainen tutkija TA Magerramov (Maharramov) (Moskova, 1987). Tämä painos lainaa muunnelmia neljästätoista käsikirjoituksesta, Ritter/Rypka-painoksesta ja Waḥīd Dastgerdīn kritiikittömästä painoksesta (Tehran, 1315 Š./1936 ja uusintapainokset)…
… mutta Magerramov ei yrittänyt jakaa käsikirjoituksia perheisiin ja tässä suhteessa hänen versionsa on askel taaksepäin Prahan painoksesta. On myös Barāt Zanjānin painos (Tehran, 1373 Š./1994), mutta nykyinen kirjoittaja ei ole päässyt tutustumaan siihen. Seuraavassa kaikki viittaukset koskevat Prahan painoksen lukua ja riviä.