Peter (L'Huillier)

Arkkipiispa Peter ( enim .  arkkipiispa Peter , maailmassa Paul L'Huillier , ranska  Paul L'Huillier ; 3. joulukuuta 1926 , Pariisi , Ranska  - 19. marraskuuta 2007 , Bronxville , New York , USA ) - Piispa Ortodoksinen kirkko Amerikassa ja entinen Venäjän ortodoksinen kirkko ; kirkollinen kanonisti. Ensimmäinen ranskalainen lähihistoriassa, josta tuli ortodoksinen piispa [1] . Arkkipiispa Pietari kirjoitti yli viisikymmentä artikkelia erilaisista kanonisen oikeuden kysymyksistä. Hän julkaisi teoksensa venäjäksi, ranskaksi, englanniksi ja kreikaksi sellaisissa julkaisuissa kuin " Bulletin of the Russian Western European Patriarchal Exarchate ", "Greek Orthodox Theological Review", "St. Vladimir's Theological Quarterly" ja muut lehdet [2] .

Nimipäivä - 29. kesäkuuta (apostoli Pietari ) [3] .

Elämäkerta

Syntyi 3. joulukuuta 1926 Pariisissa lääkärin perheessä. Varhaisessa iässä hän kiinnostui itäisestä kristinuskosta ja osallistui ortodoksisiin jumalanpalveluksiin [4] .

Saatuaan toisen asteen koulutuksen hän siirtyi Pyhän Dionysioksen ortodoksiseen teologiseen instituuttiin , jonka rehtori oli tuolloin V. N. Lossky . Samanaikaisesti opintojensa kanssa St. Dionysioksen instituutissa hän aloitti Sorbonnen " korkeakoulun " uskonnontutkimuksen osastolla [4] .

Vuonna 1945 hän kääntyi ortodoksisuuteen. Vuonna 1949 hän valmistui Pyhän Dionysioksen teologisesta instituutista ja vuosina 1949-1950 hän toimi luennoitsijana hänen kanssaan [4] .

Vuonna 1953 hänet hyväksyttiin opettajaksi ja sihteeriksi Villemoissonin teologisille ja pastoraalisille kursseille , jotka äskettäin järjestettiin tänä vuonna Moskovan patriarkaatin Länsi-Euroopan eksarkaatissa , missä hän jatkoi toimintaansa vuoteen 1962 saakka.

Pappi

30. elokuuta 1954 Berliinin ja Saksan arkkipiispa Boris (Vik) sai apostoli Pietarin osaksi munkin , jonka nimi oli Pietari . Saman vuoden syyskuun 4. päivänä hänet vihittiin hierodiakoniksi ja 5. syyskuuta Berliinin Venäjän ortodoksisessa katedraalissa hieromunkiksi ja nimitettiin pastoraaliin Pariisin Kolmen Hierarkin kirkkoon ja kaksi vuotta myöhemmin taloon. kirkko, joka avattiin sitten Clamartissa , Pariisin lähimmässä esikaupungissa.

Vuonna 1960 Moskovassa pyhän kolminaisuuden juhlana patriarkka Aleksi I nostettiin arkkimandriitin arvoon .

Vuodesta 1961 hän toimi kirkon rehtorina kaikkien murheiden ilon Jumalan äidin ikonin kunniaksi Pariisissa , jossa jumalanpalvelukset suoritettiin ranskaksi ja kirkon slaaviksi. Täällä arkkimandriitti Peter jatkoi edeltäjänsä, arkkipappi Mihail Belskyn aloittamaa työtä itäisen ortodoksisen jumalanpalveluksen kääntämiseksi ranskaksi. Hänen pastorinansa aikana seurakuntalaisten määrä kasvoi merkittävästi. Hänen yliopiston alueella sijaitsevasta seurakunnasta on muodostunut ranskankielisen ortodoksisen jumalanpalveluksen keskus, jonne rukoilevat ortodoksiset ja erityisesti eri kansallisuuksia edustavat professorit ja opiskelijat.

Vuosina 1961-1962 hän teki pyhiinvaelluksen Athokselle . Pastoraalityönsä lisäksi hän teki laajaa tieteellistä ja teologista työtä pääasiassa kirkkohistorian ja kanonisen oikeuden alalla . Hän julkaisi useita artikkeleita Bulletin of the Russian Western European Patriarchal Exarchate -lehdessä. Vuonna 1962 Moskovan teologisen akatemian neuvosto myönsi hänelle teologian kandidaatin tutkinnon teologisten teosten kokonaisuudesta. Hän osallistui useimpiin noiden vuosien patristisiin kongresseihin Oxfordissa ja puhui niissä raportein sekä Bysantin XIII ja XV kansainvälisiin kongresseihin.

Syksyllä 1966 hänet kutsuttiin Thessalonian metropolitan ja Thessalonikin Aristoteles-yliopiston yhteisesti järjestämiin juhliin slaavien pyhien valistajien Kyrilloksen ja Metodiuksen muistoksi .

Vuosina 1966-1978 hän oli professori Pariisin katolisessa yliopistossa . Näiden vuosien aikana hän osallistui aktiivisesti lukuisiin teologisiin kokouksiin ja konferensseihin.

Toukokuussa 1968 hänet kutsuttiin Moskovaan Venäjän ortodoksisen kirkon patriarkaatin palauttamisen 50-vuotispäivän juhliin, ja saman vuoden heinäkuussa hänet nimitettiin patriarkka Aleksin ja pyhän synodin päätöksellä. Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan jäsen Kirkkojen maailmanneuvoston IV yleiskokouksessa Uppsalassa .

Korsunin piispa

Hänet määrättiin 30. heinäkuuta 1968 Pyhän synodin päätöksellä Korsunin piispaksi, joka on kaikkien Ranskan Moskovan patriarkaaliistuimelle uskollisten seurakuntien hallitseva piispa.

12. syyskuuta 1968 Aleksanteri Nevski Lavran kolminaisuuden katedraalissa Leningradissa hänet vihittiin Korsunin piispaksi. Vihkimisen suorittivat: Leningradin ja Novgorodin metropoliitti Nikodim (Rotov) , ​​Kiovan ja Galician metropoliitti Filaret (Denisenko) , Metropolitan Anthony of Sourozh (Bloom) , Kurskin ja Belgorodin arkkipiispa Seraphim (Nikitin) , arkkipiispa Cyprian (Zernov Cyprian) ) , Arkangelin ja Kholmogoryn piispa Nikon (Fomichev) , Dmitrov Filaretin piispa (Vakhromeev) , Zaraiskin piispa Juvenaly (Poyarkov) , Astrahanin piispa ja Enotajevski Mihail (Mudjugin) [5] .

8.–11. toukokuuta 1969 hän osallistui Venäjän ortodoksisen kirkon edustajana Pyhän Kyrilloksen siunatun kuoleman 1100-vuotisjuhliin, jotka pidettiin Sofiassa (Bulgaria).

30. toukokuuta - 2. kesäkuuta 1971 hän oli Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston jäsen, jossa hän kannatti " Karlovtsyn skisman periaatteellista tuomitsemista ", "mutta moraalinen tuomitseminen ja epäluottamus on yksi asia, ja kanoninen tuomitseminen on toinen. Tässä kanonisessa prosessissa kaikkia kanonisia vaatimuksia on noudatettava tarkasti: kolminkertainen kutsu jne. Hänen mielestään tuomion sanamuotoa tulisi harkita huolellisesti, jotta ei aiheudu vaikeuksia niille, jotka haluavat palata kirkkoon, ja siksi on tärkeää määrittää tapa, jolla skismasta palaavat hyväksytään [6] .

12. kesäkuuta 1979 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon .

Palvelu Yhdysvalloissa

Vetoomuksen mukaan hän siirtyi 16. marraskuuta 1979 Amerikan autokefaalisen ortodoksisen kirkon lainkäyttövaltaan ja hänet nimitettiin metropoliitin kirkkoherraksi arvonimellä Bishop of Brooklyn.

Siirtymän aikana arkkipiispa Pietarilta riistettiin arkkipiispan arvo, ja hänestä tuli jälleen piispa Amerikan ortodoksisen kirkon silloisen käytännön mukaisesti, jonka päätä, metropoliitta Theodosius (Lazor), pidettiin ainoana arkkipiispan arvon haltijana. arkkipiispa kirkossa ja aikoi tehdä tästä arvonimestä kädellisen omaisuuden, samalla tavalla kuin kreikkalaisen ortodoksisen kirkon käytäntö .

Vuodesta 1979 hän on myös toiminut kanonisen oikeuden apulaisprofessorina St. Vladimirin teologisessa seminaarissa Crestwoodissa .

Vuonna 1981 Amerikan ortodoksisen kirkon piispojen synodi erotettiin Washingtonin New Yorkin metropolihiippakunnasta , josta tuli siitä lähtien kädellisen puheenjohtaja, kun taas piispa Peter nimitettiin New Yorkin uuden hiippakunnan hallitsevaksi piispaksi ja piispaksi. New Jerseyssä .

Neljän kielen taitonsa, laajojen yhteyksiensä akateemisissa piireissä, syvän tuntemuksensa ortodoksisen kirkon kanonisesta rakenteesta ja paikallisista perinteistä ansiosta arkkipiispa Peter oli arvovaltainen hierarkki, joka edusti menestyksekkäästi ortodoksisuutta ja ortodoksista kirkkoa Amerikassa monissa muodoissa. Hän on toiminut kanonisen lain neuvonantajana Yhdysvaltain kanonisten ortodoksisten piispojen pysyvässä konferenssissa (SCOBA) ja tukenut aktiivisesti ortodoksisten lainkäyttöalueiden yhdistämistä Pohjois-Amerikassa.

Vuonna 1985 hän puolusti Moskovan teologisessa akatemiassa työtään "Neljän ensimmäisen ekumeenisen neuvoston kurinpitotyöt", josta Akatemian neuvosto myönsi hänelle teologian tohtorin tutkinnon . Kuitenkin nykyajan tutkijan Albert Bondachin mukaan "väitöskirja oli jo puolustamishetkellä suurelta osin yleistys muiden tutkijoiden lähdetutkimuksesta ja historiallisista ja juridisista tutkimuksista, joka ei tuonut mitään merkittävää uutta. kirkkotiede." Vuonna 2005 väitöskirjan julkaisi Sretenskin luostarin kustantamo otsikolla "Neljän ensimmäisen ekumeenisen neuvoston säännöt" [7] .

Vuonna 1990 hänet nostettiin piispansynodin päätöksellä arkkipiispaksi .

Lokakuussa 2004 hän ilmaisi halunsa jäädä eläkkeelle [8] . Maaliskuussa 2005 Amerikan ortodoksisen kirkon piispojen synodi hyväksyi hänen eläkkeelle jäämispyyntönsä, ja arkkipiispa Peter jäi eläkkeelle 30. huhtikuuta 2005. Samana päivänä piispojen synodi päätti yhdistää New Yorkin ja Washingtonin istuimet yhdeksi Washingtonin ja New Yorkin Metropolitan istuimeksi.

31. lokakuuta 2007 Amerikan ortodoksinen kirkko pyysi uskovia rukoilemaan arkkipiispa Peterin puolesta, joka joutui kriittisessä tilassa sairaalaan Lawrence-sairaalaan Bronxvillessä, New Yorkissa [9] .

Hän kuoli 19. marraskuuta 2007 pitkän sairauden jälkeen.

Artikkelit

• Le schisme de 1054 // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1954. - nro 19. - S. 144-164
• La conception orthodoxe du dogme // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1954. - nro 20. - S. 238-245.
• Le saint patriarche Photius et l'unité chrétienne // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1955. - nro 22. - S. 92-110.
• Origine et developmentpement du monachisme athoniste // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1955. - nro 21. - S. 33-44.
• Le Problème de la Papauté au Concile de Firenze // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1957. - Nro 25. - S. 7-20.
• Ti es Petrus. Essai d'interpretation du chapitre XVI de l'Evangile selon s. Matthieu ("Sinä olet Pietari." Matteuksen evankeliumin XVI luvun tulkinnan kokemus) // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1957. - nro 28. - S. 197-212
• Kirkkohierarkia ja opetuksen voima // Moskovan patriarkian lehti. 1959. - nro 5. - S. 60-66
• Hierarchie ecclesiastique et magistere // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1959. - nro 29.
• Sacerdoce royal et sacerdoce ministeriel // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1960. - nro 33-34.
• Kirkon pyhyys // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1960. - Nro 35. - S. 33-43.
• arvostelu: M.-J. Le Guillou, op: Mission et unite, Les exigences de la communion (2 osa). Pariisi 1960 // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1960. - nro 36. - S. 60-61.
• Länsi-Euroopan Moskovan patriarkaatin eksarkaatin papistoryhmän pysyminen Neuvostoliitossa // Moskovan patriarkaatin lehti. 1960. - Nro 8. - S. 20-23.
• Mitä tulee äskettäiseen artikkeliin "Esteet kristittyjen liitolle" // Moskovan patriarkaatin lehti. 1961. - nro 4. - S. 47-50.
• Les conditions canoniques d'accès au sacerdoce // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1961. - nro 38-39. - S. 88-104.
• arvostelu aiheesta: Pan. I. Panagiotakos. (kreikaksi). Athenes, 1962 // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1961. - nro 38-39. - S. 167.
• arvostelu aiheesta: [Anton Em. N. Takhiaos. Hesykasmin vaikutus kirkkopolitiikkaan Venäjällä. Thessaloniki, 1962 (kreikaksi)] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1961. - nro 40. - S. 251-252.
• La pluralité des consérations dans les Chirotonies Episcopales // Bulletin of the Russian West European Patriarcal Exarchate. 1963. - nro 42-43. - S. 97-111.
• Les sources canoniques de saint Basile // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1963. - nro 44. - S. 210-217.
• Esprit du Droit Canonique Orthodoxe // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1964. - nro 46-47. - S. 108-119.
• arvostelu aiheesta: Alexander A. Bogolepov. Kohti amerikkalaista ortodoksista kirkkoa. New York, 1963 [Alexander A. Bogolepov. Amerikan ortodoksisen kirkon kehitys. New York, 1963] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1964. - nro 48. - S. 262-265.
• Sacerdoce et mariage dans national vieux-catholique // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1965. - nro 52. - S. 210-222.
• arvostelu: CD Mouratidis. L'Eglise et l'Etat // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1966. - nro 53. - S. 63-64.
• arvostellut: A. P. Christophilopoulos. Droit ecclésiastique grec // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1966. - nro 53. - S. 64.
• Les translations épiscopales // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1967. - nro 57. - S. 24-38.
• Expose introductif a une confrontation sur les problémes canoniques de la diaspora // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1968. - nro 61. - S. 7-9.
• Allocution lors de sa préconisation comme éveque de Chersonèse [Puhe Korsunin piispan nimeämisen yhteydessä] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1968. - nro 64. - S. 175-177.
• Ekumeeniset neuvostot kirkon elämässä // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1967. - nro 60. - S. 234-251.
• Huomautuksia uskon symbolista // Moskovan patriarkaatin lehti. 1969. - nro 1. - S. 75-79.
• Huomautuksia uskon symbolista // Moskovan patriarkaatin lehti. 1969. - nro 2. - S. 64-69.
• Huomautuksia uskon symbolista // Moskovan patriarkaatin lehti. 1969. - nro 3. - S. 65-71.
• Le divorce selon la théologie et le droit canonique de 1'Eglise orthodoxe [Avioero ortodoksisen kirkon teologian ja kanonisen oikeuden mukaan] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1969. - nro 65. - S. 25-36.
• Message de Noël au clérfgé et aux fidé les de l'Iglise Patriaarchale Russe en France [Jouluviesti Venäjän ortodoksisen kirkon papistolle ja maallikoille Ranskassa] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1969. - nro 68. - S. 202
• Le divorce selon la théologie et le droit canonique de l'Eglise orthodoxe [Avioero ortodoksisen kirkon teologian ja kanonisen oikeuden mukaan] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1969. - nro 65. - S. 25-36.
• Saarna apostolien kanssa yhtäläisen Pyhän Kyrillon, slovenian opettajan, päivänä // Moskovan patriarkaatin lehti. 1969. - nro 5. - S. 35-36.
• Pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen työn uskonnollinen ja kulttuurinen merkitys // Moskovan patriarkaatin lehti. 1970. - nro 3. - S. 44-46.
• Tiedonanto [Koskien Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöstä pääsystä vanhojen uskovien ja katolisten pyhiin sakramentteihin)] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1970. - nro 69. - s. 3.
• Le célibat ecclésiastique [pappien selibaatti] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1970. - nro 69. - S. 27-37.
• Talous ja sakramentaalinen teologia // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1970. - nro 72. - S. 261-265.
• Arvostellut: Henri Crouzel. L'Eglise primitiiviset kasvot tai avioero. Coll. Theologie historique, s. 13. Paris, 1971. 410 s. [Rec. A. Kruzelin kirjasta "Muinaisen kirkon asenne avioeroon"] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1971. - nro 75-76. - S. 190-191
• Problèmes primatiaux au temps du Concile de Chalcédoine [Primaatin ongelmat Kalkedonin kirkolliskokouksen aikana] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1972. - nro 77. - S. 35-62
• La législation du Concile de Sardique sur le droit l'appel dans la tradition canonique bysantine [Sardilaisen neuvoston lainsäädäntö oikeudesta mennä oikeuteen Bysantin kanonisessa perinteessä] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1972. - nro 80. - S. 201-230.
• Les décisions du Concile de Nicée sur la celébration commune de Paques et leur signification actuelle [Nikean kirkolliskokouksen päätökset yhteisestä pääsiäisen viettämisestä ja niiden merkityksestä nykyhetkellä] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1976. - nro 93-96. - S. 67-79.
• Origines et développement de 1'ancienne collection canonique grécque [Muinaisen Kreikan kanonisen koodin alkuperä ja kehitys] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1976. - nro 93-96. - S. 53-65.
• Autokefaliaan liittyviä ongelmia // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1978. - nro 97-100. — s. 71-97
• Le décret du Con-cile de Chalcédoine sur les prérogatives du Siége de la Très Sainte Eglise de Constantinople, [Kalkedonin kirkolliskokouksen asetukset Konstantinopolin pyhän kirkon valtaistuimen oikeuksista] // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen tiedote Exarchate. 1979. - nro 101-104. - s. 33-69.
• Nikean kirkolliskokouksen asetukset yhteisestä pääsiäisen viettämisestä ja niiden merkityksestä nykyhetkellä // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. 1983. - nro 113. - S. 251-264.
• Liturgiset asiat: Lukanin hyppy // Jacob's Well, New Yorkin ja New Jerseyn hiippakunnan sanomalehti. Ortodoksinen kirkko Amerikassa. Syksy 1992
• Konferenssi Roomassa ja Konstantinopolissa // Jacob's Well, New Yorkin hiippakunnan ja New Jerseyn ortodoksisen kirkon sanomalehti Amerikassa. Talvi 1996
• Muutamia huomioita raamatullisista ja liturgisista käännöksistä // Jacob's Well, New Yorkin ja New Jerseyn hiippakunnan sanomalehti. Ortodoksinen kirkko Amerikassa. Syksy 1996
• Pohditaan ortodoksisuuden tulevaisuutta Amerikassa // Jacob's Well, New Yorkin ja New Jerseyn hiippakunnan sanomalehti. Ortodoksinen kirkko Amerikassa. Talvi 1997
• Ecumenism Revisited // Jacob's Well, New Yorkin ja New Jerseyn hiippakunnan sanomalehti. Ortodoksinen kirkko Amerikassa. Kevät/kesä 1998
• Uskonto, yhteiskunta ja valtio // Jacob's Well, New Yorkin ja New Jerseyn hiippakunnan sanomalehti. Ortodoksinen kirkko Amerikassa. Syksy/talvi 1998-1999
• Kanoninen tilanne Amerikassa // Jacob's Well, New Yorkin ja New Jerseyn hiippakunnan sanomalehti, Ortodoksinen kirkko Amerikassa, syksy/talvi 1999-2000.
• Mietteitä Pyhän Tapanin kanonisaatiosta. Rafael // Jaakobin kaivo. New Yorkin ja New Jerseyn hiippakunnan sanomalehti. Ortodoksinen kirkko Amerikassa. Kevät/kesä 2000

Muistiinpanot

1. ↑ Exposition du 80e anniversaire . Haettu 13. elokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 14. elokuuta 2014. (määrätön)
2. ↑ New Yorkin ja New Jerseyn arkkipiispa Peter (L'Huillier) kuolee. Uskonnollinen tietotoimisto Blagovest-Info . .
3. ↑ Ortodoksisen kirkon entiset hierarkit Amerikassa . Haettu 27. elokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2013. (määrätön)
4. ↑ 1 2 3 Arkkipiispa Peter (Luillier) "Neljän ensimmäisen ekumeenisen neuvoston säännöt": Moskovan teologinen akatemia (pääsemätön linkki) . Haettu 19. elokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2018. (määrätön) 
5. ↑ Arkkimandriitin Pietarin (L'Huillier) nimeäminen ja vihkiminen Korsunin piispaksi // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1968. - nro 12. - C. 9-16.
6. ↑ Brysselin ja Belgian arkkipiispa Vasily (Krivoshein). . Haettu 12. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 23. huhtikuuta 2016. (määrätön)
7. ↑ Bondach A. G. Peter (L'Huillier), arkkipiispa. Neljän ensimmäisen ekumeenisen neuvoston säännöt / käännös. alkaen fr. toim. kaari. V. Tsypin; tieteellinen toim. kaari. V. Tsypin. M.: Sretensky Monastery Publishing House, 2005 Arkistokopio päivätty 22. kesäkuuta 2017 Wayback Machinessa // Theological Works. - 2007. - Ongelma. 41.
8. ↑ OCA - Archived News - OCA:n pyhä synodi valitsee piispan Meksikon eksarkaattiin kevätistunnon aikana . Käyttöpäivä: 5. kesäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2014. (määrätön)
9. ↑ Rukouksia pyydetty arkkipiispa Pietarin puolesta - Ortodoksinen kirkko Amerikassa. . Haettu 13. elokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 16. tammikuuta 2008. (määrätön)

Linkit

• Peter (L'Huillier) // Open Orthodox Encyclopedia "Tree"
• Peter, New Yorkin ja New Jerseyn arkkipiispa (L'Huillier Paul) osoitteessa patriarchia.ru
• Peter (L'Huillier) Venäjän ortodoksian verkkosivuilla
•  In Memoriam: Hänen Eminence arkkipiispa Peter, eläkkeellä oleva New Yorkin ja New Jerseyn arkkipiispa
• Arkkipiispa Pietari kolmekymmentä vuotta!  (Englanti)

	Bibliografisissa luetteloissa BNF : 13616636x GND : 17363771X ISNI : 0000 0000 7838 4519 LCCN : n95110764 NKC : uk2005305110 NTA : 113944969 NUKAT : n2010176518 SUDOC : 123339790 VIAF : 54322212 WorldCat VIAF : 54322212