Prokimen

Prokimen ( kreikaksi προκείμενον - l. "makaa edessä") - ortodoksisessa kirkossa yhden psalmin jakeen toistuvasti toistuva julistus (vaikka on prokimenejä, jotka on otettu evankeliumista , apostolista ja jopa apokryfisista teksteistä), toistoja edeltää "jae" vähemmän juhlallisessa esityksessä. Se esitetään ennen apostolin, evankeliumin tai sananlaskujen lukemista ja toimii eräänlaisena "esipuheena" tälle lukemiselle. Se koostuu säkeestä, varsinaisessa merkityksessä nimeltä "prokeimenon" (laulaa kliros ) ja yhdestä (tai kolmesta - sunnuntaivesperissä ja toisinaan suuri prokeimenon ) "säkeet" (useammin diakoni / pappi tai kanonarkki lausuvat ), jotka edeltävät prokeimenonin toistoa. Kaavamaisesti prokimenin suoritus näyttää tältä:

Lukija (tai diakoni ) lukee (harvemmin laulaa) ensimmäisen säkeen,
Kuoro laulaa (toistaa, mieluiten melodialla) ensimmäisen säkeen (se on prokimen sanan suppeassa merkityksessä),
Lukija (tai diakoni) lukee (harvemmin laulaa) toisen (kolmannen, neljännen) säkeen,
Kuoro laulaa ensimmäisen säkeen
Lukija (tai diakoni) lukee ensimmäisen jakeen ensimmäisen puoliskon,
Kuoro laulaa ensimmäisen säkeen toisen puolen.

Alku- ja kehityshistoria

Prokimen palaa muinaiselle kirkolle tavanomaiseen psalmien responsorilauluun, jossa psalmi laulettiin kokonaisuudessaan, mutta jokaisen säkeen jälkeen lisättiin refrääni - saman psalmin tärkein tai kuuluisin säe. 4. vuosisadalla Laodikean kirkolliskokous tallensi vakiintuneen perinteen, jonka mukaan psalmeja ei laulettu suoraan peräkkäin, vaan ne erotettiin toisistaan lukemalla. Näin vakiintui Raamatun lukutapa, joka jakautui psalmien laulamiseen. 4. vuosisadan loppuun mennessä jumalanpalveluksissa lauletuista psalmeista alkoi erottua yksi säe: Johannes Chrysostomosin sanoin " vahva säe, joka sisältää korkeaa opetusta ". Tämän vain yhden psalmin säkeen kansanlaulusta syntyi prokeimenon. Muodossaan, lähellä modernia, prokeimenon tallennettiin jo 6. vuosisadalla John Moschuksen ja Sophroniuksen Jerusalemin tarinassa heidän vierailustaan Siinain Niilillä .

Latinalaisissa liturgisissa riiteissä prokeimenonin kaltaisen psalmin esittämistä kutsutaan responsoriumiksi. Mozarab - riitissä Psallendoa (kirjaimellisesti "laulua varten") lauletaan samalla tavalla - jae luetaan ja sitten lauletaan (sitä suppeassa merkityksessä kutsutaan psallendoksi ), sitten luetaan toinen säe ( versus ), sitten luetaan ensimmäisen jakeen ensimmäinen puolisko ja lauletaan toinen.

Apostoli Jaakobin länsi - syyrialaisessa liturgiassa apostolin lukemista edeltää kokonainen psalmi, ei prokeimenon (toisin kuin saman liturgian Jerusalemin versio). Siten jakobiittien keskuudessa , jotka erosivat ortodoksisesta kirkosta Kalkedonin kirkolliskokouksen jälkeen, prosessia psalmin muuttamiseksi prokeimenoniksi ei koskaan saatu päätökseen.

Seuraavat osat kuvaavat ortodoksisen palvonnan prokeimoneita.

Daily Prokeim Vespers

Vesperissä prokeimenon lauletaan " hiljaisen valon " jälkeen, ja sen tulisi sen merkityksessä edeltää sananlaskujen lukemista . Vaikka vesperissä ei aina lueta sananlaskuja, prokeimenonia ei koskaan jätetä pois. Vesperin prokeimenon määräytyy jokaiselle viikonpäivälle, eikä se muutu lomien, pyhien muistopäivien mukaan (lisätietoja poikkeuksista alla). Jokaisen viikonpäivän vespereiden prokimenit ovat seuraavat (huomaa, että liturginen päivä alkaa vesperillä, joten maanantai-vesperiä vietetään sunnuntaina, tiistaina maanantaina jne.):

Sunnuntai : " Herra hallitsee, puettuna loistoon " ( Ps. 92 )
Maanantai : " Katso, kiittäkää nyt Herraa, kaikki Herran palvelijat " ( Ps. 133 )
Tiistai : " Herra kuulee minua, huuda minua avukseen " ( Ps. 4 )
Keskiviikko : " Armosi, Herra, naittaa minut kaikkina elämäni päivinä " ( Ps. 22 )
Torstai : " Jumala, pelasta minut nimessäsi ja tuomitse minut voimassasi " ( Ps. 53 )
Perjantai : " Minun apuni on Herralta, joka loi taivaan ja maan " ( Ps. 120 )
Lauantai : " Jumala, sinä olet esirukoilijani, ja sinun armosi on minua edeltävä " ( Ps. 58 )

Kaikki luetellut prokimenit lauletaan 2,5 säkeelle (yleisin vaihtoehto) ja sunnuntai - 4,5, eli suuren prokimenin arvon mukaan, vaikka se ei ole sellaista kirjaimella. Siksi sunnuntain erityinen prokeimenon erottaa tämän päivän muista viikonpäivistä. Lisäksi, jos lauantai osuu yhteen niistä pyhäpäivistä, joiden illalla on tarkoitus laulaa erityinen suuri prokeimenon, niin suuri prokeimenon siirretään Typiconin mukaisesti toiseen päivään, jotta pakollinen sunnuntain prokeimenon säilyy. sen paikka.

Poikkeuksia yllä olevaan sääntöön:

Upeita prokeimnoja - katso alla.
Suuren paaston arkipäivinä vespers yhdistetään kelloon , jossa psalteria luetaan . Vespers prokimen valitaan nykyään kellosta aiemmin luetuista psalmeista ja vaihtuu tämän yhteydessä päivittäin. Koska näinä päivinä vesperissä luetaan kahta sananlaskua , kutakin edeltää oma prokeimenoni. Näin ollen suuren paaston vespereiden aikaan lauletaan kaksi prokeimenonia (eikä yksi), jotka vaihtuvat päivittäin (eikä kiinteitä jokaiselle viikonpäivälle).

Great Prokeimna Vespers

Suuri prokimen on vespereiden prokimen , jota ei esitetä 2,5 säkeelle (kuten tavallista), vaan useammalle säkeelle. Nykyaikaisessa ortodoksisessa jumalanpalveluksessa on neljä suurta prokeimnia:

Pyhän ylösnousemuksen , Fominin ylösnousemuksen , helluntai- ja Kristuksen syntymän juhla-iltana : " Kuka on suuri Jumala, niin kuin meidän Jumalamme; Sinä olet Jumala, tee ihmeitä " ( Ps. 76 ),
Loppiaisen , kirkastumisen , taivaaseenastumisen ja Kristuksen elämää antavan ristin korotuksen juhla-iltana : " Jumalamme on taivaassa ja maan päällä kaikki, tehkää halun puu " ( Ps. 113 )
Anteeksiantosunnuntain iltana, suuren paaston toisena ja neljäntenä sunnuntaina : " Älä käännä kasvojasi pois palvelijastasi, koska minä suren, kuule minua pian: ota sieluni ja vapauta minut " ( Ps. 68 ),
Suuren paaston ensimmäisen , kolmannen ja viidennen sunnuntain iltana : " Herra, sinä olet antanut rikkauksia niille, jotka pelkäävät sinua " ( Ps. 60 ).
Iltaisin koko Bright Week -viikon aikana lauletaan myös upeita prokimeneja.
Kirkkaana maanantaina : " Jumalamme on taivaassa ja maan päällä, tee halun puu " ( Ps. 113 ),
Kirkkaana tiistaina: " Huoisin äänelläni Herraa, äänelläni Jumalaa ja kuuntelin minua" ( Ps. 76 ),
Kirkkaana keskiviikkona: " Innosta rukoukseeni, Jumala, äläkä halveksi rukoustani" ( Ps . 54 )
Kirkkaana torstaina: " Minä rakastan sinua, Herra, voimani, Herra on minun voimani" ( Ps. 17 ),
Pitkäperjantaina: " Sinä olet antanut omaisuuden niille, jotka pelkäävät sinua, Herra " ( Ps. 60 ).

Päivinä, jolloin peruskirjan mukaan on tarpeen laulaa suurta prokeimenonia, papiston iltasisäänkäynti on pakollinen vesperissä (vaikka vesper olisi päivittäin, kuten suuren paaston sunnuntai-iltaisin) ja tavallisella viikonpäivän prokeimenon on peruttu. Poikkeus tähän sääntöön: sellaisen päivän yhteensopivuus lauantain kanssa, jolloin ylösnousemusprokeimenon lauletaan vesperillä ja suuri prokeimenon siirretään päivää aikaisemmin.

Prokeimna of Matins

Matinsissa luetaan harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta vain evankeliumia sunnuntaisin ja juhlapäivinä sekä joidenkin pyhien muistopäivinä. Näitä lukemia edeltää prokimon.

Kahdennentoista päivänä ja temppelijuhlissa, vaikka ne osuisivat sunnuntain kanssa, lauletaan juhlan prokeimenon ( menaionista tai triodionista ). Sunnuntaisin, jotka eivät ole samaan aikaan kahdestoista ja temppelipyhien kanssa, lauletaan tavallisen äänen sunnuntaiprokeimenonia (osmoosijärjestelmästä - katso Octoechos ):

Ääni 1: " Nyt minä nousen, sanoo Herra, annan turvaan sen, jonka he haluavat saada kiinni " ( Ps. 11 ).
Ääni 2: " Herää minulle antamaasi tuomioon, ympärilläsi on joukko ihmisiä " ( Ps. 7 ).
Ääni 3: " Sano kansoille: Herra hallitsee! siksi maailmankaikkeus on luja, se ei horju ” ( Ps. 95 ).
Ääni 4: " Nouse auttamaan meitä ja vapauttamaan meidät armosi tähden " ( Ps. 43 ).
Ääni 5: " Nouse, Herra, minun Jumalani, nosta kätesi, sillä sinä hallitset ikuisesti " ( Ps. 9 ).
Ääni 6: " Herra, korota voimaasi ja tule pelastamaan meidät " ( Ps. 79 ).
Ääni 7: " Nouse, Herra, minun Jumalani, nosta kätesi, älä unohda sorrettujasi loppuun asti " ( Ps. 9 ).
Ääni 8: " Herra on hallitseva ikuisesti, sinun Jumalasi, Siion, sukupolvesta sukupolveen " ( Ps. 145 ).

Suurena maanantaina , tiistaina , keskiviikkona , torstaina ja perjantaina evankeliumia luetaan, mutta ennen sitä ei ole prokeimoneja ;

Kellot

Yleensä tuntien seuraamiseen ei sisälly Raamatun lukemia, joten tunneissa ei yleensä ole prokimoneja. Poikkeukset:

Suuret tunnit ( Kristuksen syntymän ja teofanian aatto ; pitkäperjantai ) - luennot ja vastaavasti prokimen joka tunti,
kuudes tunti suuren paaston kuuden viikon arkipäivisin (ennen profeetta Jesajan lukua ), suuren maanantain , tiistain ja keskiviikon (ennen profeetta Hesekielin lukua ),
ensimmäinen tunti suurtorstaina (paremia luetaan).

Liturgiaprokeimna

Johannes Chrysostomos ja Basil Suuren liturgioissa luetaan aina apostoli ja evankeliumi . Apostolin lukemista edeltää prokeimon. Prokimenin valinnan säännöt liturgiaa varten ovat monimutkaisempia kuin matineja tai vespereita. Esimerkiksi kun sunnuntai osuu samaan aikaan Theotokos-juhlan kanssa, lauletaan kaksi prokeimnia (sunnuntai tavallinen ääni ja Theotokos), arkipäivinä, jolloin pyhimyksen muisto lankesi, lauletaan kaksi prokeimnia (päivät ja pyhät) jne. päällä. Sunnuntaisin, jos ne eivät ole samaan aikaan kahdentenatoista Herran juhlan kanssa, lauletaan tavallisen äänen prokeimenonia (osmoottinen järjestelmä - katso Octoechos ):

Ääni 1: "Ole, Herra, armosi meille, ikään kuin luottaisimme sinuun" ( Ps. 32 ),
Ääni 2: "Minun voimani ja lauluni on Herra, ja ole minun pelastukseni" ( Ps. 117 ),
Ääni 3: Laula Jumalallemme, laula; laula kuninkaallemme, laula" ( Ps. 46 ),
Ääni 4: "Sinun tekosi ovat korotetut, oi Herra; Sinä olet tehnyt kaiken viisauden” ( Ps. 103 ),
Ääni 5: "Sinä, Herra, varjele meitä ja varjele meitä tästä sukupolvesta ja ikuisesti" ( Ps. 11 ),
Ääni 6: "Pelasta, Herra, sinun kansasi ja siunaa perintöosasi" ( Ps. 27 ),
Ääni 7: "Herra antaa voimaa kansalleen, Herra siunaa kansaansa rauhalla" ( Ps. 28 ),
Ääni 8: "Rukoilkaa ja maksakaa Herralle, meidän Jumalallemme" ( Ps. 75 ).