Robertson Smith, William

William Robertson-Smith
Syntymäaika 8. marraskuuta 1846( 1846-11-08 ) [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 31. maaliskuuta 1894( 1894-03-31 ) [1] [2] (47-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Työpaikka
Alma mater
Palkinnot ja palkinnot Edinburghin kuninkaallisen seuran jäsen [d]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

William Robertson-Smith ( 8. marraskuuta 1846 , Aberdeenshire , Skotlanti  - 31. maaliskuuta 1894 , Cambridge , Englanti ) - brittiläinen skotlantilainen orientalisti , filologi , raamatuntutkija , Vanhan testamentin tutkija . Encyclopedia Britannican toimittaja ja Encyclopedia Biblican merkintöjen kirjoittaja . Teologian professori ja Skotlannin vapaakirkon pappi . Hän antoi merkittävän panoksen perinteisen filologisen Raamatun tutkimuksen yhdistämiseen antropologian uusiin saavutuksiin.

Elämäkerta

Syntyi 8. marraskuuta 1846 Aberdeenshiressä .

15-vuotiaana hän tuli Aberdeenin yliopistoon , josta hän siirtyi New Collegeen Edinburghin yliopistoon vuonna 1866 tavoitteenaan pappi.

Valmistuttuaan vuonna 1870 hän tuli työskentelemään hebraismin osastolla Christ Collegessa..

Vuonna 1875 hän toimitti huomattavan määrän uskonnollisia artikkeleita Encyclopedia Britannican yhdeksänteen painokseen . Samaan aikaan hän saavutti suurta mainetta oikeudenkäynnissä, jossa häntä syytettiin harhaopin edistämisestä tietosanakirjan artikkeleissaan, koska hän kritisoi Raamattua lähteenä, mikä maksoi hänelle opettajanpaikan Christ Collegessa vuonna 1881 .[3] .

Lähdettyään Christ Collegesta hänestä tuli arabiskan tutkimuksen apulaisprofessori ( eng.  Reader ) Cambridgen yliopistossa, ja hän työskenteli yliopistokirjastonhoitajaksi, arabiskan tutkimuksen professoriksi ja tutkijaksi Christ's Collegessa [4] .

Vuonna 1881 julkaistiin traktaatti Vanha testamentti juutalaisessa kirkossa ja  vuonna 1882 Israelin profeetat . 

Vuonna 1887 Robertson-Smithistä tuli Britannican kustantaja kuolleen Thomas Bainisin tilalle..

Vuonna 1889 julkaistiin Robertson-Smithin pääteos The Religion of the Semites , jossa  ensimmäistä kertaa esiteltiin juutalaisen uskonnon yleinen kuvaus uskonnon ilmiön sosiologisen analyysin menetelmällä.

Vuodesta 1889 vuoteen 1894 Robertson-Smith toimi Adamsin arabian professorin puheenjohtajana Cambridgen yliopistossa .

Hän kuoli 31. maaliskuuta 1894 tuberkuloosiin .

Tieteellinen lähestymistapa

Hänen näkemyksensä raamatullisen kritiikin historiallisesta menetelmästä voidaan tiivistää seuraavasti [5] :

Muinaiset kirjat ovat tulleet alas meille vuosituhansien verhon läpi, ennen kuin painatuksen keksintö esti monia absurdeja. Jotkut niistä ovat säilyneet vain arvottomina listoina, jotka on kirjoitettu tietämättömiltä ajoilta kirjurin käsin. Toisia ovat vääristäneet kustantajat, jotka ovat tuoneet alkuperäiseen tekstiin jotain vierasta. Hyvin usein välttämätön kirja putoaa näkyvistä useiksi vuosiksi, ja kun se löydetään, sen koko todellinen sisältö katoaa; ja vanhoista kirjoista puuttuu yleensä nimilehtiä ja esipuheita . Ja kun tämä nimetön kirjakäärö taas joutui liikkeelle, silloin joku tietämätön lukija tai kirjuri ei halunnut antaa sille nimeään, joka sitten siirtyi sukupolvelta toiselle, ikään kuin se olisi ollut sellainen alusta asti. Tai kirjan tarkka merkitys ja sisältö jää usein epäselväksi vuosisatojen kuluessa, mikä johtaa väärintulkintoihin. Toistan, että antiikki on jättänyt meille monia käsikirjoituksia, joissa on ilmeisiä väärennösten merkkejä, kuten jotkin apokryfit tai Sibyllin ennustukset.tai Falariksen kirjeet , joista tuli Bentleyn kuuluisan kritiikin aihe . Kaikissa kuvatuissa tapauksissa historiallisen kritiikin on päästävä eroon inertistä näkemyksestä totuuden voiton nimissä. Hänen on tarkistettava kyseenalaisia ​​otsikoita, siivottava lisäosat, paljastettava väärennökset; mutta sen täytyy julistaa vain totuutta, näyttää antiikin totuudenmukaiset kasvot sellaisena kuin se on. Kirja on todella ikivanha ja todella arvokas, eikä pelkää kritiikkiä, joka antaa sille vain omantunnon arvioinnin ja vahvistaa sen arvovallan vanhemmalle pohjalle.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Muinaiset kirjat, jotka tulevat meille vuosisatoja ennen painatuksen keksimistä, ovat väistämättä kokeneet monia mutaatioita. Jotkut niistä ovat säilyneet vain epätäydellisinä kopioina, jotka on tehnyt tietämätön pimeän aikakauden kirjuri. Toiset ovat vääristäneet toimittajat, jotka sekoittivat vieraita esineitä alkuperäiseen tekstiin. Hyvin usein tärkeä kirja putosi kokonaan pois näkyvistä pitkäksi aikaa, ja kun se tuli jälleen esiin, kaikki tieto sen alkuperästä oli kadonnut; vanhoissa kirjoissa ei yleensä ollut otsikkosivuja ja esipuheita. Ja kun tällainen nimetön kääpiö taas huomattiin, joku puoliksi perillä oleva lukija tai kirjoittaja ei todennäköisesti antanut sille uutta omaa keksijää otsikkoa, joka annettiin sen jälkeen ikään kuin se olisi ollut alkuperäinen. Tai jälleen kerran, kirjan todellinen merkitys ja tarkoitus jäi usein epäselväksi vuosisatojen kuluessa ja johti vääriin tulkintoihin. Jälleen kerran, antiikki on jättänyt meille monia kirjoituksia, jotka ovat puhtaita väärennöksiä, kuten jotkin apokryfikirjat tai sibylliset oraakkelit tai ne kuuluisat Phalariksen kirjeet, jotka olivat Bentleyn suuren kriittisen esseen aiheena. Kaikissa tällaisissa tapauksissa historiallisen kriitikon on tuhottava saamansa näkemys vahvistaakseen totuuden. Hänen täytyy tarkistaa kyseenalaiset otsikot, poistaa interpolaatiot, paljastaa väärennökset; mutta hän tekee niin vain paljastaakseen totuuden ja tuodakseen esille antiikin aidot jäännökset niiden todellisessa luonteessa. Todella vanhalla ja todella arvokkaalla kirjalla ei ole mitään pelättävää kriitikolta, jonka työ voi vain tuoda sen arvoa selvempään valoon ja vahvistaa sen arvovaltaa varmemmin.

Tieteelliset artikkelit

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 William Robertson Smith // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 William Robertson Smith // Store norske leksikon  (kirja) - 1978. - ISSN 2464-1480
  3. ↑ The Heresy Trial arkistoitu 1. heinäkuuta 2013 Wayback Machinessa // William Robertson Smithin verkkosivusto
  4. ↑ John Sutherland Black, George Chrystal. William Robertson Smithin elämä. - Lontoo : Adam & Charles Black, 1912. - ks. xi & xi
  5. ↑ Smith WR The Old Testament in the Jewish Church, 1892. - S. 17. Nämä näkemykset esitetään myös Raamatun tietosanakirjan esipuheessa.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis