Venäjän ortodoksinen risti

Venäjän ortodoksinen risti [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] ( Ortodoksinen risti [11] [13] [14 ] , Bysantin risti [15] [16] [17] , Venäjän-Bysantin ortodoksinen risti [18] tai Pyhän Lasaruksen risti [19] ) on kahdeksankärkinen kristitty ( ortodoksinen ) risti, Venäjän ortodoksisen kirkon symboli [1] [7] .

Tunnettu 600-luvulta lähtien, kauan ennen kristillisen kirkon jakautumista katolisiin ja ortodoksisiin . Sitä käytettiin Bysantin freskomaalauksessa ja taiteessa ja käsityössä. Vuonna 1551, Venäjän ortodoksisen kirkon kanonisen eristämisen aikana , Ivan Julman [20] aloitteesta, ensimmäistä kertaa historiassa, sitä alettiin pystyttää kirkkojen kupoliin. Siitä lähtien sitä alettiin käyttää Venäjän valtion ja sotilassymboleissa [21] . Myöhemmin siitä tuli Venäjän kulttuurimaiseman erottuva piirre [22] .

Joidenkin lähteiden mukaan Venäjän ortodoksisella ristillä on vain kaksi poikkipalkkia [23] [24] . Jotkut lähteet erottelevat ristit, joissa on vinot poikkipalkit: kuusisakaraista kutsutaan Venäjän ortodoksiseksi ristiksi (toinen nimi on kuusikärkinen ortodoksinen risti [25] [26] ), ja kahdeksankärkistä ortodoksista ristiä [ 26]. 24] . Samanlainen tunnus Yhdysvaltain veteraaniasioiden ministeriössä on nimeltään "Russian Orthodox cross" ( englanniksi  Russian Orthodox cross ) [27] .

Kahdeksankärkisen ristin ominaisuus on alempi vino poikkipalkki (jalka) kahden ylemmän vaakasuuntaisen: ylempi, pienempi ja keskimmäinen, suurempi [28] . Legendan mukaan Kristuksen ristiinnaulitsemisen aikana ristin päälle naulattiin taulu kolmella kielellä (kreikaksi, latinaksi ja arameaksi), jossa oli sarkastinen kirjoitus "Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas". Kristuksen jalkojen alle naulattiin poikkipalkki.

Kahdeksankärkisen muunnelma on seitsemänkärkinen, jossa taulu ei ole kiinnitetty ristin poikki, vaan ylhäältä. Lisäksi ylempi poikkipalkki voi puuttua kokonaan. Kahdeksankärkistä ristiä voidaan täydentää keskellä olevalla orjantappurakruunulla .

Ortodoksisessa kirkossa käytetään kahdeksankärkisen rinnalla myös kahta muuta yleistä ristityyliä: kuusisakarainen risti (se eroaa kahdeksankärkisestä, koska siinä ei ole pientä eli ylintä poikkipalkkia) ja ristin ristiä. nelikärkinen (se eroaa kuusikärkisestä siinä, että siinä ei ole vinoa poikkipalkkia) [28] .

Lajikkeet

Joskus, kun asennat kahdeksankärkistä ristiä temppelin kupoliin, puolikuu asetetaan vinon poikkipalkin alle (sarvet ylöspäin). Tällaisen merkin merkityksestä on olemassa useita versioita; kuuluisimman mukaan tällaista ristiä verrataan laivan ankkuriin , jota muinaisista ajoista lähtien pidettiin pelastuksen symbolina [28] .

Lisäksi siellä on erityinen luostari ( skeema ) "Cross-Golgotha". Se koostuu ortodoksisesta rististä, joka lepää Golgata -vuoren symbolisessa kuvassa (yleensä portaiden muodossa), kallo ja luut on kuvattu vuoren alla, keihäs ja keppi sienellä sijaitsevat oikealla ja vasemmalla rististä. Siinä on myös kirjoituksia: keskimmäisen poikkipalkin yläpuolella ІС҃ ХС҃  - Jeesuksen Kristuksen nimi, sen alapuolella on kreikkalainen NIKA  - Valloittaja; taulussa tai sen lähellä kirjoitus: SN҃Ъ BZh҃ІY  - "Jumalan Poika" tai lyhenne ІНЦІ  - "Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas"; levyn yläpuolella: TsR҃ SL҃VY  - "Kuniston kuningas". Kirjaimet "K" ja "T" symboloivat soturin keihää ja keppiä sienellä, joka on kuvattu ristin varrella. Venäjällä 1500-luvulta lähtien syntyi perinne lisätä seuraavat nimitykset Golgatan kuvaan: M L R B  - "etuosan paratiisin paikka oli", G G  - "Golgata-vuori", G A  - "Aadamin pää". Lisäksi kallon edessä makaavien käsien luut on kuvattu oikealla vasemmalla, kuten hautauksen tai ehtoollisen aikana .

Vaikka muinaisina aikoina Golgatan risti oli laajalle levinnyt, nykyaikana se on yleensä kirjailtu vain paramaaniin ja analavaan .

Käyttö

Kahdeksankärkistä ristiä, jossa on vino poikkipalkki, käytetään perinteisesti laajalti Venäjän ortodoksisessa kirkossa . Sitä käytetään nykyään laajalti myös Puolan ortodoksisessa kirkossa sekä Tšekin ja Slovakian ortodoksisessa kirkossa , jotka saivat Moskovan patriarkan autokefalian vuonna 1948 ja 1951. Tätä ristiä käytetään satunnaisesti Konstantinopolin ortodoksisessa kirkossa (käytetään laajasti Amerikan Karpaatti-Venäjän ortodoksisessa hiippakunnassa , perustettiin vuonna 1938) ja Serbian ortodoksisessa kirkossa .

Kahdeksankärkinen risti vinolla poikkipalkilla asetettiin Venäjän valtion vaakunaan vuosina 1577–1625, jolloin se korvattiin kolmannella kruunulla. Joissakin kronikkaminiatyyreissä ja ikoneissa venäläiset sotilaat kantavat bannereita , joissa on Golgatan ristin kuva. Venäjän ortodoksinen risti asetettiin myös Venäjän rykmenttien lippuihin 1600-luvulla.

Ortodoks-monarkistisen järjestön " Venäjän totuuden veljeskunnan " ja äärioikeistolaisen nationalistisen järjestön " Venäjän kansallinen yhtenäisyys " (RNU) lippuihin asetettiin kahdeksankärkinen risti vinolla poikkipalkilla.

Unicode

Unicodessa Venäjän ortodoksiselle ristille on erillinen merkki ☦ koodilla U + 2626 ORTHODOX CROSS (ortodoksinen risti). Monissa kirjasimissa se näkyy kuitenkin väärin - alapalkki on vinossa väärään suuntaan.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill . Pyhän ja elämää antavan Herran ristin korotus Arkistokopio päivätty 22. huhtikuuta 2018 Wayback Machinessa // Tikhvin Leaf. - Nro 41 - 27.9.2017.
  2. Yusupov S. E. Arkkitehtuurin termien sanakirja. - Rahasto "Leningrad Gallery", 1994. - S. 185.
  3. Korolev K. Symbolien, merkkien, tunnusten tietosanakirja. - Midgard, 2005. S. 314 .
  4. Lebedev V. Venäjän suvereeni kotka. - Isänmaa, 1995. - S. 99.
  5. Venäjän risti: ortodoksisen yläristin symbolit. - M., 2006. - S. 147.
  6. Arkkipiispa Athanasius (Martos) . Kahdeksankärkinen venäläinen risti Arkistoitu 1. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa // Missionary List. nro 144 . - Pyhän Kolminaisuuden ortodoksinen lähetystyö, 2003.
  7. 1 2 Liungman, Carl G. Symbols - Encyclopedia of Western Signs and Ideograms  . - Ionfox AB, 2004. - S. 140. - ISBN 978-91-972705-0-2 .
  8. Mori J. Monien kulttuurien ristejä. — Harrisburg, 1998. — s . 38 .
  9. Becker U. The Continuum Encyclopedia of Symbols. - New York Lontoo, 2000. - S. 71 .
  10. The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture, Voi. 1. / Toim. Kolumni Hourihane. - OUP USA, 2012. - S. 221 .
  11. 1 2 Chwalkowski F. Symbolit taiteessa, uskonnossa ja kulttuurissa: Luonnon sielu. – Cambridge Cholars Publishing, 2016. – S. 112
  12. Benker S. Liturgische Geräte, Kreuze und Reliquiare der christlichen Kirchen / Objets liturgiques, croix et reliquaires des eglises chretiennes. - Walter de Gruyter, 2011. - S. 68 .
  13. Lonsdale A. Polvistunko vai kumarranko? — Kuperard, 2010. — s . 87 .
  14. Keene M. Uudet askeleet uskonnollisessa kasvatuksessa: opettajan tuki. - Nelson Thornes, 1999. - P. [1]
  15. Becker, U. Continuum encyclopedia of symbols  (indefinite) . - Continuum International Publishing Group , 2000. - S. 71. - ISBN 978-0-8264-1221-8 .
  16. McGuckin, JA Cross // Itäisen ortodoksisen kristinuskon tietosanakirja  (englanniksi) / John Anthony McGuckin. - John Wiley and Sons , 2011. - Voi. 1. - s. 170. - ISBN 978-1-4051-8539-4 .
  17. Ogechukwu, N. Ristin ja krusifiksin takana  oleva salaisuus . - Strategic Book Publishing, 2009. - S. 19. - ISBN 978-1-60693-367-1 .
  18. CROSS • Great Russian Encyclopedia - sähköinen versio . bigenc.ru . Haettu: 24.10.2022.
  19. Andreeva V. et al. Encyclopedia. Symbolit, kyltit, tunnukset. - M., 2004.
  20. Venäjän risti: ortodoksisen yläristin symbolit. - M., 2006. - S. 149.
  21. Shpakovsky V., Nicolle D. Ivan Julman armeijat: Venäjän joukot 1505-1700. - Osprey Publishing, 2006. - S. 23. - ISBN 978-1-84176-925-7 .
  22. Burshtyn Ya .
  23. Uskonto ja kirkko Valko-Venäjällä: Encycle. davednik - Minsk: BelEn, 2001. - S. 168.
  24. 1 2 Ortodoksiset ristit: miten ymmärtää merkitykset , Portaali "Ortodoksisuus ja maailma" (30. syyskuuta 2011). Haettu 21. helmikuuta 2018.
  25. Venäjän risti: ortodoksisen yläristin symbolit. - M. , 2006. - S. 133.
  26. Plužnikov V. I. Venäjän arkkitehtuuriperinnön termit: Sanakirja-sanasto / V. I. Plužnikov. - M . : Art, 1995. - S. 137.
  27. Saatavilla hallituksen hautakiviin ja merkintöihin sijoitettavia uskontunnuksia. Tunnus 5 – VENÄJÄ ORTHODOX CROSS Arkistoitu 22. helmikuuta 2018 Wayback Machinessa , Yhdysvaltain korkeimmassa oikeudessa
  28. 1 2 3 Gribov A. (idea), Hieromonk Khariton Prostorov (kokoelma). Ortodoksisuus kaikille. - Kostroma: Avenir-Design, 2000. - S. 142, 143. - 392 s. - 100 000 kappaletta.  — ISBN 5-93374-032-2 .
  29. Ill. 130. Sata lippua 1696-1699 // Historiallinen kuvaus venäläisten joukkojen vaatteista ja aseista piirroksineen, korkeimman komennon kokoama  : 30 tonnia, 60 kirjaa. /Toim. A. V. Viskovatova . - T. 1.

Kirjallisuus