Santa Maria degli Angeli ja dei Martiri

Näky
Santa Maria degli Angeli ja dei Martiri

Santa Maria degli Angelin kirkko. Julkisivu
41°54′11″ s. sh. 12°29′49″ itäistä pituutta e.
Maa
Sijainti Rooma [2]
tunnustus katolisuus
Hiippakunta Rooman hiippakunta
Arkkitehtoninen tyyli barokki arkkitehtuuri
Arkkitehti Luigi Vanvitelli
Verkkosivusto santamariadegliangeliroma.it
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Santa Maria degli Angeli e dei Martirin basilika ( italiaksi:  Santa Maria degli Angeli e dei Martiri ), omistettu Pyhälle Enkelin Neitsyt Marialle ja Rooman pyhille marttyyreille . Se sijaitsee kaupungin keskustassa, Tasavallan aukiolla , entisen Diocletianuksen kylpylän rakennuksissa . Viittaa Rooman "pieniin basilikoihin" (Minor Basilica Cardinal Title) [3] . Vuodesta 1896 - valtionkirkko. 20. heinäkuuta 1920 paavi Benedictus XV nosti kirkon pieneksi basilikan arvoon [4] .

Ikonografia ja temppelin luomisen historia

Vastareformaation aikana Trenton kirkolliskokouksen (1545-1563) määräysten mukaisesti monet kirkot rakennettiin uudelleen uusien suunnittelusuunnitelmien mukaan, ja niissä oli tilava, leveä nave ja suuri kupoli ristin päällä. Vanhat, pakanalliset rakennukset pyrkivät tuhoamaan tai "pyhittämään" uudelleenrakentamisen oratorioiksi, kappeleiksi ja kirkoiksi.

Muinaisen Rooman keisarin Diocletianuksen kylpylät, jotka olivat siihen aikaan rappeutuneita, piti muuttaa kristillisen ikonografian mukaan. Diocletianus oli yksi väkivaltaisimmista kristittyjen vainoajista. Perinteen mukaan keisari määräsi neljäkymmentätuhatta roomalaista kristittyä ajamaan termin rakentamiseen, joista monet kuolivat ylityöstä ja nälkään. Vuonna 1561 paavi Pius IV päätti muuttaa synkät rauniot pyhitetyksi paikaksi ja luovuttaa ne karthusialaisen luostarin selleille ja rakentaa luostariin majesteettisen temppelin . Lähteet todistavat, että tätä päätöstä edelsi sisilialaisen papin Antonio del Ducan pyyntö ja Michelangelon uskollisen oppilaan Jacopo del Ducan setä.

Antonio Del Duca kertoi näystä, joka tuli hänelle kesällä 1541, kun hän näki "valkoista lunta kirkkaamman valon" (luce più che neve bianca) nousevan Diocletianuksen kylpylästä seitsemän marttyyrin keskellä (Saturnino, Ciriaco, Largo, Smaragdo, Cisinnio, Trasone ja Papa Marcello). Näky vakuutti hänet tarpeesta rakentaa seitsemälle enkelille omistettu temppeli, joten hän kirjoitti seitsemän enkelin nimet pylväisiin frigidariumin sisällä [5] .

Vuonna 1543 Antonio del Duca loi maalauksen, joka kuvaa Madonnaa seitsemän enkelin joukossa (kopio San Marcon basilikan mosaiikista). Maalaus sijaitsee tällä hetkellä Santa Maria degli Angeli e dei Martirin basilikan apsiksen keskellä. 27. heinäkuuta 1561 paavi Pius IV julkaisi bullan nimeltä "Beatissimae Virgini et omnium Angelorum et Martyrum" (latinaksi; Siunatulle Neitsyelle ja kaikille enkeleille ja marttyyreille). Siten vihkiykseen valittiin teema, joka on tunnusomaista vastareformaatiokauden taiteelle: "Madonnan kirkastaminen" ( lat.  Mater Gloriosa ) tai "Enkelien palvonta". Tätä teemaa koskevissa alttarimaalauksissa on kuvattu Neitsyt Maria (Assunta) Noussut taivaaseen häntä ylistävien enkelien ympäröimänä. Tästä johtuu kirkon epätavallinen nimi [6] .

Paavi uskoi projektin kehittämisen Michelangelolle , joka oli tuolloin jo 86-vuotias. Se oli suuren mestarin viimeinen arkkitehtoninen työ [7] . Michelangelo hyödynsi vanhojen kylpylöiden seiniä, ja se muodostui pyöreän salin fragmentista - exedra caldaria (huoneet kuumille kylpyille) - kirkon julkisivun puoliympyrän muotoisesta portaalista . Entinen tepidaario (kylpyhuone lämpimällä vedellä, toisen version mukaan nymfi) muodosti kirkon pronaosin (etutilan), ja sitten tiloista luotiin kreikkalaisen ristin muotoinen sisustus. palaestrasta . Samalla lattiaa nostettiin 2 metriä. Frigidariumista tuli presbyteri , johon sijoitettiin pääalttari . Michelangelo lisäsi sivuille kaksi symmetristä kappelia ja peitti koko tilan ristiholveilla . Siten syntyi epätavallisen salityypin tilava sisustus . Michelangelon aikana kirkkoon oli pääaukon lisäksi kaksi muuta sisäänkäyntiä risteyksen sivuilla.

Vuonna 1564, Michelangelon kuoleman jälkeen, rakentamista jatkoi arkkitehti Luigi Vanvitelli . Rakennus valmistui vuonna 1749. 1900-luvun alussa Vanvitellin luoma upea barokkijulkisivu purettiin ja palautettiin ajatus Michelangelosta - yksinkertaisen tiiliseinän muodossa oleva julkisivu [8] .

Sisustus

Kirkon sisällä on juhlallinen vaikutelma. Valo tulvii sisään suurista, korkeista lämpö- tai "Diocletian" -ikkunoista, jotka sijaitsevat poikkisuojien ja kupolin keskellä. Ristiholvien korkeus on 29 metriä. Huone on koristeltu kahdeksalla muinaista alkuperää olevalla voimakkaalla graniittipylväällä, jotka ovat 17,14 metriä korkeat (yhdessä jalustan ja antabletuurin kanssa), halkaisija - 1,62 metriä . 

Seinät on koristeltu Cottanellon punaista marmoria jäljittelevillä tekomarmoripilastereilla, joiden väliin on sijoitettu kahdeksan alkuperäistä Pietarinkirkon maalausta. Monet 1600-luvun italialaisten taiteilijoiden seinämaalaukset ja maalaukset korvattiin Vanvitellin ehdotuksesta myöhemmin vastaavilla mosaiikeilla. Urut sijaitsevat poikkeuksellisesti kirkon vasemmassa poikkisuorassa.

Kirkossa on Italian kuuluisien ihmisten hautauspaikkoja. Vasemmalla olevassa eteisessä on vuonna 1673 kuolleen taidemaalari Salvator Rosan hautakivi. Oikealla on hänen itsensä suunnittelema taidemaalari ja arkkitehdin Carlo Marattan hautakivi , joka teki kirkon uudelleenrakentamisen ja kuoli vuonna 1713. Temppelin risteykseen johtavassa käytävässä on patsas St. Bruno , karthusialaisen ritarikunnan perustaja, ranskalaisen kuvanveistäjä Jean-Antoine Houdonin toimesta , joka työskenteli Roomassa neljätoista vuotta. Vastapäätä olevassa kapeassa on Johannes Kastajan patsas, myös Houdon. Toisella puolella on kardinaali Francesco Alciatin muistomerkki. Se asetetaan aedikulaan, jossa on tympanumi, jota tukevat ionipylväät. Ensimmäisen maailmansodan sankarit on haudattu eteläiselle poikkileikkaukselle: marsalkka Armando Diaz, amiraali Paolo Taon di Revel sekä ministeri Vittorio Emanuele Orlando ja paavi Pius IV.

Suuri meridiaani

Transeptin oikean käsivarren lattialle on piirretty vinottain gnomoni : "suuri meridiaani" ( italiaksi:  Il grande meridiano ), noin 45 metriä pitkä viiva täsmälleen ekliptikaa (taivaan päiväntasaajaa) pitkin. Antiikin roomalaiset termit parhaasta valaistuksesta rakennettiin 45° kulmaan pituuspiiriin nähden (tästä epätavallinen suunta). Aurinkoympyrä: holvin erityisestä reiästä putoava valo saavuttaa kirkon lattian tarkan keskikohdan keskipäivällä kahden päiväntasauksen aikana: syksyn ja kevään. Vuosina 1702-1846 kaikkia Rooman kelloja verrattiin kirkon pituuspiiriä pitkin. Vuoden aikana valonsäteen ja meridiaanin leikkauspiste siirtyy, mitä leikkaavat mosaiikkilattiakuviot, jotka kuvaavat horoskooppimerkkejä ja latinankielinen merkintä: "Terminus Paschae", koska gnomonia käytettiin vuosittaisen laskennassa. sykli ja määrittää tarkka päivämäärä kristillisen pääsiäisen viettämiselle sekä osoittaa gregoriaanisen kalenterin oikeellisuus .

Gnomonin loi arkkitehti Giuseppe Barberi tähtitieteilijöiden Francesco Bianchinin , Giacomo Filippo Maraldin ja Gian Domenico Cassinin avustuksella paavi Klemens XI:n määräyksestä katolisen kirkon vuoden 1700 vuosipäiväksi [9] .

Titular Church

Santa Maria degli Angeli e dei Martirin kirkko on nimikirkko , kardinaalipappi , jolla on Santa Maria degli Angeli e dei Martirin kirkon arvonimi 28.6.2017 lähtien , on ruotsalainen kardinaali Lars Arborelius .

Galleria

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ archINFORM  (saksa) - 1994.
  2. ↑ 1 2 dati.beniculturali.it - ​​2014.
  3. ↑ Basilikat Italia, Vatikaanivaltio, San Marino (nro 189). - URL-osoite: http://www.gcatholic.org/churches/data/basITX.htm
  4. ↑ S. Maria degli Angelin kardinaalinimike
  5. ↑ Pisani R, Valeri G. La basilica di Santa Maria degli angeli e dei martiri // Cenni storico-artistici // Guida: La basilica di Santa Maria degli angeli e dei martiri. - Roma, Il cigno GG Edizioni, 2008. - Rp. 7-9
  6. ↑ Vlasov V. G. . Santa Maria degli Angeli // Vlasov VG Uusi kuvataiteen tietosanakirja. 10 nidettä - Pietari: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - P. 533 / Madonnan kirkkaus // Uusi Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. - T. VII, 2007. - S. 805-808
  7. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitektur. - München: Prestel, 1966. - S. 425
  8. ↑ Rooma. - Paris: Michelin et Cie, 1997. - R. 178-179
  9. ↑ Roma Sacra. - Roma: Bonechi Edizioni, 1975. - S. 63

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Bibliografisissa luetteloissa