Kemut
Saturnalia ( lat. Saturnalia ) - muinaisten roomalaisten keskuudessa joulukuun loma Saturnuksen kunniaksi , jonka nimeen Latiumin asukkaat yhdistävät maatalouden käyttöönoton ja kulttuurin ensimmäiset menestykset. Alun perin sitä vietettiin 17. joulukuuta , ja myöhemmin juhlia jatkettiin 23. joulukuuta asti .
Kuvaus
Lomaa vietettiin vuosittain 17. joulukuuta , jolloin maataloustyöt loppuivat ja kaikki halusivat levätä ja hauskaa sadonkorjuun päättymisen yhteydessä . Vuonna 217 eaa e. se uusittiin sen jälkeen, kun kreikkalaiset kronii [1] , lectisternias otettiin käyttöön ja tapa seisoa paljaspää uhrauksen aikana otettiin käyttöön.
Saturnalian aikana julkiset asiat keskeytettiin, koululaiset vapautettiin luokista, rikollisia kiellettiin rankaisemasta. Orjat saivat näinä päivinä erityisetuja: heidät vapautettiin tavallisesta työstä, heillä oli oikeus käyttää pilleuksia (vapauden symboli), he saivat luvan syödä yhteisessä pöydässä isäntien vaatteissa ja jopa palveluita jälkimmäisiltä. Marquardtin mukaan orjien loma, jotka näinä päivinä olivat ikään kuin yhtäläisiä oikeuksiltaan isäntien kanssa Saturnuksen aikana vallinneen yleismaailmallisen tasa-arvon muistoksi, pyhitettiin samalla Sibylline-kirjojen määräyksellä kuin orjien perustaminen. lectisternia.
Festivaalin seremoniallinen puoli oli ennen kaikkea roomalainen. Julkinen festivaali alkoi uhrauksella Saturnuksen temppelin edessä foorumilla ; sitten pidettiin uskonnollinen juhla , johon osallistuivat senaattorit ja ratsumiehet, jotka olivat pukeutuneet erikoisvaatteisiin. Perheissä päivä alkoi uhrauksella (sika teurastettiin) ja kului hauskasti ystävien ja sukulaisten vaihtaessa lahjoja. Kadut olivat täynnä ihmisiä; Io Saturnalia (pron. [ i.oː saːtʊrˈnaːli.a] ; tätä kutsuttiin clamare Saturnaliaksi ) kuului kaikkialla. Hauskuus hallitsi kaikkialla, kynttilät sytytettiin, "juhlajuhlakuningatar" ja sarjakuva "saturnalian kuningas" [2] [3] valittiin . Ihmiset vaihtoivat lahjoja, joiden joukossa oli muun muassa cerei (vahakynttilöitä) ja sigillaria (terrakotta- tai taikinahahmot). Edellinen toimi symbolina, että Saturnalian juhla osui talvipäivänseisauksen aikaan ( bruma ); viimeksi mainitut olivat Saturnuksen uhrirititin jäännös . Juhlaviihde kesti jopa 5-7 päivää ( tasavallan viimeisellä kaudella - seitsemän).
4-luvulla jKr. e. Saturnaalit ajoitettiin samaan aikaan joulun ja uudenvuoden [4] , samoin kuin samana päivänä vietettävän Sol invictuksen , auringon juhlan ja talvipäivänseisauksen [5] [6] [7] [8 ] kanssa. ] . Monet muinaiset tutkijat panevat merkille Saturnalian samankaltaisuuden muiden Euroopan kansojen joulukuun lomiin, esimerkiksi joulun aikaan ja Fools -juhliin , jouluun, jouluun , hanukkaan jne. [9] [10] Monet riitit siirtyivät kristilliseen joulun aikaan [3] .
Muistiinpanot
- ↑ "Maailman kansojen myytit" viitaten liiviin. XXII 1, 19
- ↑ Saturnus / E. M. Shtaerman // Maailman kansojen myytit : Encyclopedia. 2 osassa / ch. toim. S. A. Tokarev . - 2. painos - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 901.
- ↑ 1 2 Saturnus // Mytologinen sanakirja / toim. M. N. Botvinnik , M. A. Kogan , M. B. Rabinovich, B. P. Seletsky - 4. painos - M . : Koulutus , 1985. - S. 128.
- ↑ Saturnus // Kuka on kuka muinaisessa maailmassa / toim. R. Betty .
- ↑ Macrobius , Saturnalia 1.1.8-9; Jane Chance, Medieval Mythography: From Roman North Africa to the School of Chartres, AD 433-1177 (University Press of Florida, 1994), s. 71.
- ↑ Robert A. Kaster, Macrobius: Saturnalia, Books 1-2 ( Loeb Classical Library , 2011), huomautus sivulla. 16.
- ↑ Byrd M. , JA North ja SRF Price, Religions of Rome: A Sourcebook (Cambridge University Press, 1998), voi. 2, s. 124; Craig A. Williams, Martial: Epigrams Book Two (Oxford University Press, 2004), s. 259
- ↑ Amfiteatrov A.V. "Voittamattoman auringon" joulu // Vanhaa uudessa. - Pietari. : Tov. "Yleinen hyöty", 1907.
- ↑ "Bacchanalia and Saturnalia", teoksessa The Classical Tradition , toimittajina E. Grafton , Glenn W. Most ja Salvatore Settis (Harvard University Press, 2010), s. 116.
- ↑ "Saturnalian, germaanisten päivänseikkailujuhlien , joulun ja hanukan vastavuoroiset vaikutteet ovat tuttuja", huomauttaa C. Bennet Pascal, "October Horse", Harvard Studies in Classical Philology 85 (1981), s. 289.
Kirjallisuus
- Elnitsky L. A. Saturnalian sosiaalisista ajatuksista // Muinaisen historian tiedote . - 1946. - Nro 4.
- Obnorsky N.P. Saturnalia, loma // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- H.S. Versnel. Saturnus ja Saturnalia // Epäjohdonmukaisuudet Kreikan ja Rooman uskonnossa: Transition and Reversal in the Myth and Ritual. - Brill, 1993, 1994.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
|---|
| Muinaisen Rooman juhlat: juhlat ( feriae ) ja pelit ( ludi ) | |
|---|---|
| |