Vrumalia, Brumalia ( kreikaksi Βρουμάλια ; lat. Brumalia ; lat. bruma "lyhyt (päivä)", "talvi") - antiikin Rooman talviloma-aika Kronoksen , Demeterin ja Bacchuksen (Dionysoksen) kunniaksi , joka päättyy päivänä talvipäivänseisaus
Bysantin aikakaudella juhlat alkoivat 24. marraskuuta ja jatkuivat kuukauden ajan. Juhlat vietettiin yöllä, ja niihin liittyi pidot, juominen ja hauskanpito. Tänä aikana tehtiin sääennusteita lopputalvelle.
John Lead (VI vuosisata) kuvaa tätä lomaa seuraavasti:
Roomalaiset jakavat kansalaisensa yleensä kolmeen [ryhmään] ja erottavat ne, jotka sopivat aseisiin, jotka sopivat maatalouteen ja jotka sopivat metsästykseen; ja talvi tekee lopun näille [ammateille]. Sillä siinä he eivät aseistaudu eivätkä viljele kylmän vuodenajan ja päivien lyhyiden takia – ja siksi he kutsuivat sitä vanhaan aikaan brumaksi , joka tarkoittaa "lyhyttä päivää". Ja Brumalia tarkoittaa "talvilomaa"; niin, että tähän aikaan, kunnes " Valon lisäys " lopetti työnsä, roomalaiset tervehtivät toisiaan öisin hyvän enteen sanoilla, puhuen esi-isiensä kielellä: "Vives annos" - eli "Moni vuotta. "
Ja maanviljelijät teurastavat sikoja palvoakseen Kronosta ja Demeteria - ja siksi vielä nytkin "sikojen teurastusta" havaitaan joulukuussa. Ja viininviljelijät uhrasivat vuohia Dionysoksen kunniaksi , koska vuohi on viiniköynnöksen vihollinen; ja he puhdistivat ne, täyttivät nahkapussit ilmalla ja hyppäsivät niiden päälle. Ja siviiliviranomaiset myös [tarjosivat] korjatun viinin ja oliiviöljyn, viljan ja hunajan ensimmäisinä hedelminä sekä niin monta [tuotetta] puista kuin he olivat säilyneet ja säilyneet - he tekivät leipää ilman vettä ja toivat [kaikki ] nämä asiat papeille [ Suuri ] Äiti . Ja tätä tapaa noudatetaan edelleenkin; ja marras- ja joulukuussa, ennen "valon lisäystä", he tuovat [nämä] tavarat papeille. Sillä [tapa] tervehtiä [ihmisiä] nimellä Brumaliassa on melko uusi; ja itse asiassa he kutsuvat niitä " kruunujuhliksi ", ja tämän vuoksi kirkko kääntyy pois heistä. Ja ne tapahtuvat yöllä, koska Kronos on pimeässä, Zeuksen lähettämänä Tartarukselle - ja ne nimeävät salaperäisesti jyvän, koska se kylvetään maahan ja sen seurauksena ei ole näkyvissä. Ja tämä on aivan totta, kuten jo sanottu: huomio [näihin] asioihin jatkuu öisin, niin että lopulta Brumalia onkin maanalaisten demonien festivaaleja. [yksi]
— De Mensibus 4.158Juhla oli niin juurtunut valtakunnan asukkaiden keskuuteen, että kristillinen kirkko taisteli jatkuvasti pakanallisia tapoja vastaan. Trullon neuvosto vuonna 691 julkaisi tätä tarkoitusta varten 62 sääntöä, joista yksi sanoo:
Niin kutsutut kalendit , vota, vrumalia ja kansankokous maaliskuun ensimmäisenä päivänä, haluamme irrottaa uskovien elämästä kokonaan. Samoin kansalliset naistanssit, suurta vahinkoa ja tuhoa aiheuttamaan valtaa, ja jumalien kunniaksi, joita kutsutaan väärin kreikkalaisiksi, tansseja ja rituaaleja, joita mies- tai naissukupuoli suorittaa jonkin ikivanhan ja kristitylle vieraan elämäntavan mukaan. hylkää ja määrittele: yksikään mies ei pukeudu naisten vaatteisiin, eikä vaimo miehensä vaatteisiin; olla käyttämättä koomisia, satiirisia tai traagisia naamioita; viinirypäleiden paineen alla viinikuurnassa älä julista Dionysoksen ilkeää nimeä, äläkä kaata viiniä tynnyreihin, äläkä naura tietämättömyydestä tai turhamaisuudesta, mikä kuuluu demoniseen harhaan. . Sen tähden ne, jotka tästä lähtien, tietäen tämän, uskaltavat tehdä jotakin edellä mainituista, jos he ovat pappeja, me käskemme heidät heittää pois pyhästä arvosta, mutta jos he ovat maallikoita, erota kirkon yhteydestä.
— Matthew Vlastarin aakkosellinen syntagmaMuinaisen Rooman juhlat: juhlat ( feriae ) ja pelit ( ludi ) | |
---|---|
|
Bysantin valtakunta | |
---|---|
Bysantin opinnot | |
Tarina | |
Valtio ja talous |
|
Oikein | |
Sodankäynti |
|
Uskonto ja kirkko | |
yhteiskunta | |
Tiede ja kulttuuri | |
|