Sigd

Sigd (ሰግድ, “סיגד”; kumartuminen [1] , Mehlella , geez ምህልላ , hepr. ‏ " מֶהֶללַה" ‏‎ ዐ ዐ ወ sh (Sava ) myös Amata . Vuodesta 2008 lähtien se on tunnustettu kaikkien israelilaisten yleiseksi vapaapäiväksi.

Sigdia juhlittiin ennen Kislevissä 29 , ja kalenteriuudistuksen jälkeen se siirrettiin nykypäivään, 50 päivää Jom Kippurin jälkeen . [2] Sigd oli alun perin toinen nimi Jom Kippurille [3] ja uudistuksen jälkeen lomaa kutsuttiin sen nykyisellä nimellä.

Sigdin alkuperästä on kaksi suullista legendaa. Ensimmäinen versio puhuu Sigdin luomisesta 6. vuosisadalla aksumilaisten kuninkaan Gebre Meskelin vallan aikana , jolloin juutalaisten ja kristittyjen välinen sota päättyi ja molemmat yhteisöt erotettiin toisistaan. [4] Toinen versio ajoittaa loman luomisen jo 1400-luvulle Etiopian kristittyjen keisarien vainon seurauksena. Ensimmäinen maininta Sigdistä on peräisin 1400-luvulta. [5]

Sigd symboloi Tooran hyväksymistä . Kessimien keskuudessa on myös perinne, joka syntyi Etiopian kristittyjen keisarien vainon seurauksena, kun kessimit pakenivat erämaahan kääntymään Jumalan puoleen. Lisäksi he pyrkivät yhdistämään Etiopian juutalaiset ja estämään heitä hylkäämästä Etiopian juutalaisten lakeja ja perinteitä vainon ja uhkausten vuoksi. Niinpä he kääntyivät Nehemian kirjan puoleen ja saivat innoituksensa siitä, että Esra esitteli " Mooseksen lain kirjan " Israelin kansan seurakunnalle sen jälkeen, kun Babylonin vankeus oli jakanut heidät . Perinteisesti Etiopian juutalaisten yhdistämiskutsujen muistoksi juutalaiset tekevät pyhiinvaellusmatkoja Midraroon, Hoharoaan tai Wusta Zegaan joka vuosi näyttääkseen itsensä uskonnollisena yhteisönä. [6]

Sana "Sigd" tulee sanasta Ge'ez ja on sukua arameankieliselle sanalle Szeged. [1] Kirjaimet sanan SGD juuressa ovat samat kuin sanassa Mesgid (etymologisesti sukua sanalle Masjid ( Moskeija ) toisessa seemiläisessä kielessä - arabian (SJD), ja samat kuin heprean sanan "palvonta" kanssa. - "misgad"), yksi kahdesta sanasta synagogaa varten . Juhlan aikana seurakunnan jäsenet lukivat nopeasti psalmit, joita varten he kokoontuvat Jerusalemiin . Rituaaliin liittyy paaston rikkominen, tanssi ja yleinen hauskanpito. Helmikuussa 2008 MK Ariel Uri ehdotti Sigdin perustamista viralliseksi Israelin vapaapäiväksi. [7] Heinäkuussa 2008 Knesset päätti virallisesti lisätä Sigdin Israelin lomaluetteloon. [kahdeksan]

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Shai Afsai, "Menneisyys nykyhetkessä: Sisäinen katsaus Sigdiin - Etiopian juutalaisten lomaan - ja taistelu sen selviytymisen turvaamiseksi", Ami Magazine, 5. joulukuuta 2012, s. 80.
2. ↑ Uudistuksen teki munkki Aba Wudja , katso Quirin, Etiopian juutalaisten evoluutio , s. 156
3. ↑ Aaron Ze'ev Aešcoly, "laki ja tapa Abessinian juutalaisten keskuudessa (Falasha) rabbiinien ja karaimien halakhan valossa", s. 132 (heprea)
4. ↑ Ben-Dor, The Sigd of Beta Israel , s. 141; erosta katso Quirin, The Evolution of the Ethiopian Jews , s. 23 ja Kaplan, The Beta Israel , s. 39
5. ↑ Ben Dor, s. 141
6. ↑ Ashkenazi, Michael ja Alex Weingrod. Etiopian juutalaiset ja Israel . Transaction Publishers, 1987.
7. ↑ Israel National News arkistoitu 7. huhtikuuta 2014 Wayback Machine Ethiopian Jewish Sigd -festivaalilla to Become National Holiday. 1. helmikuuta 2008
8. ↑ Yedioth Ahronoth Arkistoitu 7. huhtikuuta 2014 Wayback Machinessa Ethiopian Sigd teki virallisen valtion loman. 2. kesäkuuta 2008

Kirjallisuus

• Wolf Leslau, Falasha Anthology , Yale University Press, 1951
• Kay Kaufman Shelemay, "Seged, a Falasha Pilgrimage Festival", Musica Judaica, Voi. II, 1, s. 42–62.
• Jon G. Abbink, "Segd Celebration in Etiopia and Israel: Continuity and Change of a Falasha Religious Holiday", Anthropos, Voi. 78, 1983, s. 789–810
• Kay Kaufman Shelemay, Music, Ritual ja Falasha History , Michigan State University Press, 1986, ISBN 978-0-87013-274-2
• Shoshana Ben-Dor, "The Sigd of Beta Israel: Testimony To A Community In Transition" julkaisussa Michael Ashkenazi ja Alex Weingrod (toimittajat), Ethiopian Jews and Israel , Transaction Publishers, 1987, ISBN 978-0-88738-133-1 . s. 140-159
• James Arthur Quirin, Etiopian juutalaisten evoluutio: Beta Israelin historia (Falasha) vuoteen 1920 , University of Pennsylvania Press, 1992, ISBN 978-0-8122-3116-8
• Shai Afsai, "Menneisyys nykyhetkessä: Sisäinen katsaus Sigdiin - Etiopian juutalaisten lomaan - ja taistelu sen selviytymisen turvaamiseksi", AMI Magazine , 5. joulukuuta 2012, s. 78–85.

Linkit

• Lyhyt kuvaus lomasta sionistisen koulutuksen osastolta
• Shai Afsai, "Sigd-festivaali tulee kotiin Jerusalemiin" , Jerusalem Post, 12. joulukuuta 2012.
• Kuvat Sigd , Danny Yani.