| Carlos de Siguenza ja Gongora | |
|---|---|
| Syntymäaika | 14. elokuuta 1645 [1] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 22. elokuuta 1700 [2] [1] (55-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | kartografi , historioitsija , filosofi , kirjailija , matemaatikko , poliitikko , runoilija |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Carlos de Sigüenza ja Góngora ( espanjaksi Carlos de Sigüenza y Góngora . 14. elokuuta 1645 , Mexico City - 22. elokuuta 1700 , ibid.). Meksikolainen pappi, jesuiittaritarikunnan munkki , universaali tiedemies , kirjailija ja toimittaja, New Spainin ensimmäinen suuri kouluttaja , ensimmäisen meksikolaisen sanomalehden perustaja. Hän oli sukua kuuluisalle espanjalaiselle runoilijalle Luis de Gongoralle .
Nuorin kahdeksasta veljestä. Hänen isänsä oli Espanjan kuninkaallisen perheen lasten opettaja, mutta päätti jäädä eläkkeelle ja muuttaa uuteen maailmaan. Vanhemmat huolehtivat lastensa kasvatuksesta ja koulutuksesta. Vuonna 1662 Sigüenza astui Tepozotlánin jesuiittaopistoon , jossa hän oli aktiivinen uskonnollisen filosofian parissa. Samaan aikaan hän julkaisee ensimmäiset runonsa. Vuonna 1662 hänestä tuli munkki, vuonna 1667 hänet erotettiin jesuiittalahdesta. Hän muutti Mexico Cityyn, jossa hän astui kuninkaalliseen yliopistoon, joka oli tuolloin myös kirkon hallinnassa. Vuonna 1672 hänet hyväksyttiin yliopistoon astrologian ja matematiikan opettajaksi ja hän työskenteli tässä virassa 20 vuotta. Vihitty papiksi vuonna 1673, hän oli pappi Amor de Dios -sairaalassa 1682-1700 .
Vuonna 1681 hän julkaisi pamfletin Manifiesto filosófico contra los Cometas , jossa hän pilkkasi taivaankappaleiden synnyttämää taikauskoa ja pelkoa. Sigüenza oli eturintamassa tuolloin tapahtuneen tieteellisen tähtitieteen ja astrologian erottamisessa. Eusebio Kino kritisoi Sigüensin tutkielmaa tomismin ja aristotelismin näkökulmasta , vastauksena hän julkaisi tutkielman Libra astronómica y philosóphica (1690), jossa hän esitti komeettojen teorian viitaten Kopernikukseen , Galileoon , Tycho Braheen ja Descariin . Kepler .
Vuonna 1691 Sigüenza, ensimmäistä kertaa uuden maailman tieteessä, käytti mikroskooppia ja osoitti, että sadon epäonnistuminen johtui Chiahuiztli-hyönteisten (eräänlaisten maakirppujen) hyökkäyksestä. Vuonna 1692 tuli kuivuus, ja paikalliset syyttivät espanjalaisia kaikesta, pogromit alkoivat Méxicossa. Siguenza onnistui ihmeellisesti pelastamaan varakuninkaan kirjaston ja arkiston, minkä ansiosta Meksikon siirtomaahistoria on täysin dokumentoitu.
Vuonna 1693 Siguenza harjoitti Meksikon laakson kartografista ja hydrologista tutkimusta. Samana vuonna hän seurasi amiraali Andrés de Pesiä Meksikonlahden ja Floridan pohjoisrannikon tutkimisessa, missä hän kuvasi ensimmäisen kerran Mississippin suua . Vaikutelmat heijastuivat hänen romaanissaan Alonso Ramirezin onnettomuudet. Tästä vuodesta lähtien hän alkaa julkaista ensimmäistä meksikolaista sanomalehteä El Mercurio Volante .
Vuonna 1668 Siguenza kiinnostui Meksikon muinaisesta historiasta, tämä tapahtui tavattuaan Juan de Alva Ixtlilxochitlin, Texcocon johtajien jälkeläisen. Peri Chimalpainin arkiston , joka myöhemmin löysi tiensä Lorenzo Boturinin kokoelmaan .
Vuonna 1694 hän erosi yliopistosta ja palasi ilmeisesti jesuiittaritarikuntaan. Vuonna 1699 hänestä tuli inkvisition jäsen corregidorin (sensorin) arvolla. Kuoli virtsakivitautiin . Hän testamentti kirjastonsa (518 osaa) jesuiittaopistolle, jossa hän kerran opiskeli, ja ruumiinsa lääkäreille, "jotta he löytäisivät lääkkeen kuolemaa aiheuttavaa pahaa vastaan".
Siguenza de Gongora oli tunnettu paitsi Meksikossa myös Euroopassa. On todisteita siitä, että kuningas Ludvig XIV kutsui hänet muuttamaan Pariisiin.
Ixtlilxochitl - arkiston käsikirjoituksista Siguenza löysi neitsyen ilmestymiselle omistettuja tallenteita vuodelta 1531. Siguenza kunnioitti syvästi tätä kuvaa ja omisti runon Neitsyt Guadalupelle vuonna 1662. Siguenzan ansiosta tästä tarinasta on tullut osa Meksikon kansallista historiaa. Katso Juan de Zumarraga .
Vuonna 1680 hän johti riemukaarin rakentamista uuden varakuninkaan Don Antonio de la Cerda y Aragonin kunniaksi.
Siguenza oli luultavasti ensimmäinen tutkija, joka liitti Meksikon muinaiset kansat Atlantiksen myyttiin . Erityisesti vuonna 1680 hän kirjoitti, että olmekit muuttivat uuteen maailmaan Atlantikselta. Ristin kuvan läsnäolo Intian ikonografiassa selittyy sillä, että apostoli Tuomas Intiasta muutti Meksikoon ja kastoi tämän maan asukkaat.
Siguenzan perinnöllä oli täysi kysyntä vain itsenäisessä Meksikossa.