Tähtientekijä

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 29. huhtikuuta 2016 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 31 muokkausta .
Tähtientekijä
tähtien tekijä

Ensimmäisen painoksen kansi
Genre tieteiskirjallisuus , romaani
Tekijä Olaf Stapledon
Alkuperäinen kieli Englanti
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1937
kustantamo Methuen
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

The Star Maker on tieteiskirjallisuus  , filosofinen , visionäärinen brittiläisen filosofin ja kirjailijan Olaf Stapledonin vuonna 1937 julkaistu romaani .

Kirja on vertaansa vailla oleva kertomus maailmankaikkeuden historiasta ja älyn kehityksestä universumissa koko sen olemassaolon ajan syntymästä loppuun ja kosmisen tilan ja ajan ulkopuolella  - kuten kirjailija kirjoittaa esipuheessa, "luonnos pelottavasta, mutta elintärkeä kokonaisuus kaikesta." Stapledon kuvaa yhteiskunnan , elämän ja tietoisuuden kehitysvaiheita ja -suuntia avaruudessa, piirtää mielen polkua, joka ulottuu kymmeniä miljardeja vuosia ymmärtääkseen maailmankaikkeuden, sen lähteen ja tarkoituksen. Tämän polun lopussa kosmos itse osoittautuu vain "siiveksi, joka ajelee olemisen loputtomassa ja pohjattomassa valtameressä", ja mieli murtautuu universumista ymmärtämään viimeisiä salaisuuksiaan.

Romaani on kutsuttu tieteis-ideoiden aarreaitta [1] . Monet romaanin ajatuksista on kirjailija ammentanut englantilaisen fyysikon ja futuristin John Bernalin kuuluisasta esseestä " The World, the Flesh & the Devil" (1929), jolle Stapledon kiittää esipuheessaan.

Kirjan historia ja ominaisuudet

Tähtientekijä seuraa Stapledonin aikaisemman futurologisen romaani The Last and First Men ( 1930 ) määräämää polkua, joka kuvaili kahden miljardin vuoden historiaa ihmiskunnan tulevaisuudesta. Uudessa kirjassa Stapledon yrittää katsoa vielä pidemmälle ja kattaa koko maailmankaikkeuden historian. Kirja syntyi keskeneräisestä romaanista The Nebula Maker , jonka työstämisen Stapledon lopetti vuonna 1933 (julkaistu postuumisti vuonna 1976 ). Stapledon itse piti vaimonsa mukaan Tähtientekijää parhaana kirjansa [2] .

Maaliskuussa 1937 päivätyssä esipuheessa Stapledon luonnehtii kirjaansa yritykseksi tarkastella modernin sivilisaation kriisiä (nopeasti lähestyvää katastrofia ) kosmisen evoluution näkökulmasta "tähtien taustaa vasten".

Romaani on muodoltaan epätavallinen. Se on lähes täysin vailla dialogeja ja muodoltaan muistuttaa tulevaisuuden historian oppikirjaa (ja viimeisissä luvuissa - filosofista tutkielmaa) kuin taideteosta ("enemmän essee kuin romaani", Stanislav Lem kutsuu sitä [ 3] , ja kirjoittaja itse huomauttaa esipuheessa, että "fiktiostandardien mukaan se ei itse asiassa ole edes romaani"). Genrellisesti kirjaa voi verrata keskiaikaisiin visioihin .

On huomattava, että yhteiskunnallisissa asioissa kirjassa ilmenneet Stapledonin näkemykset ovat lähellä marxismia , ja metafyysisissä asioissa (erityisesti Luojan idea) - Whiteheadin käsitettä , jonka Stapledon tunsi hyvin. [neljä]

Stanisław Lem viittaa merkittäviin yhtäläisyyksiin Stapledonin filosofisen käsitteen ja Teilhard de Chardinin teologisen evolutionismin välillä . [3]

Aikaansa epätavallisten ideoiden lisäksi mielen evoluutiosta kosmoksessa Stapledonin romaani on täynnä erilaisia ​​ideoita sekä fantasiasta että futurologiasta. Hänen näkemyksiensä joukossa ovat: idea galaktisesta liitosta, avaruusasutukset keinotekoisten onttojen "planeettojen" muodossa (kuvaus niiden suunnittelusta ja elämän tukijärjestelmistä on annettu), tavallisten planeettojen käyttö tähtienvälisinä aluksina (liike on suunnatuilla atomiräjähdyksillä), ajatus tähti-asutuspaikoista, jotka muodostuvat tähden ympärillä pyörivien jättimäisten asuinrata-asemien renkaiden muodossa (itse asiassa "Tsiolkovskyn renkaiden" idea toistetaan), ajatus astro-asutus "Dyson-pallon" muodossa, käsite intergalaktisesta aluksesta tähden muodossa, jota ohjataan keinotekoisesti tiettyä lentorataa pitkin planeettojen kanssa, kiertorata-asemat, joissa on keinotekoinen valonlähde planeetan valaisemiseksi sen aikana liikkuminen tähdestä toiseen (perustuu aineen tuhoamiseen), atomikärjellä varustetun nesteraketin käsite, ydinsodan käsite atomiohjuksia käyttäen, virtuaalitodellisuus, kvanttiteoriaan perustuva rinnakkaismaailmojen käsite (itse asiassa , monen maailman interp Everettin vastalause), atomiavaruusalusten käyttö tähtienvälisiin lentoihin, ajatus "elävästä maailmasta" (S. Lem kehitti myöhemmin romaanissa "Solaris"), erilaisten älykkäiden sivilisaatioiden tähtienväliset sodat, erityyppiset muukalaiset, kollektiivinen älykkyys (keskustellaan useista tällaisten olentojen muunnelmista), älykkäät tähdet, älykkäät galaksit, tähtien pinnalla elävät älykkäät plasmaolennot, vaihtoehtoiset universumit (samankaltaiset kuin meidän ja fyysiseltä rakenteeltaan eroavat siitä), ajatus ehdotetaan samankaltaisista tai päinvastoin erilaisista universumeista koostuvaa multiversumia, universumit kuvataan vaihtoehtoisella aikarakenteella, ilmaistaan ​​ajatus salaperäisen suprauniversaalisen supermielen olemassaolosta, Chizhevskyn ajatus auringon aktiivisuussyklien vaikutuksesta historiassa toistetaan, kuvataan erilaisia ​​maapalloa uhkaavia globaaleja kataklysmejä (jääkausi, asteroidien putoaminen jne.), kuvataan aurinkoenergian käyttöä aurinkoparistojen avulla, planeettoja, binääritähtijärjestelmissä esiintyvät, ensimmäistä kertaa tieteiskirjallisuudessa kuvataan alkuräjähdys ja maailmankaikkeuden entrooppinen rappeutuminen, ensimmäistä kertaa fiktiossa maailmankaikkeuden kosmologinen laajeneminen, galaksin kolonisaatio.

Sisältö

Sisällysluettelo Esipuhe I. Maa 1. Aloita 2. Maa tähtien joukossa II. tähtienvälinen matka III. Toinen maailma 1. Toisella maapallolla 2. Kiireinen maailma 3. Kilpailunäkymät IV. Tien päällä taas V. Äärettömät maailmat 1. Erilaisia ​​maailmoja 2. Upeita tuntevia olentoja 3. Nautiloidit VI. Star Maker -vinkit VII. Lisää maailmoja 1 Symbioottinen rotu 2. Yhdistelmäolennot 3. Istuta ihmisiä ja muita VIII. Tietoja tutkijoista itsestään IX. Maailman yhteisö 1. Turhat utopiat 2. Planeettojen väliset konfliktit 3. Kriisi galaksin historiassa 4. Voitto subgalaksissa 5. Kieroutuneiden maailmojen tragedia 6. Galaktinen "utopia" X. Galaxy XI. Tähdet ja loiset 1. Lukuisat galaksit 2. Katastrofi galaksissamme 3. Tähdet 4 Galaktinen symbioosi XII. kosmoksen hidastunut henki XIII. Alku ja loppu 1. Takaisin sumuihin 2. Ennen totuuden hetkeä 3. Totuuden hetki ja sen jälkeen XIV. Luomisen myytti XV. Luoja ja Hänen luomuksensa 1. Epäkypsä luominen 2. Aikuinen luominen 3. Lopullinen avaruus ja ikuinen henki XVI. Epilogi. Paluu Maahan Sovellus. Huomautus määristä

Kertoja saa kyvyn liikkua ajatuksen ponnistuksella, poistuen kehostaan ​​ulkoavaruudessa (ja myös ajassa ). Kuten hän myöhemmin ymmärtää, hänen liikkumistaan ​​kosmoksen läpi ohjaa "hengellinen vetovoima" muita tuntevia olentoja kohtaan. Aluksi hän pystyy havaitsemaan tällä tavalla vain maailmoja, joissa asuu hänen kaltaisiaan olentoja; sitten astuessaan henkiseen kosketukseen joidenkin näiden olentojen kanssa (eräänlainen telepaattinen kommunikaatio), hän vähitellen laajentaa "herkkyyttään". Yksilöllisyyttään menettämättä he muodostavat yhdessä eräänlaisen henkisen yhtenäisyyden, kollektiivisen mielen , joka on avoin jokaiselle yksilölliselle tietoisuudelle ja tuo sen uudelle tasolle. Jatkaessaan matkaa yhdessä maailmasta maailmaan ja hankkien uusia ja erilaisia ​​kumppaneita, he laajentavat vähitellen kykyjään, henkistä valikoimaansa.

Matkustajia ohjaa halu ymmärtää sen luovan voiman olemus, jonka läsnäolon maailmankaikkeudessa he tuntevat (ja jota kutsutaan tähtien luojaksi), ja "mitä roolia avaruudessa kokonaisuudessaan tarkalleen ottaen on älykkäiden olentojen yhteisö."

Liikkeessään tilassa ja ajassa he kohtaavat erilaisia ​​elämän , yhteiskunnan ja tietoisuuden muotoja ; nähdä kosmoksen sen historian eri vaiheissa. Matkustajat laajentavat vähitellen henkistä horisonttiaan, kunnes lopulta sulautuessaan kehittyneimmän kosmisen älyn kanssa he voivat ilmestyä tähtien Luojan eteen.

Elämänmuodot

"Toinen maa"
  • "Toiset ihmiset" ovat ihmisen kaltaisia ​​olentoja, mutta heidän näkönsä ja kuulonsa ovat vähemmän kehittyneitä , kun taas heidän elämänsä ja kulttuurinsa pääaistit ovat haju ja maku . Esimerkiksi musiikki korvataan "maku- ja tuoksuteemoilla". Tämä sivilisaatio käyttää lähetystä , joka stimuloi aivoja suoraan luomaan maku-, tuoksu- ja ääniaistimuksia, jotka synnyttävät illusorisia seksuaalisia ja muita kokemuksia. (Nämä Stapledonin ideat ennakoivat "aivokonetta " jne . mielenhallintaan ja virtuaalitodellisuuden luomiseen tarkoitettuja laitteita ). Myös tässä jaksossa toistetaan Chizhevskyn ajatus auringon säteilyn vaikutuksesta evoluutioon ja historialliseen prosessiin.
"Kvaasi-ihmismaailmat"
  • Humanoidiolennot, jotka ovat kehittyneet vesilintuista tai linnuista ; olentoja, joilla ei ole päällekkäisiä raajoja ja elimiä, tai päinvastoin, joilla on suuri määrä raajoja, jotka muistuttavat kentaureja .
  • Kilpailut, joissa on epätavallinen lisääntymismenetelmä : "Jokainen tämän rodun jäsen pystyi tuottamaan uuden "edustajan", mutta vain tiettyinä vuodenaikoina ja vasta saatuaan stimuloitua jotain, kuten siitepöly , jonka koko heimo lähettää ja kuljetti ilmassa." Tällaisessa yhteiskunnassa yksilö kokee jotain rakkautta koko heimoa kohtaan. Tällaisten yhteiskuntien vaarana on, että yksilöä uhkaa täydellinen hajoaminen ja persoonallisuuden menetys - silloin koko yhteiskunta degradoituu ja muuttuu laumaksi.
  • Rotu, joka kääntyi keinosiemennykseen ja kuoli geneettiseen rappeutumiseen, koska kaikki naiset halusivat tietyntyyppisiä miehiä.
  • Nautiloidit ovat olentoja, jotka ovat kuin eläviä laivoja, jotka asuvat veden peittämillä planeetoilla. (Tämän rodun esimerkissä Stapledon pohtii biologista ja sosiaalista ongelmaa .)
Ei-humanoidiset maailmat
  • Älykkäitä kalamaisia ​​olentoja.
  • Symbioottinen rotu, joka koostuu kahdesta tyypistä - meri- ja sammakkoeläimistä - , jotka elävät pareittain täydentäen toisiaan fyysisten ja henkisten kykyjen osalta. Kehityksen korkeimmalla tasolla he hallitsevat telepaattisen viestinnän . Myöhemmin, geneettisten kokeiden avulla , ne muuttavat merilajien luonnetta, mikä lisää sen aivojen monimutkaisuutta ja kykyjä. Jatkaessaan kokeitaan he luovat "akvaariomaailman" - planeetan, jonka peittää valtameri, jonka läpi kulkee näiden meren eliöiden verkosto, joiden hermojärjestelmät ovat suorassa yhteydessä toisiinsa ja muodostavat yhden organismin, joka ympäröi koko planeetan. on telepaattisesti yhteydessä jokaiseen amfibiootoon (vrt . Stanislaw Lem Solaris ).
  • Yhdistelmäolennot - "hyönteisten" tai "lintujen" parvi, jotka muodostavat yhden persoonallisuuden, superorganismin . Tällainen " kohtuullinen parvi " yksittäisenä ihmisenä ei kuole - vain yksittäiset parven jäsenet kuolevat ja korvataan uusilla, kuten organismin soluilla .
  • Olentoja, joissa yhdistyvät eläinten ja kasvien piirteet.
Avaruusobjektit
  • Tähdet osoittautuvat myös elävien olentojen kaltaisiksi - tietoisia ja aktiivisia, vaikka heidän kokemuksiaan on vaikea ymmärtää ihmiselle. Tähdet ovat yhteydessä toisiinsa ja vaikuttavat toisiinsa ei vain fyysisesti, vaan myös henkisesti. Ja heidän liikkeensä, jonka ihminen havaitsee fyysisten lakien määräämäksi,

"Tulisi nähdä tanssina tai taitoluisteluna , suoritettuna taitavasti ja ihanteellisen periaatteen mukaisesti, joka tunkeutuu tähden tietoisuuteen sen luonnon syvyyksistä ja kun valonkynän mieli kypsyy, kirkastuu yhä enemmän. Tähti... vapaaehtoisesti seuraa tätä ihanteellista kurssia samalla huomiolla ja huolella, jolla kuljettaja ajaa autoaan kiemurtelevaa tietä, joka on tukkeutunut muista autoista tai jolla ballerina suorittaa vaikeimmat askeleet yrittäen kuluttaa vähiten vaivaa. On lähes varmaa, että tähti näkee fyysisen käytöksensä autuaana, ilahduttavana ja aina onnistuneena ihanteellisen kauneuden tavoitteluna.

  • Sumut , jotka olivat olemassa ennen tähtien muodostumista, osoittautuvat myös älykkäiksi olennoiksi, vaikka niillä on primitiivinen, alkeellinen mieli. Heidän "kommunikaatiokeinonsa" ovat painovoima- ja valovirrat , he eivät pysty telepaattiseen kosketukseen. Huolimatta tietoisuutensa yksinkertaisuudesta, nämä olennot pyrkivät ymmärtämään maailmankaikkeuden merkityksen parhaan kykynsä mukaan. Näillä "valtavilla uskonnollisilla eläimillä" on kaksi päätavoitetta: yhdistyä keskenään ja palata lähteeseen, joka synnytti ne. Mutta universumin laajenemisen myötä niiden kommunikointi sulaa ja tähtien muodostuessa niiden aineesta sumut kuolevat.

Yhteiskunnan ja tietoisuuden kehitysvaiheet

Stapledon piirtää kaksi toisiinsa liittyvää suuntaa yhteiskunnan ja tietoisuuden kehitykselle: 1) globaalin yhteisön perustaminen, eli yksilöiden yhtenäisyyden saavuttaminen säilyttäen samalla heidän yksilöllisyytensä (vrt. yhtenäisyyden idea ) ja 2) henkinen kehitys. Stapledon näkee kollektiivisen mielen syntymisen ja kehittymisen tämän liikkeen välineenä , jota tukee yksilöiden välinen suora henkinen kontakti (kuten telepatia ).

Kriisivaihe

Koska kertoja pystyy aluksi vierailemaan vain omanlaisensa maailmoissa, hän löytää sieltä "saman henkisen kriisin, joka on kaikkien Homo sapiensin nykyisten ongelmien taustalla": sosioekonomiset ristiriidat, individualismi yhdistettynä nationalismiin , luonnontieteiden ja teknologian kehitys. yhdistettynä kulttuurin ja henkisyyden kriisiin. – Tulin siihen tulokseen, että tällä kriisillä oli kaksi näkökohtaa. Se oli samanaikaisesti hengen taistelun hetki kyvystä luoda todellinen globaali yhteisö ja vaihe vuosisatoja vanhassa oikean, ainoan todellisen, hengellisen asenteen etsimisessä universumiin.

"Utopistiset" maailmat

Kaukana kaikki maailmat eivät onnistu voittamaan kriisivaihetta, ja vain hyvin harvinaiset kehittyvät maailmat saavuttavat sosiaalisen ja henkisen kehityksen korkeimman tason, jossa "yhteiskunnallinen järjestelmä kaikkialla maailmassa olisi järjestetty siten, että ... jokainen yksilö hänellä on kaikki elämään tarvittava ja mahdollisuus toteuttaa itseään täysin omaksi ilokseen ja yhteiskunnan hyödyksi" - luovuudessa , kommunikaatiossa , universumin ja oman luonnon tuntemisessa . Teknologia , joka huolehtii sivilisaation ylläpidosta , tarjoaa jokaiselle mahdollisuuden vapaaseen itsensä toteuttamiseen. Näissä "heräämismaailmoissa" ei ollut erillisiä tiloja ; "tuotantovälineiden julkinen omistus hallitsi , eikä kukaan voinut käyttää toisten työtä henkilökohtaisen hyödyn saamiseksi"; Lakien noudattamista ei saavutettu pakottamalla, vaan se oli tietoista ja vapaaehtoista. Tällaiset rodut turvautuivat myöhemmin luonteensa keinotekoiseen muutokseen, joka joissain tapauksissa toi etua ja kehitystä (esimerkiksi elinajanodote piti useita kertoja tai paljon enemmän kuolemattomuuteen asti ), toisissa se päättyi katastrofiin.

"Awakened" Worlds (World Mind)

Lopuksi, "kun yksilöiden sosiaalinen yhteenkuuluvuus maailmanyhteisössä tuli yhtä vahvaksi kuin hermoston elementtien keskinäinen yhteys ", mikä edellytti telepatian kehittymistä, tuli tietoisuuden kehityksen korkein vaihe: universaali, kollektiivinen mieli. , "koko maailman tietoinen yksilöllisyys". Jokainen yksilö, säilyttäen yksilöllisyytensä , on samalla mukana tässä yleisessä maailmanmielessä, jossa on laadullisesti uusia mahdollisuuksia. "Viimeinen ja vaikein raja... oli psyykkisen riippumattomuuden hankkiminen ajasta ja paikasta , kyky tarkkailla suoraan yksilöstä ajassa ja tilassa olevia tapahtumia ja jopa osallistua näihin tapahtumiin. "

"Galaktinen utopia" (Galaktinen mieli) Galaktinen maailmojen yhteisö

Heränneet maailmat levisivät vähitellen yhä kauemmaksi galaksissa , asuttaen lähellä olevia planeettoja tai rakentaen keinotekoisia planeettoja. Teknisen kehityksen taso mahdollisti heidän matkustamisen tarvittaessa käyttämällä koko planeettaa tai jopa planeettajärjestelmää aluksena . Samaan aikaan heidän päätoimissaan ei keskitytty tekniseen kehitykseen ja avaruuslentoihin, vaan henkiseen kehitykseen, universumin ja itsensä tuntemiseen, telepaattisen teknologian parantamiseen ja telepaattisen yhteyden luomiseen eri heränneiden maailmojen kanssa. Joissakin tapauksissa he varovasti, telepaattisen vaikutuksen avulla, auttoivat vähemmän kehittyneitä rotuja voittamaan kriisivaiheen ja siirtymään seuraavaan kehitysvaiheeseen. Lopuksi, siirtyäkseen henkisen toiminnan uudelle tasolle, he luovat yleisen galaktisen telepaattisessa kontaktissa olevien maailmojen yhteisön, joka muodostaa korkeamman luokan kollektiivisen mielen, jonka ruumis on galaksin heränneet maailmat.

Tähtien ja planeettojen symbioosi

Galaksi muodostaa telepaattisen yhteyden muiden galaksien älykkäiden maailmojen kanssa ja valmistautuu ottamaan fyysisen yhteyden niiden kanssa lähettäen useita tähtijärjestelmiä matkalle. Mutta tämän estää odottamaton katastrofi: monet planeettojen ympäröimistä tähdistä alkavat räjähtää ja tuhota nämä maailmat. Tähdet, jotka myös osoittautuivat tietoisiksi olennoiksi, pyrkivät pääsemään eroon "loisen" planeetoista. Tähtien kanssa on mahdollista saada yhteys, ja jonkin ajan kuluttua syntyy symbioottinen suhde tähtien ja niiden keinotekoisten planeettajärjestelmien välille, jotka ovat älykkäiden rotujen luomia ja asuttamia. Tähtien ja planeettajärjestelmien yhteisö on nousemassa galaksiin. Tähtien ja planeettojen väestön yhdistynyt galaktinen mieli saa uuden laadun.

Kosminen mieli

Galaksi ja koko kosmos kuitenkin vanhenevat, yhä useammat tähdet jäähtyvät - energialähteet ovat ehtymässä . Kuolleet tähdet muutetaan keinotekoisiksi auringoksi tai, kun ne on peitetty kiinteällä kuorella, niissä asuu älykkäitä olentoja, jotka on muunnettu elämään niin vaikeissa olosuhteissa. Galaktisten lentojen suunnitelmat on hylättävä. Mutta maailmankaikkeuden fyysisestä ikääntymisestä huolimatta tietoisuus vahvistuu. Galaktinen mieli, joka ymmärtää, että sen olemassaoloaika on rajoitettu, keskittyy hengen kehittämiseen ja maailmankaikkeuden ymmärtämiseen. Galaksi muodostaa telepaattisia yhteyksiä muiden heränneiden galaksien kanssa sulautuen galaksien kosmiseen yhteisöön. Heränneet galaksit vaikuttavat telepaattisesti vähemmän kypsiin galaksiin yrittäen maksimoida kosmisen mielen yhdistettyä voimaa. Yhteyden muodostaminen sumuihin kyllästää kosmisen mielen uudella laadulla, mikä lisää sen voimaa entisestään.

Totuuden hetki: Starmaker

”Kun yli puolet koko monimiljoonaisesta asuttujen galaksien armeijasta tuli kosmisen yhteisön täysjäseniksi ja oli selvää, että enempään ei voinut luottaa, universaalin meditaation aika alkoi. Tähtien väestö tuki heidän "utopistisia" sivilisaatioita ja hoiti henkilökohtaisia ​​asioitaan ja suhteitaan, mutta samalla kollektiivisella tasolla rakensi uudelleen koko kosmoksen kulttuurin rakenteen. En aio puhua tästä vaiheesta. Sanon vain, että jokainen galaksi ja jokainen maailma on antanut mielelleen erityisen luovan toiminnon, jolloin jokainen maailma on imenyt kaikkien muiden maailmojen ja galaksien työn tulokset. Tämän jakson loppuun mennessä "minä", kollektiivinen mieli, ilmestyi täysin uudessa muodossa, kuin perhonen, joka on juuri noussut esiin krysallista; ja vain yhdeksi hetkeksi, joka todella oli kosmoksen totuuden hetki, "minä" ilmestyin tähtien Luojan eteen.

Kosmisen mielen romahdus ja kosmoksen kuolema

Tähtien energia kuivuu, väestö vähenee kaikkialla, kunnes lopulta se tulee liian pieneksi ylläpitämään maailmanmielen yhtenäisyyttä. Kosmisen mielen selkeys on hiipumassa. Lopulta se romahtaa, ja muutamat jäljellä olevat maailmat selviävät, kunnes elämälle tarvittava energia ja ainekset loppuvat kokonaan . Sitten elämä universumista katoaa. Jäljelle jää vain elotonta ja yhä jäähtyvämpää ainetta.

Beyond the Universe

"Totuuden hetkellä" kosminen mieli ymmärtää tähtien Luojan - luovan voiman, kaiken lähteen ja päämäärän, ikuisen absoluuttisen hengen (ei mieli eikä aine), joka on olemassa kosmisen ajan ulkopuolella. Luoja luo kosmoksen ja mietiskelee luomuksiaan.

Mutta kosmos ei ole yksin - on olemassa muita kosmoksia (muita tiloja ja aikoja), jotka elävät rinnakkain ikuisuudessa. Tähtien luoja on "kehittyvä, heräävä henki": luodessaan maailman toisensa jälkeen hän "oppi luomuksestaan ​​ja siten kasvaessaan sen yli pyrki toteuttamaan yhä suurenmoisempia suunnitelmia". Samaan aikaan Luoja pyrki "luoda sellaisia ​​universumeja, joista jokainen sisältäisi ainutlaatuisen saavutuksen kognition ja ilmaisun alalla", sillä luotujen olentojen henkiset saavutukset "olivat selvästi väline, jolla tähtien Luoja itse, avaruudesta avaruuteen, heräsi selkeämpään mieleen.

Rakkaus tai hyvän ja pahan käsitykset eivät ole ratkaisevia Luojalle. Tässä Stapledonin käsite poikkeaa radikaalisti kristinuskosta (niin paljon, että kristitty C. S. Lewis jopa kutsuu kirjan filosofista loppua "puhtaaksi paholaisen palvomiseksi" [5] ). Joko luomisen odottamattomat ominaisuudet tai Luojan itsensä esittämä tuhoisa, ristiriitainen periaate vääristävät usein luomakuntaa ja tuovat siihen kärsimystä ja tuhoa. Jopa henkisen kehityksen korkeimmalla tasolla olevat olennot ovat usein tuomittuja syvimpiin kärsimyksiin. Eikä Luoja pyri pelastamaan heitä kärsimyksestä; hänen näkemyksensä luomistyöstään on pikemminkin taiteilijan ja kokeilijan näkemys:

Tuossa katseessa ei ollut pienintäkään sääliä, ei pienintäkään apua, ei pienintäkään vihjettä pelastuksesta . Tai muuten hänellä oli kaikki sääli ja kaikki rakkaus, mutta jäinen hurmio hallitsi häntä. Tämä katse leikkasi rauhallisesti, arvioi ja asetti paikoilleen rampautetun elämämme, harrastuksemme, typeryytemme, lankeemuksemme, tuomitut jalot tekomme. Kyllä, tämä katse ymmärsi kaiken, myötätuntoi ja jopa myötätuntoi. Mutta ikuisen hengen pääpiirre ei ollut myötätunto, vaan mietiskely. Rakkaus ei ollut hänelle ehdoton, vain mietiskely. Ja vaikka tämä henki hallitsi rakkautta, se oli myös vastuussa vihasta, sillä sen luonteessa oli julma mielihyvä pohtia mitä tahansa kauheaa tapahtumaa ja ilo arvokkaan lankeemuksesta. Vaikuttaa siltä, ​​että henki tunsi kaikki intohimot, mutta kristallinkirkas ja ehdottoman jäinen mietiskelyn ekstaasi käski kaikkia. Ja tämä kylmä arvioiva katse, ei edes tiedemies, vaan pikemminkin taiteilija, oli kaikkien elämämme lähde!

"Epäkypsä luomus"

Aluksi Tähtientekijää kiinnosti vain todellisuuden fyysinen puoli. Ensimmäinen hänen luomansa kosmos oli melko yksinkertainen - se oli hiljaisuuden ja äänen muutos , joka muodosti monimutkaisen muuttuvan rytmin. Myöhemmät kosmokset muuttuivat monimutkaisemmiksi. Lopuksi Star Maker toi tuntevia olentoja avaruuteen .

Ensimmäiset universumit olivat usein ei-spatiaalisia, ja niillä oli vain ajallinen ulottuvuus. Ne olivat täynnä ominaisuuksien virtoja, jotka muodostivat ajallisia rakenteita, kuten " melodioiden " yhtäläisyyksiä, joissa tila korvattiin äänenkorkeudella . "Näiden maailmojen olennot havaitsivat toisensa monimutkaisina melodioina. He pystyivät liikuttamaan äänikehoaan näppäinten asteikolla, joskus muissa ihmisille käsittämättömissä ulottuvuuksissa.

Seuraaviin tiloihin lisättiin tilaulottuvuus. Nämä universumit erosivat useiden fysikaalisten parametrien suhteen: avaruuden laajeneminen tai supistuminen, entropia tai antientropia, painovoima tai antigravitaatio jne. Myös asukkaiden biologiset ja psykologiset ominaisuudet erosivat; jokaisen maailman kehityksen suunnat ja tulokset: ”Joskus kosmos alkoi yhdestä primitiivisestä organismista, joka sisälsi kaiken epäorgaanisen . Sitten se hajosi jakautumisen myötä kasvavaan määrään yhä pienempiä ja yhä enemmän yksilöllistyneitä ja heränneitä olentoja. muissa tapauksissa kosmoksen evoluutio meni päinvastoin yhden olentoyhteisön syntymiseen tai yhden kosmisen mielen syntymiseen. Jotkut maailmat koostuivat useista itsenäisistä ja fyysisesti erilaisista universumeista, "jotka olivat kuitenkin yksi kokonaisuus, koska niissä elävät olennot elivät peräkkäin jokaisessa universumissa ottamalla kullekin elinympäristölle sopivat muodot, mutta säilyttäen heikkoja ja usein väärin tulkittuja muistoja heidän entinen elämänsä ."

Luodun kosmoksen monimutkaisuus kasvoi, samoin kuin niissä asuvien älykkäiden olentojen henkinen taso, ja "kunkin peräkkäisen olennon heränneimmät olennot saavuttivat ajatuksen selkeyden".

"Aikuinen luominen"

Kosmosemme oli ensimmäinen Tähtientekijän kypsistä luomuksista. Pääasia tämän kosmoksen suunnittelussa oli henkisen kehityksen korkein kohta, kosmisen hengen herääminen. Tästä eteenpäin Luoja rakensi fysiikan ja biologian, jotka mahdollistaisivat näiden henkisten mahdollisuuksien parhaan toteuttamisen.

Monilla myöhemmillä universumeilla oli useita aikaulotteita. Yhdessä näistä maailmoista olento valitsi tarvittaessa ei yhtä, vaan kaikkia vaihtoehtoja kerralla, ja jokainen valinnan teko jakoi kosmoksen useisiin vaihtoehtoisiin kosmosiin luoden erilaisia ​​aikaulotteita ja erilaisia ​​tarinoita. [6]

”Joissakin universumeissa olento saattoi havaita aistillisesti koko fyysisen kosmoksen monista avaruudellisista näkökulmista tai jopa kaikista mahdollisista näkökulmista. <…> Joskus näillä olennoilla ei ollut vain kaikkialla läsnä oleva havainto , vaan myös kaikkialla läsnä oleva tahto . <...> Tietyssä mielessä he olivat ruumiittomia henkiä, jotka taistelivat fyysisessä tilassa, aivan kuten shakinpelaajat taistelivat shakkilaudalla tai kreikkalaiset jumalat taistelivat Troijan tasangolla.

Oli universumeja, joissa olentojen henkiset kokemukset eivät määräytyneet fyysisten ilmiöiden perusteella, vaan yksinomaan niiden henkisen vaikutuksen perusteella toisiinsa.

"Ultimate Space"

Viimeinen, korkeampi kosmos absorboi kaikkien aiempien piirteet ja lisäsi jotain uutta. Lopullinen kosmos koostui kaikista edellisistä, kuin soluelimistö . Nämä olivat "yhteisöjä kaikkein monimuotoisimmista yksilöllisistä olennoista, jotka olivat saavuttaneet korkeimman itsetuntemuksen ja keskinäisen ymmärryksen asteen".

Minusta näytti, että myötätunnon ja protestin kyynelten kautta näen, kuinka lopullisen ja täydellisen kosmoksen henki katsoo Luojaansa. Tähtien Luojan pimeä voima ja kirkas mieli löytää luomakunnastaan ​​heidän toiveidensa täyttymyksen. Ja tähtien Luojan ja lopullisen kosmoksen molemminpuolinen ilo synnytti kummallista kyllä ​​absoluuttisen hengen, jossa kaikki ajat ja kaikki olemus olivat läsnä. Sillä henki, jonka tämä liitto synnytti, ilmestyi kiusatun mieleni eteen samaan aikaan kuin kaikkien ohimenevien asioiden syy ja seuraus.

Vaikuttaa

Luultavasti kirjan sisällön ja taiteellisten ominaisuuksien monimutkaisuudesta johtuen, vaikka se on tieteiskirjallisuuden klassikko , se on suhteellisen tuntematon suurelle yleisölle. Siitä huolimatta The Starmaker vaikutti merkittävästi tieteiskirjallisuuden kehitykseen, Herbert Wells , Arthur C. Clarke , Brian Aldis ja monet muut kiittivät sitä suuresti, eivätkä vain tieteiskirjailijat, vaan myös niinkin erilaiset kirjailijat kuin Virginia Woolf ja H. L Borges , joka kirjoitti esipuheen romaanille ja sisällytti siitä otteen Fantastisen kirjallisuuden antologiaan . [2] Freeman Dyson on myöntänyt olevansa " Dyson Spheren " -idean velkaa romaanille. [2]

Seuraavassa on luettelo taideteoksista, joissa Stapledonin Starmaker-romaanin ideat ovat saaneet merkittäviä vaikutteita:

  • Stanislav Lemin tarinat "Toisto", "En palvele", "Siunattu" ja "John Hiljaisen 21. matka" ovat suoraan inspiraationa Stapledonin romaanista.
  • Asimovin romaani "Viimeinen kysymys".
  • Arthur Clarken romaanit Lapsuuden loppu ja Kaupunki ja tähdet.
  • Arkady ja Boris Strugatskin romaani "Aallot sammuttavat tuulen".
  • George Zebrowskin romaani Macrolife.
  • Clive Lewisin Space Trilogy -sykli kirjoitettiin polemiikkaana Stapledonin työn kanssa, jota Lewis piti paholaisen palvojana.
  • Stapledonin töiden suuren ihailijan sykli - tieteiskirjailija John Wright "The Eschaton Sequence" polemisoi suoraan Stapledonin ideoiden kanssa ottaen huomioon 1900-luvun jälkipuoliskolla asiaankuuluvat matematiikan ja filosofian käsitteet ja tiivistää eräänlaisen tällaisten kosmogonisten teosten tuloksena.
  • Futurama-televisiosarja: pitkä sarjakuva The Beast with a Billion Spins ja monet jaksot televisiosarjasta.
  • valitut jaksot tv-sarjasta Star Trek.
  • valitut jaksot tv-sarjasta Doctor Who.
  • yhtyeen "Complex Numbers" klippi "Inevitability" on eräänlainen sovitus Stapledonin romaanista. Erityisesti finaalissa viimeiset post-ihmiset, kuten Stapledonin, elävät nähdäkseen maailmankaikkeuden kuoleman ja viettävät päivänsä jättimäisten Dyson-sfäärien sisällä.
  • venäläisen rokkibändin Otto Dix kappale "Leviathan" toistaa (ja kosmologian näkökulmasta) Stapledonin ajatuksia Luojasta - varsinaisesta Tähtien Luojasta.

Muistiinpanot

  1. ↑ "Ideoiden aarre, josta tieteiskirjallisuus voi ruokkia vuosia" nimeltään romaani Stanislav Lem ( Lem S. Fiction and Futurology. Book 2. Ch. "Cosmogonic Fantasy").
  2. ↑ 1 2 3 Patrick A. McCarthy. Johdanto // Olaf Stapledon. tähtien tekijä. Wesleyan University Press, 2004. P. xix.
  3. ↑ 1 2 Lem S. Science fiction ja futurologia. Kirja. 2. Kappale. "Kosmogoninen fiktio".
  4. ↑ Susan A. Anderson . Evolutionary Futurism in Stapledon's "Star Maker" Arkistoitu 2. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa // Process Studies. Voi. 5. Ei. 2 Kesä 1975
  5. ↑ "...silkkaa paholaisen palvonta". Kirjeestä Arthur C. Clarkelle (CS Lewis. Collected Letters of CS Lewis. Volume II. Letter to Arthur C. Clarke, 7. joulukuuta 1943).
  6. ↑ Borges sisällytti osan tätä maailmaa kuvaavasta romaanista Fantastisen kirjallisuuden antologiaan .

Venäjän versiot

  • Stapledon O. Tähtien luoja / Per. O. Chistyakova. M.: REFL-kirja; Kyiv: Vakler, 1996. 304 s. (Sarja: Philosophy Through the Ages). ISBN 5-87983-029-2 , ISBN 5-87983-024-1
  • Stapledon O. Viimeiset ja ensimmäiset ihmiset. Star Maker / Per. O.E. Kolesnikova M.: AST; Lux, 2004. 640 s. (Sarja: Filosofia). ISBN 5-17-021613-0 , ISBN 5-9660-0051-4

Linkit