Solovetsky kivi (Pietari)

Monumentti
Solovetsky kivi
Poliittisten sortotoimien uhrien muistomerkki
Petrograd-Leningradissa [1] [2]
59°57′08″ s. sh. 30°19′34 tuumaa e.
Maa  Venäjä
Sijainti Troitskaja-aukio Petrogradskajan puolella , Pietari
 
Lähin metroasema Gorki
Arkkitehtoninen tyyli Minimalismi
Projektin kirjoittaja Julius Andreevich Rybakov ,
Jevgeni Iljitš Ukhnalev ,
Irina Anatoljevna Fliege
(monumentti 2002)
Arkkitehti Bogomolov, Dmitry Ivanovich [NB 1]
(jalusta 1990)
Perustamispäivämäärä 4. syyskuuta 1990
Rakentaminen 1990 - 2002_  _
Korkeus ~2,25 metriä
Materiaali graniitti
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Solovetskin kivi Pietarissa on muistomerkki Neuvostoliiton poliittisen sorron  uhreille ja vapaustaistelijoille. Se sijaitsee Petrogradin puolella kaupungin historiallisessa keskustassa, sen vanhimmalla aukiolla - Troitskajalla . Tämä aukio sijaitsee lähellä paikkoja, jotka liittyvät suoraan Neuvostoliiton poliittisiin sortotoimiin - poliittisten vankien talo, Pietari - Paavalin linnoituksen vankila ja hautausmaa , Big House .

Monumentti on entisen Solovetskin leirin alueelta tuotu graniittilohko , jota pidetään Gulagin ja ylipäätään neuvostovaltioterrorin symbolina. Se asennettiin entisten poliittisten vankien ja Pietarin järjestön " Memorial " aloitteesta ja voimien toimesta. Monumentin kirjoittajat olivat taiteilijat Yuliy Rybakov ja Jevgeny Ukhnalev , jotka itse kokivat poliittisen vankeuden Neuvostoliiton aikana. Muistomerkin ei ole tarkoitus säilyttää vain sortojärjestelmän uhrien ja sitä vastaan ​​taistelijoiden muistoa, vaan se symboloi laajassa mielessä vapauden , ihmisoikeuksien ja ihmisarvon arvoa . Solovetskin kivi on Neuvostoliiton valtion terrorin uhrien muistolle ja muille ihmisoikeustoimille omistettujen tapahtumien keskuspaikka.

Rakenne ja symboliikka

Monumentin keskeinen osa on "Solovki-kivi" - graniittilohko, joka on tuotu Solovetskin saarilta Valkoisellemerelle , siellä sijaitsevan entisen Solovetskin erikoisleirin alueelta . Tästä leiristä tuli koko Neuvostoliiton aikana satoja tuhansia ihmishenkiä ja poliittisia sortoja vaatineen Gulag -järjestelmän symboli , ja sen nimestä on tullut yleinen nimi. Itse kivi valittiin Solovetskin luostarin Savvatievsky Sketen lähellä olevista lohkareista , jossa 1920-luvulla oli "poliittinen pidätyskeskus", jossa pidettiin poliittisista syistä tuomittuja vankeja. Tämä paikka on merkittävä, koska juuri täällä vuonna 1923 järjestettiin mielenosoituksia vankien oikeuksien loukkaamista vastaan, joka päättyi 19. joulukuuta vanginvartijoiden provokaatioon ja mielenosoittajien teloituksiin [5] . Tätä joukkomurhaa pidetään toisaalta Neuvostoliiton sortotoimien uuden vaiheen lähtökohtana ja toisaalta tärkeänä esimerkkinä vastustamisesta niitä vastaan ​​[1] [Huom. 2] . Muiden lähteiden mukaan kivi otettiin Sekirnaya Gorasta , joka sijaitsee sadan metrin päässä Savvatievsky-sketesta, jossa " rangaistusselli " sijaitsi Voznesensky-sketessa ja jonka lähellä tapahtui vankien teloitukset [6] [7] .

Solovetsky-kivi symbolina heijastaa yleismaailmallista esikristillistä ajatusta olemisen jatkuvuudesta ja periytyvyydestä - se on "samasta paikasta" tuleva asia, joka säilyttää "paikan hengen ja esi-isiensä" [8] [9] [Huom. 3] . Lisäksi tekijöiden aikomuksen mukaan kiven ankara estetiikka tekee siitä eräänlaisen "tukikiven sellaisen ihmisen olemassaololle, joka selviää persoonattoman pahan alistavista voimista huolimatta" [11] .

Muistomerkki on tehty minimalistiseen tyyliin [8] ja sillä on ei-uskonnollinen, maallinen luonne [1] . Monumentti on 1,7 metriä korkea käsittelemätön graniittilohko, joka on pystytetty neliömäiselle kivijalustalle, jonka mitat ovat 0,35 × 2,35 × 2,3 metriä , ja joka puolestaan ​​sijaitsee betonipohjalla, jonka pohja on noin 0,2 metriä korkea [12] . Jalustan alustan pinnat on suunnattu Trinity Squaren neliöpuutarhan sivuille, mikä vastaa käytännössä pääpisteitä. Yhdestä kulmasta kivi muistuttaa norsua, joten nimestä " Solovki Special Purpose Camp " lyhennettiin [13] [14] .

Monumentin semanttinen sisältö toteutettiin jalustalle sijoitetun tekstin ansiosta [9] . Muistomerkin pohjoisosassa on teksti "Gulagin vangit", lännessä - "Vapaustaistelijat", idässä - " Kommunistisen terrorin uhrit ". Näissä teksteissä hahmotellaan tärkeimmät ihmisryhmät, joiden muistoa muistomerkki palvelee. Eteläpuolen kirjoitus - "Haluaisin kutsua kaikkia nimellä / Anna Akhmatova " ( runoilijan tukahduttamiselle omistetusta runosta " Requiem ") - humanisoi näitä kuvia. Muistomerkki itsessään ei kuitenkaan sisällä tarkkoja nimiä, koska sen rakennushetkellä niitä kaikkia ei tiedetty. Yksi muistomerkin kirjoittajista, Julius Rybakov, piti länsimaista kirjoitusta erityisen tärkeänä, koska se kunnioittaa paitsi uhrien, myös sortojärjestelmää vastaan ​​taistelleiden muistoa [3] [13] [1] . Terrorista vastuussa olevia itämainen kaiverrus on harvinainen esimerkki vastaavien monumenttien joukossa Venäjällä [15] . Tutkija Alexander Etkind uskoo, että viittaus kommunismiin katastrofin syynä antaa tälle monumentille maailmanlaajuisen merkityksen [16] . Muistomerkkiin sovelletut tekstit eivät paljasta Solovetsky-kiven varsinaista historiaa, jonka asentajien suunnitelman mukaan pitäisi herättää satunnaisten ohikulkijoiden kiinnostus oppia lisää siitä [1] .

Muistomerkki on omistettu "kaikille niille, jotka ammuttiin, pidätettiin, karkotettiin, karkotettiin, tuhosivat kommunistihallinnon, kaupungin asukkaille, joiden haudat ovat kadonneet ja heidän kohtalonsa on usein tuntematon." Muistomerkkiyhdistys, jonka aloitteesta ja voimilla muistomerkki luotiin, kuvaili sen merkitystä avajaisissa seuraavasti: ”Tämä muistomerkki on Pietarin 300-vuotisjuhlalahjaksi entisten poliittisten vankien lahja kaupungille. joille vapauden ja ihmisarvon arvot olivat henkilökohtaisen turvallisuuden ja hyvinvoinnin yläpuolella. Solovetsky-kivi Kolminaisuuden aukiolla on vapaan yhteiskunnallisen ajattelun symboli , poliittisten ja kansalaisvapauksien symboli . Tämä muistomerkki on kunnianosoitus ja rakkaus niille, jotka kuolivat rehottavan järjettömän terrorin seurauksena, kansalaistemme muisto, poliittisen sorron uhreja. Tämä on muistomerkki ihmisarvon puolesta taistelijoille, niille, jotka voittoisan julmuuden ja oikeuksien puutteen keskellä eivät olleet pahan kiusauksia, pystyivät säilyttämään henkilökohtaisen sisäisen vapautensa ja pysymään ihmisinä epäinhimillisessä maailmassa. Tämä monumentti on symboli totalitaarisen kommunistisen hallinnon voittamisesta ihmisen toimesta, väkivallan torjumisen, muukalaisvihan symboli . Elämme epävakaassa valtiossa, joka ei voi olla kansalaistensa oikeuksien ja vapauksien takaaja. Palvelkoon tämä kivi vapautta” [17] [18] [19] .

Solovetsky-kiven sijainnilla on myös erityinen semanttinen merkitys. Se sijaitsee vastapäätä niin kutsuttua " poliittisten vankien taloa ", joka rakennettiin 1930-luvun alussa entisille tsaarivangeille ja lokakuun vallankumouksen osallistujille . Stalinin suuren terrorin aikana vuosina 1937-1938 monet sen asukkaista pidätettiin ja ammuttiin. Pohjoisesta Troitskaja-aukion vieressä on Venäjän poliittisen historian museon kompleksi , jonka rakennuksissa vallankumouksen aikana sijaitsivat kansannousua johtaneet ja valtion terrorin aloittaneet bolshevikkien hallintoelimet [17] . Nevan toisella puolella , Marsin kentällä , on hautausmuistomerkki vuoden 1917 vallankumouksen taistelijoille . Tutkija Zuzanna Bogumil uskoo, että tällainen naapurusto on tarkoitettu havainnollistamaan ajatusta "vallankumouksesta, joka syö lapsensa" [1] . Myös Nevan toisella puolella idästä on 1930-luvun alussa rakennettu niin kutsuttu " Big House ", NKVD - KGB :n tukahduttamisesta vastaavien viranomaisten asuinpaikka , jossa heidän seuraajansa FSB nyt sijaitsee . Tässä rakennuksessa poliittisia vankeja kidutettiin ja neuvostoajan tietotyhjiössä levitettyjen huhujen mukaan tapettiin [9] [Huom. 4] . Länsipuolella Troitskaja-aukio rajoittuu Pietari-Paavalin linnoitukseen , jossa Trubetskoyn linnakkeessa on ollut poliittinen vankila tsaari-Venäjän ajoista lähtien . Välittömästi vallankumouksen jälkeen siihen vangittiin neuvostovallan vastustajat [17] . Kronologisesti tämä on bolshevikkiterrorin ensimmäinen paikka [22] . Vuonna 2007 Golovkinin linnakkeen läheltä löydettiin satojen punaisen terrorin aikaisten teloitettujen vankien joukkohautoja , joiden joukossa oli luultavasti neljä suurherttua [20] . Solovetskin kiven luoteeseen vuonna 2003 rakennettiin elämää antavan kolminaisuuden kappeli, joka pystytettiin aiemmin aukiolla sijaitsevan Trinity-Petrovsky-katedraalin muistoksi, jonka neuvostoviranomaiset tuhosivat vuonna 1933 osana antia . -uskonnollinen yritys [17] . Tiettyjen valtion terrorin paikkojen läheisyyden on tarkoitus päivittää sorron uhrien muistomerkin semanttista sisältöä [NB 5] [NB 6] .

Luontihistoria

1900-luvulla

Ensimmäistä kertaa ajatus poliittisen sorron uhrien muiston säilyttämisestä julkistettiin virallisesti osana taistelua Stalinin persoonallisuuskulttia vastaan ​​vuonna 1961 NSKP:n XXII kongressissa . Mutta kun Leonid Brežnev tuli valtaan vuonna 1964 ja neuvostohallinnon uusi tiukentuminen, nämä keskustelut pysähtyivät ja taistelu toisinajattelijoita vastaan ​​kiihtyi jälleen [23] . Tämä ajatus jatkui kuitenkin maan alla toisinajattelijaliikkeessä 1960- ja 1970-luvuilla [24] . 1980-luvulla " Perestroikan " uudistusten yhteydessä osana demokratisointia valtionsensuuri heikkeni ja aiemmin kielletyistä asioista alettiin keskustella suhteellisen vapaasti yhteiskunnassa. Tämän seurauksena kiinnostus valtioterrorin historian ja arvioinnin aiheita kohtaan on lisääntynyt huomattavasti. Tällä aallolla syntyi julkisia ryhmiä, jotka vaativat poliittisen sorron uhrien muiston säilyttämistä. Heidän painostuksestaan ​​neuvostoviranomaiset antoivat useita määräyksiä tukeakseen tällaisia ​​aloitteita [25] . 1980-luvun lopulla perustettiin julkinen ryhmä " Memorial ", jonka yksi päätavoitteista oli ikuistaa sorron uhrien muistoa ensisijaisesti Moskovassa. Sen sivukonttori Leningradissa perustettiin vuonna 1988, ja se tuli heti aktiivisesti mukaan työhön [26] [9] [25] [27] [28] .

Kesäkuussa 1989 Leningradin "muistomerkki" esitti kansalaisille vetoomuksen, jossa se kehotti rakentamaan muistomerkin poliittisen sorron uhreille kaupunkiin. Julkisten ihmisten suunnitelman mukaan museon ja arkiston oli tarkoitus olla kiinteä osa sitä, mikä paljastaisi valtion terrorin tragedian kokonaisuudessaan. Ehdotettujen muistopaikkojen joukossa olivat Levashovosta muutama kuukausi aiemmin löydetty ampumarata , "Big House", "Ristien" vankila ja muutama kuukausi aiemmin löydetty Vallankumousaukio Politkatorzhanin talon edustalta. "Memorial" kehotti kansalaisia ​​liittymään julkiseen keskusteluun tästä ideasta ja ilmoitti myös varainhankinnan aloittamisesta [28] .

Osana näitä prosesseja Leningradin kaupunginvaltuuston toimeenpaneva komitea päätti 27. maaliskuuta 1990 "järjestää avoimen kilpailun parhaasta ideasta, asennuspaikasta ja suunnitteluehdotuksesta stalinististen sortotoimien uhrien muistomerkille ". Samaan aikaan muistomerkin asennuspaikka oli Revolution Square (nykyisin Troitskaya ), jonka Memorial-seura oli aiemmin valinnut tähän tarkoitukseen [29] . Päätös jatkaa Stalinin sortotoimien uhrien muistoa kuitenkin vain herätti vastalauseen yleisössä, joka vaati koko neuvostoajan vainon tuomitsemista. Tämän seurauksena 17. heinäkuuta uuden, ensimmäisen demokraattisesti valitun Leningradin kaupunginvaltuuston puheenjohtajisto peruutti tämän kilpailun jo ennen sen alkamista [30] [2] .

Sillä välin Memorialin julkisuuden henkilöt ottivat aloitteen omiin käsiinsä. Aluksi he ehdottivat suuren muistomerkin pystyttämistä. Tämä vaati kuitenkin aikaa ja rahaa, joten päätettiin luoda väliaikainen merkki, joka voisi muodostaa muiston "tässä ja nyt" [1] . Tämän seurauksena 4. syyskuuta 1990, kansainvälisen ihmisoikeuskonferenssin viimeisenä päivänä ja punaisen terrorismin uhrien muistopäivän aattona (5. syyskuuta), he avasivat neliönmuotoisen upotetun graniittilaatan, jossa kirjoitus: "Petrograd-Leningradin poliittisten sortotoimien uhrien muistomerkki. Sen päälle kruunattiin piikkilangan muotoinen pronssinen seppele, jonka eteläisille ja pohjoisille kasvoille kaiverrettiin teksti: "Haluaisin nimetä kaikki / Anna Ahmatova » [13] [5] [31] [32 ] [33] [34] [28 ] . Muistomerkin taiteilija oli Dmitri Bogomolov [30] .

Lokakuun 1. päivänä 1990 ensimmäisen demokraattisen Lensovietin toimeenpaneva komitea päätti järjestää toisen kilpailun "Petrograd-Leningradin poliittisten sortotoimien uhrien muistomerkin" projekteille. Se otti huomioon yhteiskunnallisten aktivistien vaatimukset - muistomerkin tehtävänä oli ilmentää ajatusta "väkivallan ja laittomuuden tuomitsemisesta, poliittisen ja muun suvaitsemattomuuden kieltämisestä" määrittelemättä historiallista ajanjaksoa [2] [35] [36] . Tuomaristoa johtivat seinämaalari professori Andrei Mylnikov , jonka isä ammuttiin vuonna 1918 [37] , ja taidekriitikko akateemikko Dmitri Likhachev , joka itse Stalinin aikana, opiskelijana, selvisi vankilassa Solovetskin leirissä. Kilpailuteoksia esiteltiin näyttelyssä Leningradin historian museossa keväällä 1991. Tuomaristo käsitteli jätetyt hankkeet 3. kesäkuuta. Huomattiin Dmitri Bogomolovin työ, joka ehdotti sijoittamaan muistomerkin keskelle "neljän kiven väliseen ristiinmuotoiseen tilaan murskatun ja ristiinnaulitun miehen pronssisen hahmon, johon on kirjoitettu Pietarin-Leningradin poliittisten sortotoimien kronikka. " Mitään hanketta ei kuitenkaan koskaan valittu. Tuomaristo päätti järjestää kilpailun toisen kierroksen, mutta kaupungin viranomaisten kiinnostuksen puutteen vuoksi sitä ei järjestetty [38] [18] [39] [28] .

Myöhemmin Pietarin hallinto menetti kiinnostuksensa tähän projektiin. Kuitenkin vuosina 1995-1996 kuvernööri Anatoli Sobchakin tuella ja suoralla osallistumisella avattiin joukko muita muistomerkkejä poliittisen sorron uhreille: legendaarista vankila " Ristit " vastapäätä he asensivat Mihail Shemyakinin " metafyysiset sfinkset " ja Levashovskin muistohautausmaalla -  " Totalitarismin Moloch ". Molemmat monumentit aiheuttivat kritiikkiä useiden entisten poliittisten vankien ja ihmisoikeusaktivistien taholta, koska näistä hankkeista ei käyty julkista keskustelua, niiden semanttinen viesti oli moniselitteinen ja niissä esiintyi kuvia pahasta ja väkivallasta [34] [ 34] 40] [41] [42] .

Vuonna 1996 kaupungin hallinto vastasi Memorialin pyynnöstä, että he harkitsivat mahdollisuutta luoda kuvanveistäjä Eduard Zaretskyn suunnittelema monumentti [43] [Huom. 7] . Vuonna 1998 Pietarin "Memorial" -järjestön puheenjohtaja Veniamin Iofe ilmaisi hämmennyksensä siitä, että viranomaiset jättivät huomiotta sorron uhrien muistomerkin viimeisen kuninkaallisen perheen jäänteiden uudelleenhautausseremoniassa . huolimatta siitä, että sen reitti kulki Troitskaja-aukion kautta [34] .

Lopulta kymmeneen vuoteen Pietarin viranomaiset eivät tehneet mitään hankkeen toteuttamiseksi [45] [7] . Memorial Societyn alkuperäisen idean suuresta muistomonumentista ei ollut tarkoitus toteutua. Vuoden 1998 talouskriisi hautasi vihdoin ihmisoikeusaktivistien toiveet. Sama kohtalo koki monia samanlaisia ​​projekteja ympäri maata [1] . 1900-luvun lopulla vandaalit varastivat muistomerkin pronssiseppeleen [13] [34] [18] .

2000-luvulla

Vuosisadan vaihteessa Pietarin tutkimuskeskus " Memorial " palasi jälleen muistomerkin pystyttämiseen. Uusissa yhteiskuntapoliittisissa olosuhteissa, kun Gulagin muisto lakkasi olemasta relevantti aihe, entinen sorroista vastuussa ollut KGB:n agentti [43] valittiin Venäjän presidentiksi , eikä tukiin tarvinnut luottaa. Viranomaisista ihmisoikeusaktivistit päättivät toteuttaa muistomerkin luomisen omin päin. Samaan aikaan jotkut julkisuuden henkilöt ilmaisivat mielipiteen, että kaupungin hallinto tuskin sallisi mielekkään muistomerkin pystyttämistä peruskiven paikalle [22] . Tämän seurauksena "Memorial" Veniamin Iofen yhteispuheenjohtajan aloitteesta päätettiin seurata Moskovan ja Arkangelin esimerkkiä ja asentaa kivi entisen Solovetskin erikoisleirin alueelta [1] [5] [13] [9] . Iofen kuoleman jälkeen vuonna 2002 hänen vaimonsa ja kollegansa Irina Fliege [45] [18] ryhtyivät toteuttamaan tätä ideaa . Kirjeessään Memorialin kaupunginhallitukselle hän muotoili pääteesit Solovetsky-kiven tulevaa asennusta varten: "Poliittisten sorron uhrien muiston teema liittyy erottamattomasti ideologisen väkivallan ja poliittisen terrorin hylkäämiseen, eivätkä siksi voi kantaa pahan merkkejä ja symboleja, aivan kuten ja kuvia kuoleman voimien ja mielivaltaisuuden voitosta ihmispersoonan yli. Koko Neuvostoliiton historiaa seurannut poliittisen terrorin mielivaltainen luonne johti eri uskontokuntien kuolemaan: ortodokseja, muslimeja, juutalaisia, baptisteja ja vain ateisteja, joilla kaikilla oli erilainen asenne yleisesti hyväksyttyjä tunnustusmerkkejä kohtaan. Näin ollen kuolleiden muistomerkin ei pitäisi olla kirkkokunnallinen. Yllä olevan perusteella optimaalinen ratkaisu näyttää meistä olevan Solovetsky-saarten graniittilohkareen asennus (peruskiveä pohjana). Solovetskyn keskitysleiri tuli maamme historiaan Gulagin symbolina. Solovetskin kivi tulee olemaan niiden ihmisten muiston arvoinen, jotka menetimme rehottavan järjettömän kauhun seurauksena” [46] [47] . "Memoriaalin" ja kaupungin hallinnon välisten neuvottelujen tuloksena muistomerkin pystytys sisällytettiin Pietarin 300-vuotisjuhlan ohjelmaan , mutta ilman budjettirahoitusta [7] .

Monumentin hankkeen kehittivät taiteilijat Yuliy Rybakov ja Jevgeny Ukhnalev , jotka tunnetaan Venäjän vaakunan kirjoittajana [45] . On huomionarvoista, että Neuvostoliiton aikana he molemmat selvisivät poliittisista sorroista [24] [13] . Opiskelijana Uhnalevia syytettiin stalinistisena aikana vuonna 1948 aikomuksesta kaivaa tunnelin Leningradista Moskovaan Leninin mausoleumin alle terrori-iskun toteuttamiseksi ja hänet tuomittiin 25 vuodeksi 58 artiklan nojalla . Hän palveli kausia " Krestyssä " ja Vorkutlagissa , vapautettiin 6 vuoden kuluttua, koska hän ei ollut "rikoksen tekohetkellä" 18-vuotias [48] [49] . Julius Rybakov suoritti Brežnevin aikakaudella ensimmäisen itsenäisen poliittisen taiteen toiminnan Neuvostoliitossa. 3. elokuuta 1976 (seinien suunnitellun korjauksen aattona) hän maalasi Pietari-Paavalin linnoituksen Suvereenin linnakkeelle noin 40 metriä pitkän jättiläiskirjoituksen: "Sinä ristiinnaulit vapauden, mutta ihmissielu ei tunne kahleita. !" Tämän toiminnan tarkoituksena oli kunnioittaa taiteilija Jevgeni Rukhinin muistoa , jonka salaperäisestä kuolemasta toisinajattelijat syyttivät KGB:tä. Pian tämän jälkeen Rybakov pidätettiin ja tuomittiin 6 vuodeksi [50] [51] [52] [43] .

Rahaa muistomerkille kerättiin julkisilla lahjoituksilla, pääasiassa entisiltä poliittisilla vangeilta ja heidän läheisiltä. Erillisen panoksen antoivat järjestöt " Memorial ", "Civil Control", puolue " Union of Right Forces " ja muut ihmisoikeus- ja demokraattiset järjestöt [45] [24] [5] [43] [15] . Kerätyillä varoilla varustettiin retkikunta Solovetskin saarille , missä Savvatievsky Sketen läheltä Fliegen , Rybakovin ja Ukhnalevin johtama etsintäryhmä löysi 10 400 kg painavan kiven . Sen kuljetus Pietariin osoittautui monimutkaiseksi tekniseksi tehtäväksi, joka alkoi sopivan kantokyvyn omaavan nosturin valinnasta maassa ja päättyi niin ylimitoitettua esinettä kuljettavan proomun etsimiseen. Apua matkalla annettiin valtakunnallisesti: Solovetskin museo-suojelualueen työntekijät , kalastajat, nosturinhoitajat, agartehtaan johtaja ja monet muut ihmiset [7] [24] [5] [13] [53] .

Kivi toimitettiin ja asennettiin raakamuodossaan jo vuodesta 1990 olleelle jalustalle 22.8.2002. Anna Akhmatovan sanoin muistomerkin alustalla, sen muille kasvoille lisättiin kolme lisäkirjoitusta, joissa luetellaan henkilöluokat, joille se on omistettu. Samaan aikaan Memorialilla ei ollut lupaa asentaa sitä, koska muistomerkin pystyttämistä koskeva muodollinen sopimusmenettely ei ollut tuolloin saatu päätökseen [45] [5] [14] , vaikka kaupungin päätaiteilija hyväksyi hankkeen [13] . Muistomerkki esiteltiin yleisölle peruskiven asentamisen 12-vuotispäivänä 4. syyskuuta, jolloin pidettiin punaisen terrorin uhrien muistopäivälle omistettu mielenosoitus. Samaan aikaan kaupungin hallinto jätti toimenpiteen huomiotta [13] . Monumentin avajaiset pidettiin 30. lokakuuta, virallisena poliittisten sortotoimien uhrien muistopäivänä [45] [24] . Se ajoitettiin myös Pietarin 300-vuotisjuhlaan [5] . Myöhemmin muistomerkki sovittiin takautuvasti viranomaisten kanssa, ja Pietarin kuvernöörin Vladimir Jakovlevin 15. joulukuuta 2002 antamalla määräyksellä nro 2575-ra se siirrettiin kaupungin taseeseen [3] [14] .

Merkitys

Joka vuosi 5. syyskuuta, punaisen terrorin uhrien muistopäivänä ja 30. lokakuuta, poliittisten sortotoimien uhrien muistopäivänä, järjestetään surutilaisuuksia Solovetsky-kiven luona Pietarissa, mukaan lukien esimerkiksi " Return of Names " [18] [54] . Lisäksi muistomerkin lähellä oleva aukio toimii perinteisenä paikkana erilaisille julkisille tilaisuuksille, jotka on omistettu poliittisten salamurhien ja sortotoimien uhreille, ikimuistoisille päivämäärille valtion terrorin historiassa, väkivallan ja muukalaisvihan vastaisille tapahtumille sekä muille ihmisoikeustapahtumille [ 3] [55] . Siten järjestettiin toimia murhattujen toimittajien ja ihmisoikeusaktivistien Anna Politkovskajan [56] ja Natalia Estemirovan [57] [58] , ammuttujen antifasististen Stanislav Markelovin ja Anastasia Baburovan [59] , näyttelijän ja kansalaisaktivisti Aleksei Devotšenkon [ 59] muistoksi. 60] , toisinajattelija Natalia Gorbanevskaja [61] , toisinajattelija ja poliitikko Valerija Novodvorskaja [62] , murhattu poliitikko Boris Nemtsov [63] , toisinajattelija Vladimir Bukovski [64] ja niin edelleen. Kesäkuun ensimmäisenä lauantaina vietetään Petrograd-Leningradin vankiloissa kuolleiden muistopäivää lähellä Solovetsky-kiveä [65] , elokuun alussa sen lähellä järjestetään toimintoja, jotka on ajoitettu samalle päivämäärälle. suuren terrorin alku (5. elokuuta) [66] , 17. joulukuuta, päivänä, jolloin homoseksuaaleja vastaan ​​suunnattu stalinistinen artikkeli laski kukkia kivelle LGBT- aktivistien toimesta [67] [68] , Cheka-OGPU:n perustamispäivänä -NKVD-KGB 20. joulukuuta puistossa järjestetään mielenosoituksia [69] . Muistomerkin lähellä pidettiin solidaarisia toimia Bolotnaya-tapauksessa [ 70] , Network-tapauksessa pidätetyille ja muille viranomaisten [71] [72] vainoamille kansalaisaktivisteille .

Solovetsky-kivi joutui toistuvasti ilkivallan ja häväistyksen kohteeksi: ensimmäisten kuukausien aikana vuonna 2002 tapahtuneen löydön jälkeen siihen kiinnitettiin hakaristi ja loukkaavia kirjoituksia kahdesti (yönä 26.–27. syyskuuta ja 2.–3. lokakuuta) [24] [73] [74] [75] . Hyökkäykset toistettiin 22. maaliskuuta 2003 [76] [77] , 10. kesäkuuta 2007 [78] , 9. helmikuuta 2012 [79] ja 28. helmikuuta 2013 [80] [8] . On huomionarvoista, että vuonna 2013 tapahtuneen ilkivallan jälkeen muistomerkin entisöintikysymys paljasti sen ylläpitovastuun epäjohdonmukaisuuden kaupungin viranomaisten keskuudessa [81] . Tämän seurauksena Pietarin ihmisoikeusvaltuutettu Alexander Shishlov kannatti muistomerkin aseman selventämistä [82] . Vuonna 2015 ihmisiä, joilla oli Hitlerin muotokuvia, esiintyi perinteisessä joulukuun toiminnassa sorron uhrien muistoksi . Poliisi tai kaupunginhallinnon edustajat eivät kuitenkaan reagoineet pyyntöön poistaa määräyksen rikkojia. Järjestäjät syyttivät kaupungin viranomaisia ​​provokaatiosta [83] . Vuonna 2018 kansallismielinen Aleksanteri Mokhnatkin vastusti Solovetsky Stone and Last Address -projektia sorron uhrien muistoksi , mikä aiheutti suuren julkisen kohun [84] . 30. lokakuuta 2018 ja. noin. Pietarin kuvernööri Aleksanteri Beglov laski kukkia muistomerkille [85] .

Muistiinpanot

Kommentit
  1. ↑ Bogomolov, Dmitri Ivanovitš (1934-1994) - Leningradin arkkitehti-taiteilija, Ivan Dmitrievich Bogomolovin poika, " Entisten poliittisten vankien ja maanpaossa olevien uudisasukkaiden seuran " ja "Schlisselburg-yhteisön" jäsen, ammuttiin syyskuussa 1938. Hänen kirjoitukseensa kuuluu myös muistolaatta sorron uhrien asukkaiden muistoksi poliittisten vankien talossa (1990) [3] ja Poklonny-risti Levashovskaya Pustoshin muistohautausmaalla (1993) [4] .
  2. ↑ Jotkut tutkijat arvostelevat tätä paikanvalintaa, koska Savvatievsky Sketen poliittinen eristäjä on vain pieni episodi Solovetsky-leirin ja koko Gulagin historiassa. Lisäksi se oli vankilapaikka vuoden 1917 entisille vallankumouksellisille hahmoille, jotka silloisen "poliittisten vankien" erityisaseman ansiosta nauttivat useista erioikeuksista ja joita pidettiin paljon paremmissa olosuhteissa kuin muut vangit. Näin ollen näiden tutkijoiden mukaan he eivät taistelleet kaikkien vankien oikeuksista, vaan heidän etuoikeutetusta asemastaan ​​[1] .
  3. ↑ Jotkut jopa kritisoivat tätä ideaa sen rituaalis-mystisistä sävyistä. Siitä huolimatta Venäjän ortodoksinen kirkko noudatti samaa logiikkaa pystyttäessään Butovskin ristin , tehden sen Solovetskin saarille [8] [9] ja laskeessaan Solovetskin kiven sen perustukseen [10] .
  4. ↑ Itse asiassa kuitenkin teloitusta varten vangit vietiin ulos Suuresta talosta muihin paikkoihin [21] .
  5. ↑ Jotkut tutkijat päinvastoin uskovat, että sorron uhrien muistomerkin sijainti ei tietyssä kauhun paikassa, vaan sen lähellä osoittaa, että uusi ei itse asiassa täysin syrjäyttänyt vanhaa poliittista hallintoa [9] .
  6. ↑ Lisäksi Petrogradin puolella sijaitseva Troitskaja-aukio on Pietarin vanhin ja sen ensimmäinen hallinnollinen keskus. Tämä kaupunki, kuten Zuzanna Bogumil huomauttaa, rakennettiin tsaari Pietari I :n tahdolla huolimatta hirvittävästä ihmishenkien menetyksestä sen rakentamisen aikana. Siten muistomerkin sijoittamisella tälle paikalle on tarkoitus korostaa, että hänen esiin tuoma ongelmansa ei kata ainoastaan ​​Neuvostoliiton sortotoimia, vaan myös "kaikkien Venäjän historiassa tapahtuneen henkilön epäinhimillisen kohtelun" [1] .
  7. ↑ Zaretsky, Eduard Vulfovich (1931-1998) - Leningradin kuvanveistäjä, poliittisen sorron juutalaisten uhrien muistomerkin kirjoittaja (1997) Levashovskaya Wasteland Memorial -hautausmaalla [44] .
Lähteet
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Zuzanna Bogumil. Ristit ja kivet: Solovetsky-symbolit Gulagin muiston rakentamisessa  // Hätäreservi: päiväkirja / ch. toim. Prokhorova I. D. . - M . : Uusi kirjallisuuskatsaus, 2010. - Nro 3 . — ISSN 1815-7912 . Arkistoitu alkuperäisestä 4.11.2019.
  2. ↑ 1 2 3 Leningradin kaupunginvaltuuston toimeenpanevan komitean päätös nro 851, 1. lokakuuta 1990 "Avoimen kilpailun järjestämisestä Petrograd-Leningradin poliittisen sorron uhrien muistomerkkihankkeen parhaasta hankkeesta" // Tiedote Leningradin kaupungin kansanedustajien neuvoston toimeenpaneva komitea. - L .: Lenizdat, 1990. - Lokakuu ( nro 19 ).
  3. ↑ 1 2 3 4 Poliittisen sorron uhrien muiston säilyttäminen Pietarissa: luettelo monumenteista ja muistolaatoista . - Ihmisoikeuskomissaari Pietarissa, 2018. Arkistoitu 22. joulukuuta 2018.
  4. ↑ Memorial Research Center : Bogomolov Dmitry Ivanovich . Gulagin virtuaalimuseo. Rahastot . Alt-Soft CJSC.. Arkistoitu 20. joulukuuta 2018.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Viktor Rezunkov. Liberty Live. Vjatseslav Dolinin  // Radio Liberty. - 2002 - 4. syyskuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 4.11.2019.
  6. ↑ Anatoli Ježelev . Kommentoidaan  // Terra Incognita.spb.ru: ihmisoikeusalmanakka. - Pietari. , 2002. - marras-joulukuu ( № 6 (10) ). Arkistoitu alkuperäisestä 12. kesäkuuta 2003.
  7. ↑ 1 2 3 4 Julius Rybakov. Omistettu Gulagin vangeille... Juliy Rybakovin puhe lehdistötilaisuudessa  // Terra Incognita.spb.ru: ihmisoikeusalmanakka. - Pietari. , 2002. - lokakuu ( nro 5 (9) ). Arkistoitu alkuperäisestä 4. lokakuuta 2002.
  8. ↑ 1 2 3 4 Alexander Etkind. Katkeruuden ja tyhmyyden muistomerkit  // Snobi. - 2011 - 9. elokuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2016.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Alexander Etkind. Ja niiden jälkensä on ikuinen... "Muistin tapahtumat": laskelma ymmärtämiseksi?  // Gefter: Internet-lehti. - 2017 - 27. helmikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2018.
  10. ↑ Dorman V. Solovkista Butovoon: Venäjän ortodoksinen kirkko ja muisto Neuvostoliiton sortotoimista Neuvostoliiton jälkeisellä Venäjällä  // Laboratorium: päiväkirja. sosiaalinen tutkimus. - 2010. - Nro 2 . - S. 327-347 . — ISSN 2076-8214 . Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2019.
  11. ↑ Nina Petlyanova, Sofia Kochmar. Muisti - elävä ja kuollut  // Novaya Gazeta. Pietari. - 2017 - 27. maaliskuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 5. lokakuuta 2019.
  12. ↑ Väärinkäsitys Solovetsky-kiven kirjoituksista on loppunut . - Pietarin hallinto, 2019. - 1. heinäkuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2019.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Kommunistisen terrorin uhrien muistomerkin avaaminen Pietarissa - 2002-09-04  // Amerikan ääni. - 2002 - 4. syyskuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 3. marraskuuta 2019.
  14. ↑ 1 2 3 Galina Artemenko. "Ihmisten surun Volga". Pietari muistelee poliittisen sorron uhreja  // Novaja Gazeta. - 2018 - 26. lokakuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 7. marraskuuta 2018.
  15. ↑ 1 2 Khazanov A. M. Ketä surra ja ketä unohtaa? Kollektiivisen muistin (uudelleen)rakentaminen nyky-Venäjällä  // Historiallinen asiantuntemus: lehti. - Pietari. : Nestor-Istoria LLC, 2017. - Nro 1 (10) . - S. 30-66 . — ISSN 2409-6105 . Arkistoitu alkuperäisestä 12. joulukuuta 2019.
  16. ↑ Alexander Etkind. Venäjälle ei ole jäänyt jälkeä Gulagista  // Süddeutsche Zeitung . - 2004 - 3. elokuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2019.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Budkevich M. Uusi monumentti Pietarissa // Gazeta Petersburska: sanomalehti. - Pietari. , 2002. - nro 6-7 (42) . - S. 23 . — ISSN 2219-9470 .
  18. ↑ 1 2 3 4 5 Virtuaalinen Gulag-museo .
  19. ↑ Zolotonosov, 2005 , s. 196.
  20. ↑ 1 2 Tutkimuskeskus " Memorial ": Pietari-Paavalin linnoituksen teloitettujen hautaukset. 1917-1919 . Gulagin virtuaalimuseo. Rahastot . CJSC Alt-Soft. Arkistoitu alkuperäisestä 28.9.2020.
  21. ↑ Tatjana Voltskaja. Suuri terrori: Leningradin teloitettujen runoilijoiden yö  // Radio Liberty. - 2018 - 5. lokakuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2021.
  22. ↑ 1 2 Alexander Etkind. On aika vertailla kiviä. Vallankumouksen jälkeinen poliittisen surun kulttuuri modernilla Venäjällä // Ab Imperio: tieteellinen lehti. - 2004. - Nro 2 . - S. 33-76 . — ISSN 2166-4072 .
  23. ↑ Venäjän federaation poliittisen sorron uhrien muistomerkit. Asiakirja  // TASS: uutistoimisto. - M. , 2015. - 15. tammikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2018.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mihail Zolotonosov. Haluaisin kutsua heitä nimellä  // Moscow News: sanomalehti. - 2002. - Nro 38 . Arkistoitu alkuperäisestä 3. huhtikuuta 2016.
  25. ↑ 1 2 E. G. Putilova. Poliittisen sorron uhrien muiston säilyttäminen on "Memorial" -järjestön työ. Mutta vain?  // Kogita!ru. - 2013. - 11. toukokuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2018.
  26. ↑ Igor Cherevko. Surmattuja kunnioitetaan ... lohkareella  // Smena: sanomalehti. - Pietari. , 2002. - 4. syyskuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 31. maaliskuuta 2019.
  27. ↑ 24 vuotta sitten perustettiin Memorial Society  // Ihmisoikeudet Venäjällä. - 2013 - 28. tammikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 15. joulukuuta 2019.
  28. ↑ 1 2 3 4 Leningradin julkinen elämä perestroikan vuosina. 1985–1991 / Comp.: O. N. Ansberg, A. D. Margolis. - Pietari. : Memorial Research Center, toim. "Hopeaaika", 2009. - 848 s. — ISBN 978-5-902238-60-7 . Arkistoitu 22. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa .
  29. ↑ Leningradin kaupunginvaltuuston toimeenpanevan komitean päätös nro 333, 27. maaliskuuta 1990 "Avoimen kilpailun järjestämisestä stalinististen sortotoimien uhrien muistomerkin parhaasta ideasta, asennuspaikasta ja suunnitteluehdotuksesta" // Tiedote Leningradin kaupungin kansanedustajien neuvoston toimeenpaneva komitea. - L .: Lenizdat, 1990. - Kesäkuu ( nro 11 ). - S. 2-3 .
  30. ↑ 1 2 Zolotonosov, 2005 , s. 197.
  31. ↑ Merry E. Revolution Square ja evoluution polku // Ilta Leningrad: sanomalehti. - L. , 1990. - 4. syyskuuta.
  32. ↑ Zolotareva I. Siellä on muistomerkki sorron uhreille // Leningradskaja Pravda: sanomalehti. - L. , 1990. - 5. syyskuuta.
  33. ↑ Pylypets A. Tänne tulee monumentti // Muuta: sanomalehti. - L. , 1990. - 5. syyskuuta.
  34. ↑ 1 2 3 4 Iofe, Benjamin . Uusia tutkimuksia optimismista: Artikkelien ja puheiden kokoelma / Enter. artikkeli toimittajalta; comp. I. A. Reznikov. - Pietari. : NITs "Memorial", 1998. - S. 27-28, 38-39, 123, 128-129. — 234 s. - 300 kappaletta.  — ISBN 5-874-27015-9 .
  35. ↑ Sorron uhrit // Leningradskaja Pravda: sanomalehti. - L. , 1990. - 31. lokakuuta.
  36. ↑ Uhrien muistoksi: haastattelu Yu. B. Lyuban, Leningrad-seuran "Memorial" puheenjohtajan kanssa // Ilta Leningrad: sanomalehti. - L. , 1991. - 5. helmikuuta.
  37. ↑ Mylnikov A.A. Andrey Mylnikov. Taideakatemian salien teosten näyttelyluettelo. Pietari, helmikuu 1999 .. - M . : Taiteilija ja kirja, 2002. - S. 8. - 179 s.
  38. ↑ Zolotonosov, 2005 , s. 197-198.
  39. ↑ Lukina L. Jatkuuko kilpailu? // Ilta Leningrad: sanomalehti. - L. , 1991. - 4. kesäkuuta.
  40. ↑ Krivulin, Victor . Tsaari ja sfinksi // Mammutin metsästys. - Pietari. : Venäjän ja Baltian tiedotuskeskus "BLITs", 1998. - 334 s. - (Venäjän kynäklubi). - 1500 kappaletta.  — ISBN 5-86789-073-2 .
  41. ↑ M. Wolfson. Historian kivi // Vain syy. Luoteis. - 2002. - Nro 35 (53) . - S. 6 .
  42. ↑ Kira Dolinina. Monumentin avajaiset Pietarissa. Mihail Shemyakin oli tyytymätön pietarilaisiin, jotka olivat tyytymättömiä häneen  // Kommersant  : sanomalehti. - M. , 1995. - 6. toukokuuta ( nro 83 ). — ISSN 1561-347X . Arkistoitu alkuperäisestä 25. huhtikuuta 2022.
  43. ↑ 1 2 3 4 Zolotonosov, 2005 , s. 198.
  44. ↑ Tutkimuskeskus " Memorial ": Zaretsky Eduard Vulfovich . Gulagin virtuaalimuseo. Rahastot . CJSC Alt-Soft.
  45. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dimitry Machinsky . Valoa pimeydestä: Vuosi ilman Benjamin Yofea. Kiven ilmiöstä  // Terra Incognita.spb.ru: ihmisoikeusalmanakka. - Pietari. , 2003. - huhti-toukokuu ( nro 4-5 (14-15) ). Arkistoitu alkuperäisestä 13. kesäkuuta 2003.
  46. ↑ Zolotonosov, 2005 , s. 195.
  47. ↑ Kirje Pietarin tutkimuskeskuksesta "Memorial" kaupunkisuunnittelu- ja arkkitehtuurikomitean varapuheenjohtajalle, Uralovin kaupungin päätaiteilijalle I. G. 20.7.2002 nro 198
  48. ↑ Popov A. Vorkuta on pyhä ": kirjoittaja kasvoi. vaakuna [E. Ukhnalev] palveli aikaa komissa // Argumentteja ja faktoja. Komi: sanomalehti. - 2006. - elokuu ( nro 35 (399) ). - S. 8 .
  49. ↑ Elena Racheva, Anna Artemjeva. "58. Takavarikoi" Jevgeni Ukhnalev. Miniatyyrit "Risteistä"  // Novaya Gazeta: sanomalehti. - M. , 2012. - 4. huhtikuuta ( nro 37 ). — ISSN 1682-7384 . Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2019.
  50. ↑ Herwig Höller. "Sinä ristiinnaulit vapauden, mutta ihmissielu ei tunne kahleita!" Ensimmäinen poliittisen taiteen toiminta Neuvostoliitossa  // Kogita!ru. - 2016. - 4. elokuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2019.
  51. ↑ Tatjana Voltskaja. Tuomitut viidennentoista sukupolven aikana  // Radio Liberty. - 2016 - 26. toukokuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2019.
  52. ↑ Tatjana Likhanova. "Kohtalo ilman oikeutta kirjeenvaihtoon." Lähimenneisyydestä  // Terra incognita.spb.ru: ihmisoikeusalmanakka. - 2001. - elo-syyskuu ( nro 1 ). Arkistoitu alkuperäisestä 4. huhtikuuta 2022.
  53. ↑ Dmitri Novik. Tuo kivi ei näytä muistomerkiltä. Pietarissa avattiin muistomerkki Gulagin vangeille // Izvestia: sanomalehti. - 2002 - 5. syyskuuta. - S. 10 .
  54. ↑ Kuolleiden nimet luettiin Solovetsky-kiven luona Pietarissa poliittisen sorron uhrien muistopäivänä  // Fontanka.ru. - 2018 - 30. lokakuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 2. marraskuuta 2019.
  55. ↑ Vladimir Kara-Murza vanhempi, Lev Ponomarev, Dmitri Katajev, Tatjana Voltskaja. Ajan reunat. Sota monumentteja vastaan ​​jatkuu  // Radio Liberty. - 2015. - helmikuun 13. helmikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 14. joulukuuta 2019.
  56. ↑ Boris Vishnevsky. Tulevaisuus ei ole heidän. Toiminta Anna Politkovskajan muistoksi Pietarissa tapahtuu viranomaisten vastustuksesta huolimatta  // Novaja Gazeta: sanomalehti. - M. , 2017. - 6. lokakuuta ( nro 111 ). — ISSN 1682-7384 . Arkistoitu alkuperäisestä 29. tammikuuta 2019.
  57. ↑ Tatjana Kosinova. Piketti Natalia Estemirovan muistoksi Pietarissa  // Kogita!ru. - 2009 - 19. heinäkuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2017.
  58. ↑ Pietarissa pidettiin Estemirovan muistotapahtuma  // IA Interfax. - 2009 - 16. heinäkuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 4.11.2019.
  59. ↑ Vadim Žernov. Toimet Stanislav Markelovin ja Anastasia Baburovan muistoksi  // RIA Novosti. - 2011 - 20. tammikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2019.
  60. ↑ Aleksei Devotšenko, 9 päivää  // Radio Liberty. - 2014 - 15. marraskuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 4.11.2019.
  61. ↑ Anna Plotnikova. Toiminta Gorbanevskajan muistoksi Pietarissa  // Voice of America. - 2013 - 7. joulukuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2019.
  62. ↑ Pietari kunnioitti Valeria Novodvorskajan muistoa  // Radio Liberty. - 2014 - 16. heinäkuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2019.
  63. ↑ Tatjana Kosinova. Spontaani mielenosoitus Boris Nemtsovin muistoksi Pietarissa  // Kogita!ru. - 2015 - 28. helmikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2019.
  64. ↑ Tatjana Voltskaja. Pietarissa pidettiin Vladimir Bukovskyn muistotilaisuus  // Radio Liberty. - 2019 - 19.11. Arkistoitu alkuperäisestä 23.3.2020.
  65. ↑ Tatjana Voltskaja. Mielenosoitukset Petrograd-Leningradin vankiloissa kuolleiden muistoksi  // Radio Liberty. - 2016 - 4. kesäkuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 16. joulukuuta 2016.
  66. ↑ Tatjana Kosinova. 75 vuotta suuren terrorin jälkeen  // Kogita!ru. - 2012 - 14. elokuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 13. huhtikuuta 2016.
  67. ↑ Nina Freiman. Ehdollisesti ilmainen  // Sellaisia ​​asioita. - 2019 - 24. tammikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2019.
  68. ↑ Neuvostoliiton homofobisten lakien uhreja muistettiin Solovetsky-kiven luona Pietarissa  // Xgay.ru. - 2016 - 18. joulukuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2019.
  69. ↑ Vladimir Bondarev. Tšekistin päivää vietettiin Solovetski-kiven luona Pietarissa  // Kansainvälinen ranskalainen radio. - 2016 - 21. joulukuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 14. lokakuuta 2019.
  70. ↑ Anna Plotnikova. Pietari on solidaarinen Millions Marchin pidätetyille osallistujille  // Voice of America. - 2012 - 27. heinäkuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2019.
  71. ↑ Smolny hyväksyi Yablokon protestitoiminnan  // Zaks.ru. - 2018 - 14. helmikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2019.
  72. ↑ Vladimir Bondarev. "Lopeta tappaminen!": Pietarissa järjestettiin mielenosoitus aktivistien kidutusta vastaan  ​​// Kansainvälinen ranskalainen radio. - 2018 - 18. helmikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 8. lokakuuta 2018.
  73. ↑ Tamara Tur. Jo saastutettu  // 30. lokakuuta: sanomalehti. - M. , 2002. - Nro 26 . - S. 5 . Arkistoitu alkuperäisestä 4.11.2019.
  74. ↑ Kostjukovski V.V. Soihtukulkueita Pietarin vuosipäivänä? // Novye Izvestia: sanomalehti. - Pietari. , 2002. - 2. lokakuuta.
  75. ↑ Leonidova M. Miksi tehdä pisteet muistilla? // Nevan aika: sanomalehti. - Pietari. , 2002. - 8. lokakuuta.
  76. ↑ Ilkivaltaa teloittajan kunniaksi  // Argumentteja ja faktoja. - 2003 - 26. maaliskuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 6. huhtikuuta 2016.
  77. ↑ Mikhailova M. Vandaalit häpäisivät muistomerkin: Kolmannen kerran vaurioitui Kolminaisuuden aukion peruskivi // Muuta: sanomalehti. - Pietari. , 2003. - 25. maaliskuuta.
  78. ↑ Solovetskin kivi saastutettiin // Moskovsky Komsomolets in St. Petersburg: sanomalehti. - Pietari. , 2007. - 13.-20. kesäkuuta ( nro 24/16 ). - S. 3 .
  79. ↑ Pietarissa Solovetskin kivi häpäistiin  // Lenta.ru. - 2012 - 9. helmikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2012.
  80. ↑ Vandaalit maalasivat Solovetsky-kiven Pietarissa  // RIA Novosti. - 2013 - 28. helmikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2019.
  81. ↑ Ivan Skirtach. Pietarissa vandaalien maalaamaa monumenttia ei voida entisöidä ennen kuin sen osastokuuluvuus on selvitetty  // ITAR-TASS. - T. 2013 , no. maaliskuu , nro 12 . Arkistoitu alkuperäisestä 9. joulukuuta 2019.
  82. ↑ Nähtävyys komissaarille: Aleksanteri Šišlov siivosi Venäjän tärkeimmän ihmisoikeusaktivistin Andrei Saharovin muistomerkin  // Pietarin ihmisoikeusvaltuutetun verkkosivusto. - 2015 - 25. huhtikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 14. joulukuuta 2019.
  83. ↑ Svetlana Gavrilina. Hitler julistettiin "poliittisen sorron uhriksi". Pietarin oikeusasiamies vastaanottaa valituksia poliisia ja Smolnyn edustajaa vastaan  ​​//Nezavisimaya Gazeta. - 2015 - 22. joulukuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 14. joulukuuta 2019.
  84. ↑ Tatjana Voltskaja. Teloitettujen irtisanominen. Kuka haluaa poistaa Viimeisen osoitteen kyltit  // Radio Liberty. - 2018 - 6. joulukuuta. Arkistoitu 1. toukokuuta 2021.
  85. ↑ Kaupungin päällikkö kunnioitti poliittisen sorron uhrien muistoa  // Pietarin hallinto. - 2018 - 30. lokakuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 28. joulukuuta 2019.

Kirjallisuus

Linkit