Solovetskin luostari

Luostari
Spaso-Preobrazhensky Solovetsky luostari

Solovetskin luostarin yhtye
65°01′28″ s. sh. 35°42′38″ itäistä pituutta e.
Maa  Venäjä
Sijainti Arkangelin alue ,
Primorskyn alue ,
Solovetskin asutus
tunnustus Ortodoksisuus
Hiippakunta Patriarkaalinen stavropegia
Tyyppi Uros
Perustamispäivämäärä 1420-1430 luvulla
Tunnetut asukkaat Zosima Solovetskysta , Savvaty of Solovetsky , Job of Anzersky , Jonah ja Vassian
Varakuningas Piispa Porfiry (Shutov)
Tila Valtion suojelema
Osavaltio nykyinen
Verkkosivusto solovki-monastyr.ru
Venäjän liittovaltion kulttuuriperinnön kohde
reg. Nro 292120004552046 ( EGROKN )
Tuotenumero 2910179000 (Wikid DB)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Unescon lippu Unescon maailmanperintökohde , nimike 632
rus. • Englanti. • fr.

Spaso-Preobrazhensky Solovetskyn luostari  on Venäjän ortodoksisen kirkon stauropegiaalinen luostari , joka sijaitsee Solovetskin kylässä, Primorskyn alueella , Arkangelin alueella , Solovetskin saarella Valkoisella merellä .

Se syntyi 1420-1430-luvuilla, rakennettiin uudelleen kivestä Pyhän Filippuksen työllä , ja se oli Petriiniä edeltävinä aikoina osavaltion suurimpien maanomistajien joukossa. Vuosina 1669-1676 tsaarin joukot piirittivät sen yhtenä Nikonian muutosten vastarinnan keskuksista .

Neuvostovallan aikana maan ensimmäinen erikoisleiri toimi luostarin alueella , ja myös luotiin Solovetskin museo-suojelualue, joka järjestettiin uudelleen vuonna 1974 Solovetskyn valtion historialliseksi, arkkitehtuuri- ja luonnonmuseoksi . Luostarielämä aloitettiin uudelleen 25. lokakuuta 1990.

Vuonna 1992 Solovetskyn museo-suojelualueen muistomerkkikompleksi sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon , vuonna 1995 - Venäjän federaation kansojen erityisen arvokkaiden kulttuuriperintökohteiden valtion koodiin .

Historia

Ensimmäinen luostariasutus syntyi vuonna 1429, kun munkit Savvaty ja Herman asettuivat tänne asuttuaan kuusi vuotta eristyksissä saarella. Vuonna 1436, Savvatyn kuoleman jälkeen, Zosima saapui saarelle , joka perusti tänne luostarin ja kaksi puukirkkoa - Herran kirkastumisen ja Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän. Arkkipiispa Joona lähetti tänne apotti Pavelin, jonka tilalle vuonna 1442 tuli apotti Zosima. Vuosina 1485 ja 1538 täällä oli voimakkaita tulipaloja, joiden seurauksena vuonna 1552 aloitettiin kirkkojen kivirakentaminen, ja vuosina 1590-1594 rakennettiin uudelleen puolustava graniittimuuri. Vuonna 1651 luotin sijasta perustettiin arkkitehtuuri [1] . Maaliskuuhun 1682 saakka, jolloin Kholmogoryn hiippakunta perustettiin , luostari kuului Novgorodin hiippakuntaan .

Luostarin kukoistus 1500-luvulla liittyy apotti Philip Kolytševin toimintaan , jonka luostarin katedraali valitsi vuonna 1548 ja jonka Novgorodin arkkipiispa Theodosius korotti apottiksi . Apotti Philip teki paljon työtä luostarin sisäiseen ja ulkoiseen parantamiseen. Tsaarin ja muiden hyväntekijöiden suuret rahasuoritukset mahdollistivat kahden suuren kirkon rakentamisen: kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen taivaaseenastumisen ja Herran kirkastumisen kunniaksi . Luostarin perustajien, pyhien Zosiman ja Savvatyn pyhäinjäännökset siirrettiin jälkimmäiseen . Kuninkaan antaman oikeuden verovapaaseen suolakauppaan [2] ja hegumen Philipin esimerkillisen taloudellisen toiminnan ansiosta luostarista tuli Pohjois- Pomorien rikkain teollisuus- ja kulttuurikeskus . Philip järjesti kanavaverkoston lukuisten järvien välille Solovetsky-saarella, rakensi niihin myllyjä, rakensi useita uusia ulkorakennuksia ja lisäsi kotitalouksien varastoa; Pommerin mailla suola-astioiden määrä lisääntyi, Pyaly - joen rannoille perustettiin Korelskin alueen ensimmäinen rautatyöasetehdas .

Vanhurskaalla elämällään Solovetskin apotti sai yleismaailmallisen kunnioituksen, ja hänen ja hänen elämänsä maine levisi niin pitkälle, että se saavutti tsaari Ivan Julman , joka kutsui Filippuksen Solovetskin luostarista ja tarjoutui Moskovan metropoliitin tuoliin.

1500-luvun lopulla kronikoita alettiin säilyttää Solovetskin luostarissa [3] . Solovetsky-kronikot kertovat erityisesti tapahtumista luostarin rakentamisen alusta, sen perustajista Zosimasta, Savvatystä ja Hermanista. Lisäksi apottien vaihtovuosien mukaan järjestetyssä tekstissä annetaan tietoa luostarin rakentamisesta, kuninkaallisista apurahoista luostarille, Solovetskin kapinasta 1667-1676 ja Pietari I : n vierailusta luostarissa . Viimeisimmät uutiset viittaavat vuoteen 1759, Arkangelin ja Kholmogorskin arkkipiispa Varsonofyn kuolemasta . Yhdessä painoksessa kronikoitsija jatkoi vuoteen 1814 asti, viimeisin uutinen on viesti tykistöjen ja aseiden siirtämisestä luostarista Novodvinskin linnoitukseen [4] .

5. elokuuta 1621 Solovetskin luostariin tuli kuninkaallinen kirje, jossa todettiin, että koska Solovki oli "ukrainalainen paikka " (syrjäinen), luostaria oli vahvistettava, kivitaloja tulisi rakentaa palveluhenkilöille, ja se oli tarpeen "ojaa lähellä Solovetskin kaupunkia, jota alettiin kattaa kivillä ... kaivaa ja linjata kivellä ja lyödä valkosipulia" [5] [6] .

Tuleva patriarkka Nikon 30-vuotiaana [7] tonsoitiin vuonna 1635 hänen nimellään Solovetskin luostarin Pyhän Kolminaisuuden Anzersky Sketessa [8] . Jonkin ajan kuluttua Anzerskyn munkki Eleazar, sketen alkuperäinen vanhin, sisällytti Nikonin tehtäviin liturgioiden viettämisen ja taloudellisen osan johtamisen. Mutta vuonna 1639 joutuessaan konfliktiin Eleazarin kanssa Nikon pakeni sketeltä [9] ja hänet päästettiin myöhemmin Kozheozersky-luostariin [7] .

Luostari tuomitsi patriarkka Nikonin kirkkouudistuksen harhaoppiseksi . Vastakkainasettelu toteutettiin piirityksenä (ns. Solovetsky-istuin ), joka kesti vuosina 1668-1676. Vuonna 1676 linnoitus otettiin yhden munkin pettämisen seurauksena. Melkein kaikki kapinalliset munkit tapettiin [10] . Balthasar Coyette , joka saapui Arkangeliin vuonna 1675 osana Alankomaiden suurlähetystöä, tallensi muistelmiinsa lentäjän tarinan siitä, että 10 tuhatta jousimiestä piiritti luostarin ja että munkit, joilla oli 300 asetta ja tarvikkeita 30 vuoden ajan, puolustivat rohkeasti. itse. Myöhemmin hollantilaiset saivat kuitenkin tietää, että luostari vangittiin, koska suurin osa munkeista pakeni [11] .

Käsityöt kukoistivat luostarissa: hän omisti suolat ja takomot; munkit ja aloittelijat pyydystivät ja kasvattivat kaloja, metsästivät eläimiä ja kasvattivat vihanneksia. Luostarin talous saavutti huippunsa apotti Irinarkhin (1613-1626) aikana.

Samaan aikaan luostari taisteli luonnonvaroista. 1600-luvun puolivälissä luostari sai hallintaansa Udorin kylän Seregovskin suolakaivoksen lähellä ( 770 km Solovkista) Vym -joella (nykyinen Komin tasavalta). Suolateollisuuden perustamiseksi luostarin johto lähetti kolme täysivaltaista edustajaa Seregovoon. Heidän mukanaan saapui 170 ihmistä, joista 50 jousiampujaa. Solovetskin luostarin ja kauppias Filatjevin (vuonna 1678 hän avasi pienen suolateollisuuden) ja toisaalta paikallisen suolapannun Pankratievin välillä alkoi "sota", joka kuvataan vetoomuksessa toisella puolella. seuraavasti: "... he ampuivat jousista ja pilkottiin ruokolla, ja he puukottivat hänen miestään Ivashka Yakimovia sarvilla ja ampuivat hänet kuoliaaksi, haavoittivat neljää ihmistä ja polttivat 5 jaardin työntekijät. Pankratiev Moskovassa onnistui käynnistämään oikeudenkäynnin kilpailijoitaan vastaan, onnistui vaihtamaan Yarensky- kuvernöörin (Filajevin suojelija), palkkasi ja lähetti 20 "hänen" Ustyug-jousimiestään Seregovoon. Sen jälkeen Filatjevin kalastus romahti, ja Solovetskin luostari luopui vaatimuksistaan ​​suolan louhinnasta. Tämän voiton kunniaksi kasvin omistajan Pankratievin "sodassa" Solovetskin luostarin jousimiesten ja Filatievin asukkaiden kanssa vuonna 1684, joen rantaan asetettiin risti [12] [13] .

Kemyun ohella Solovetskin luostari oli tärkeä rajalinnoitus varuskunnan ja tykistöineen. 1600-luvulla luostarissa oli noin 350 munkkia, 600-700 noviisia ja talonpoikaa. Kahdesti, 7. heinäkuuta 1694 ja 10. elokuuta 1702, tsaari Peter Alekseevich vieraili luostarissa ja kesäkuussa 1844 prinssi Konstantin Nikolajevitš . Sen jälkeen kun Pietari I vieraili luostarissa, Solovetskille määrättiin useita muita luostareita, mukaan lukien Krasnokholmskajan erakko Moskovan alueella. Vuonna 1765 luostarista tuli stauropegial eli se tuli suoraan synodin alaisuuteen . Luostarissa oli laaja kirjasto, ja 1900-luvulla ilmestyi oma vesivoimalaitos .

1500-1600-luvuilla luostari kesti useita ruotsalaisten hyökkäyksiä (vuosina 1571, 1582 ja 1611). Myöhemmin, vuonna 1854, brittiläiset 60-tykkiset höyryfregatit Brisk ja Miranda ampuivat luostariin . Yhdeksän tunnin kanuonaatin jälkeen, joka ei johtanut vakaviin vaurioihin (joka johtuu osittain seinien lujuudesta ja ampumaetäisyydestä - Prosperity Baylla on monimutkainen ja vaarallinen pohjatopografia), britit joutuivat jättämään luostarin yksin.

Luostari vuonna 1915 valokuvannut Sergei Prokudin-Gorsky .
Vasemmalta oikealle: Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali, kellotorni, Pyhän Nikolauksen kirkko, osa Kolminaisuuden katedraalin kupolia, Pyhät portit ja Marian ilmestyksen kirkko, kirkastumisen katedraali Näkymä Solovetskin luostarille maasta Näkymä Solovetskin luostarille hotellilta Kolminaisuuden katedraalin kulmatorni Solovetskin luostarissa

Luostarivankila

1500-luvulta 1900-luvun alkuun luostari toimi myös poliittisena ja kirkollisena vankilana. Tämän luostarin tornien ja seinien kammiot olivat katkaistun kartion muotoisia noin kolme metriä pitkät, kaksi metriä leveät ja kaksi metriä korkeat ja metrin kapeassa päässä. Eri arvioiden mukaan Ivan Julman ajasta vuoteen 1883 asti Solovetskin luostarin vankilan läpi kulki 500–550 vankia, mukaan lukien sellaiset merkittävät henkilöt kuin Pjotr ​​Tolstoi , Vasili Dolgorukov , Pjotr ​​Kalnyševski , Fjodor Šahovskoy .

Solovetskin vankila oli olemassa vuoteen 1883 asti, jolloin siitä otettiin pois viimeiset vangit, mutta vartiosotilaita pidettiin siellä vuoteen 1886 asti. Vankilan virallisen sulkemisen jälkeen Solovetskin luostari toimi edelleen kirkon syyllisten pappispakopaikkana.

Solovetskin biologinen asema

Vuonna 1881 luostarin apotti arkkimandriitti Melety (Shergin) , joka erottui kiinnostuksestaan ​​luontoon ja tieteeseen, loi yhdessä Pietarin yliopiston professorin Nikolai Wagnerin kanssa luostariin biologisen aseman, jossa oli valtava akvaariosali. noihin aikoihin ja uusimmalla tekniikalla varustettu hydrobiologinen laboratorio. Biologisen aseman lisäksi Meletius loi luostariin meteorologisen aseman ja geofysikaalisen observatorion. Solovetskin biologinen asema oli olemassa vuoteen 1899 asti.

Vuonna 1996 perustettiin Moskovan valtionyliopiston Valkoisenmeren biologisen aseman Solovetsky-haara [14] [15] [16] .

Neuvostoaika

Vuonna 1920 luostari lopulta likvidoitiin: M. S. Kedrov antoi selvityskäskyn . Luostarin kulttuuriarvot ja suuret ruokavarastot hankittiin.

Vuonna 1920 luostarin alueelle sijoitettiin pakkotyöleiri, joka koostui saattueen kanssa 350 ihmisestä. Vuonna 1923 perustettiin Solovetsky Special Purpose Camp (SLON), joka muutettiin myöhemmin vuonna 1937 Solovetsky Special Purpose Prison -vankilaksi - STON, joka lakkautettiin vuonna 1939. Merkittävä osa vangeista oli ns. "poliittinen" - papisto , valkoisen liikkeen upseerit , sosialisti- vallankumoukselliset , älymystö.

Vuodesta 1942 lokakuuhun 1945 osa Solovetsky Jung -koulusta sijaitsi luostarissa 3 vuoden ajan , vihollisuuksiin valmistautuneen pohjoisen laivaston koulutusosastolla se avattiin 25. toukokuuta 1942 kansankomissaarin käskystä. Neuvostoliiton laivasto Nikolai Kuznetsov .

Vuonna 1967 perustettiin Solovetskin museo-suojelualue, joka järjestettiin uudelleen vuonna 1974 Solovetskyn valtion historialliseksi, arkkitehtuuri- ja luonnonmuseoksi , joka on edelleen olemassa myös luostariyhteisön uudelleenkäynnistyksen jälkeen. Samana vuonna Moskovan valtionyliopiston fysiikan tiedekunnan ensimmäinen opiskelijoiden restaurointirakennusryhmä meni Solovkiin. M.V. Lomonosov [17] , joka jatkoi työskentelyä yli puoli vuosisataa [18] .

Kirkon ja luostarielämän uudelleen aloittaminen

Joulukuussa 1988 perustettiin seurakunta , johon nimitettiin Hieromonk Herman (Chebotar). Hän vihki 4. heinäkuuta 1989 luostarin aidan takana sijaitsevan Pyhän Filippoksen kappelin - Solovkin ensimmäisen henkiin herätetyn temppelin.

25. lokakuuta 1990 pyhä synodi siunasi Spaso-Preobrazhensky Stauropegial -luostarin avaamisen; varakuninkaaksi nimitettiin hegumen German (Chebotar). Saman vuoden syksyllä ensimmäiset noviisit ilmestyivät.

Helmikuun 9. päivänä 1992 annetulla asetuksella patriarkka Aleksius II nimitti hegumenin (nykyisin arkkimandriitti) Josephin (Bratishevin) luostarin apottiksi . Vladimirin ja Suzdalin piispa Evlogy vihittiin hegumeniksi luostarin kotikirkossa .

19.-21. elokuuta 1992 Solovetskin ihmetyöntekijöiden munkkien Zosiman, Savvatyn ja Hermanin pyhäinjäännökset siirrettiin Pietarista luostariin . Juhlia johti patriarkka Aleksius II ; 22. elokuuta (uuden tyylin mukaan) alettiin juhlia Solovetskin pyhien katedraalina .

22. elokuuta 1992 patriarkka pyhitti Pyhän Jumalan ilmestyksen portin kirkon , johon sijoitettiin Solovetskin ihmetyöntekijöiden jäännökset. Patriarkka Aleksius II:n siunauksella on vuodesta 1993 lähtien järjestetty Pyhän Zosiman, Savvatyn ja Hermanin pyhien jäännösten toisen siirron juhla 8. elokuuta (21. elokuuta) ja seuraavana päivänä, 9. elokuuta (22.) muistetaan Solovetskin pyhien katedraalia.

Arkeologiset kaivaukset ja uudisrakentaminen

Vuosina 1997-2003 luostarin alueella tehtiin arkeologisia kaivauksia pyhien Savvatyn, Hermanin ja Vologdan arkkipiispa Markellin hautojen löytämiseksi -  hänen valkoinen kivihautakivi löydettiin vahingossa läheltä arkkienkelin pohjoispuolella olevaa linnoituksen muuria. torni. Vuonna 2002 löydettiin murtunut hautaus ja osa Pyhän Hermanin jäännöksistä, seuraavana vuonna Markellin koskematon hautaus. Todettiin, että munkki Savvatyn puista hautaa vuodelta 1545 vuodelta 1622 alettiin kutsua Hermanin haudaksi. Vuonna 1663 sen tilalle aloitettiin suuren puisen Pyhän Hermanin kappelin rakentaminen, joka vuonna 1753 rakennettiin uudelleen kivikappeliksi, ja vuonna 1859 tälle paikalle pystytettiin kivikirkko [19] .

”Markell haudattiin puiseen sarkofagiin, jonka kansi oli vuorattu koivuntuohella ja lävistetty reunoilta pienillä rautanastoilla. Puku oli kultakudottua kirjontakuviota ja omoforiaa. Hänen päässään oli kirjailtu kultainen huppu, jossa oli Vapahtajan kuva, jonka otsassa oli sädekehä ja hänen temppeleissään kerubit, jossa oli teksti: "Kerub". Rinnassa makasi kahdesta kaiverretusta puulevystä tehty panagia, jota kehystää hopeakuvioinen kehys. Vatsassa on kuparisolki, jossa on vyön jäännökset. Jaloissa nahkaiset sandaalit .

Museon kokoelmaa täydennettiin vuonna 2015 877 esineellä, museon päärahastoon saapui 64 esinettä, joista 37 on hevosia ja kukkakoristeita kuvaavan uunireliefillisen monivärisen keramiikan kokoelmasta. Vuonna 2016 museon kokoelmaa täydennettiin 1783 esineellä, joista 63 esinettä saapui museon päärahastoon.

Marraskuussa 2007 Venäjän kulttuuriministeri Mihail Shvydkoi ilmoitti, että oli tehty päätös vetää museo kokonaan pois luostarin seinistä [21] [22] [23] . Museokompleksi, jonka pituus on 65 metriä julkisivua pitkin ja yli 10 metriä korkea, on suunniteltu rakennettavaksi suoraan luostarin muurien alle [24] . Rakentamisen kokonaiskustannukset ylittävät 700 miljoonaa ruplaa. Asiantuntijoiden syksyllä 2015 osoittamien mielenosoitusten jälkeen rakentaminen keskeytettiin tarkoituksena alentaa sen korkeutta yhdellä kerroksella. Kulttuuriministeriön kulttuuriperinnön suojeluosaston johtaja tunnusti koko tämän hankkeen virheeksi [25] .

Samaan aikaan uutisoitiin, että viranomaiset päättivät rakentaa uuden lentokenttärakennuksen luostarin välittömään läheisyyteen . Vuonna 2015 luostarissa vierailleet Unescon asiantuntijat totesivat, että "jatkuva kaupungistuminen on vakava uhka" arkkitehtonisen kokonaisuuden eheydelle [25] . Vuonna 2016 Unescon maailmanperintöistunnossa luostari ei sisällytetty vaarassa olevan maailmanperintöluetteloon , mutta vaati museorakennusten rakentamista ja lentokentän siirtämistä sopivampaan paikkaan [24] .

Solovetskin luostarin apottit, arkkimandriitit, kuvernöörit ja apotit

Luettelo Solovetskin luostarin apotteista

apottit

arkkimandriitit

Varakuningat

Arkkitehtoniset ja taiteelliset monumentit

Luostarin rakennukset ovat hajallaan neljällä Solovetskin saariston saarella . Itse Solovetskin luostarin arkkitehtoninen kokonaisuus sijaitsee Suuren Solovetskin saaren Prosperity Bayn rannalla.

Luostarin viisikulmaista aluetta ympäröivät massiiviset seinät (korkeus - 8-11 m, paksuus - 4-6 m), joissa on seitsemän porttia ja kahdeksan tornia, jotka arkkitehti Tryphon rakensi vuosina 1584-1594. Seinät rakennettiin valtavista jopa 5 m kokoisista kivistä, niiden pituus on 1084 m. Luostarissa oli 24 kivirakennusta, lisäksi kivikappelit, vesimylly lähellä ja vuonna 1777 kellotorni 20 sylaa. korkea (42,6 m) rakennettiin . 1800-luvun ensimmäiseen puoliskoon mennessä rakennettiin kuusi kirkkoa ja neljä kappelia, mukaan lukien kolmikupoliinen Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali valtavalla ruokasalilla (475 m²) ja Kelarsky-kammiot sekä kaksipilarinen viisikupoliinen kirkastumisen katedraali. korkealla kellarilla , jossa oli pyramidimaisesti kalteva seinä, josta heidän piti lyödä vihollisen ytimiä [38] .

Molemmat katedraalit juontavat juurensa luostarin kuuluisimman apotin Filippuksen (Kolitsevin) ajoilta . Niillä on ankara, melkein orjamainen ulkonäkö. Kirkastuskatedraalin seinämien paksuus on 5 metriä, ja sen kulmakäytävät muistuttavat linnoitustorneja. Tuomiokirkon arkkitehtoninen ratkaisu on ainutlaatuinen: kulmakupolit on sijoitettu yläkappelien yläpuolelle, jotka on sijoitettu holveille ja yhdistetty toisiinsa käytävillä. Olettaen, että hippikatto oli kerran olemassa, Mihail Iljin viittaa Solovetskin katedraaliin " Groznyn torni- telttamonumentteiksi" [41] , kun taas Andrei Batalov uskoo, että katedraalin arkkitehtuuri ilmensi samaa Groznyin ajatusta useista valtaistuimista. synnytti Pyhän Vasilin katedraalin [42] .

Kirkastuskatedraalin alkuperäisen kolmirivisen ikonostaasin oletetaan koostuneen 20 taulusta, ja vanhauskoiset poistivat sen luostarista "Solovki-istunnon" jälkeen. Vuonna 2001 vilnalainen ilmoitti omistavansa seitsemän ikonostaasitaulua ja asetti niille hinnan 1 700 000 euroa; samaan aikaan kuvakkeet asetettiin näytteille Groningenissa . Vuonna 2005 Venäjän kulttuuriministeri Aleksandr Sokolov , pohtinut ikonostaasin hankintaa, ilmoitti, että valtio ei ollut kiinnostunut ostamaan jäännöksiä, koska muistomerkki entisöijien johtopäätöksen mukaan "ei ollut aito". [43] . Vuonna 2007 kerrottiin, että nimettömät asiantuntijat vahvistivat ikonostaasin aitouden [44] .

Vuonna 1923 syttyi suuri tulipalo luostarin kellotornissa, osa kelloista jopa suli. Kellotornin pitkä torni paloi. Leirien hallinto asensi kellotornin kupolin päälle pudonneen ristin sijaan metallirakenteista hitsatun tähden. Vuonna 1985 tähti poistettiin ja sitä säilytetään nyt Solovetsky-museossa. Vuonna 2003 aloitettiin kellotornin tornin täysimittainen jälleenrakennus. Vuonna 2006 kellotornin yläosan entisöinti valmistui. Täysin kunnostetusta tornista poistettiin rakennustelineet ja pystytettiin uusi 4-metrinen titaaniristi [45] [46] .

Luostarin edessä on säilytetty kaksi kappelia , Aleksanteri ja Petrovskaja, jotka asennettiin 1800-luvun puolivälissä tsaarien Pietari I ja Aleksanteri II :n luostarissakäynnin muistoksi . Luostarin sisäänkäynnin seinällä on hyvin harvinainen ortodoksisen perinteen sisustuselementti - aurinkokello.

Eremitaasit, aavikot, maatilat

Itse luostarin lisäksi Solovetskin luostarille on (olemassa) useita skettejä , autiomaita , maatiloja , jotka sijaitsevat sekä itse Solovetskin saarilla että niiden ulkopuolella.

Palvontaristit

Pyhän Ascension Sketen asukkaan munkki Diodorus pyhien Anthony ja Theodosiuksen, luolien ihmetyöntekijöiden kunniaksi veistämä muistoristi on asennettu Bolšoi Solovetskin saarelle kuuden syrjäisen päässä Solovetskin luostarista Pietariin johtavan tien varrelle. Isaac's Skete Anthonyn ja Theodosiuksen kunniaksi rakennetun kappelin paikalla, joka oli leirin aikana kadonneiden lukumäärä. Tässä 1700-luvun lopulla rakennetussa pienessä puisessa kappelissa on pitkään säilynyt veistetty risti 1600-luvulta .

Yhteensä Solovetsky-luostari asensi noin 20 ristiä 1900 -luvun lopussa  - 2000-luvun alussa . Spaso-Preobrazhensky Solovetskyn luostarin apotti, arkkimandriitti Joseph (Bratishchev), "ristit muistuttavat luostarin entisestä suuruudesta, koska ne on asennettu kadonneiden kirkkojen, kappelien ja muistomerkkien paikalle .

Myös kesällä Northern Navigationin kumppanuus Kumppanuuslahdella Seldyany-niemen kivikuoppa asensi 8 metrin ortodoksisen ristin, joka oli olemassa ennen vuotta 1917 ja toimi eräänlaisena majakana. Lisäksi kumppanuuden aloitteesta pystytettiin vuonna 2002 muistoristi 1930-luvulla tuhotun Varvara-kappelin paikalle Solovetskin saarille.

Kesällä 2007 järjestettiin jokikulkue "Ristin tie: Solovki - Butovo ", jolloin Suuri risti siirrettiin Solovkista Butovoon, ajoitettuna vuoden 1937 joukkotuhojen alkamisen 70-vuotispäivään. -1938. [47] [48]

Luostari filateliassa, bonistiikka, numismatiikka

Venäläisen 500 ruplan setelin (muokattu vuoteen 2010 asti) takana kuvattiin Solovetskin luostari Pyhän järven puolelta. Vastoin yleistä väärinkäsitystä harjakatto korvattiin "hollantilaisilla" kaltevilla katoilla ennen vallankumousta [49] .

6. syyskuuta 2011 lähtien Venäjällä on laskettu liikkeelle vuoden 2010 muunnelman nimike, jonka kääntöpuolella Solovetskin luostarin kuvaa on muutettu merkittävästi: aiemmin Pyhän järven varrella liikkunut alus on poistettu ( tämän luokan alus ei ole koskaan ollut munkkien ja paikallisten asukkaiden käytössä), ja kuvakulmaa on myös muutettu luostarin modernin näkymän perusteella [50] .

Esimerkkejä luostarin kuvaavista postimerkeistä ja seteleistä

Scheme

Kaavio
  1. pyhä portti
  2. Assumption Tower
  3. Silli portti
  4. Korozhnaya torni
  5. Nikolskajan torni
  6. Nikolskoe portti
  7. Kvassin torni
  8. Kvass portti
  9. keittotorni
  10. kokki portti
  11. Pyhän järven portti
  12. Arkangelin torni
  13. Arkkienkeli Gates
  14. Valkoinen torni
  15. Kuivausrumpu
  16. pyörivä torni
  17. Neitsyt taivaaseenastumisen kirkon kompleksi ruokasalin kanssa
  18. Kellotorni
  19. Nicholas Church Complex ja Sacristy
  20. Pyhän Kolminaisuuden Zosima-Savvatievskyn katedraali
  21. Kirkastumisen katedraali
  22. Galleria
  23. Gateway Church of the Annunciation
  24. Rehtorin joukko
  25. Treasury Corps
  26. Varakuninkaallinen joukko
  27. Roskakori
  28. ruoanlaitto
  29. Yhteinen ruokailurakennus
  30. prosphoran ruumis
  31. Novobratskin joukko
  32. Pyhän kirkko Philip
  33. Pyhä joukko
  34. Annunciation Corps
  35. Ikoni-maalauskammio
  36. Nahkainen ruokakomero
  37. Räätäli kammio
  38. Seinärakennus
  39. Pesularakennus
  40. Mill
  41. Veljellinen kylpy
  42. Luostarin voimalaitos
  43. Pietarin ja Paavalin kappeli
  44. Aleksanteri Nevskin kappeli
  45. Konstantinuksen kappeli
  46. Preobrazhenskaya hotelli

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ A. Rotshin, 1852; sivu 2. Täydellinen kokoelma historiallisia tietoja kaikista Venäjän luostareista ja merkittävistä kirkoista, jotka olivat antiikin ja nyt olemassa
  2. ↑ Kaikki suolasta . Haettu 29. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 29. tammikuuta 2015.
  3. ↑ Dmitrieva R.P. Chronicler Solovetsky Arkistokopio päivätty 22. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa // Muinaisen Venäjän kirjanoppineiden ja kirjallisuuden sanakirja  : [4 numerossa] / Ros. akad. Tieteet , Venäjän instituutti. palaa. (Pushkinin talo) ; resp. toim. D. S. Likhachev [tohtori]. L.: Nauka , 1987-2017. Ongelma. 2: XIV-XVI vuosisadan toinen puolisko, osa 2: L-I / toim. D. M. Bulanin , G. M. Prokhorov . 1989.
  4. ↑ Vovina-Lebedeva V. G. , Zhukov A. E. Kronikka 1500-1700-luvuilta. // Chronicle  // Ortodoksinen tietosanakirja . - M. , 2015. - T. XL: " Langton  - Libanon ". - S. 628-644. — 752 s. - 33 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-033-2 .
  5. ↑ Boguslavsky G. A. Solovetsky Islands Arkistokopio päivätty 13. tammikuuta 2019 Wayback Machinessa , 1. kesäkuuta 1978
  6. ↑ Shalyapin S. O. Venäjän kirkko ja rangaistuslaitos 1400-1700-luvuilla Arkistokopio päivätty 31. maaliskuuta 2019 Wayback Machinessa . - Arkhangelsk: CPI NArFU, 2013.
  7. ↑ 1 2 Kostomarov N. Ch. 4. Patriarkka Nikon Arkistokopio päivätty 16. helmikuuta 2018 Wayback Machinessa // Venäjän historia päähenkilöiden elämäkerroissa: 3 osassa - Vol. II. - M .: Eksmo, 2009. - (Ros. Imperial Library). — 1024 s. — ISBN 978-5-699-33756-9 .
  8. ↑ Znamensky P.V. Venäjän kirkon historia . Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2010.
  9. ↑ Anzerin St. Eleazarin elämä Arkistoitu 13. tammikuuta 2019 Wayback Machinessa .
  10. ↑ Ortodoksiset luostarit Venäjällä: opas / comp. I. Garkavy. - M .: Uskon sääntö, 1998. - S. 131.
  11. ↑ Coyette B. Historiallinen tarina eli kuvaus matkasta, joka tehtiin Kunraad Fan-Klenkin, Valtioiden voimakkaiden herrojen ylimääräisen suurlähettilään kenraalin ja Hänen Korkeutensa Oranssin prinssin seurassa Hänen Majesteettinsa Moskovan tsaarille . Arkistoitu 27. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa  - Amsterdam, 1677.
  12. ↑ Suvorov E. Seregovskaya suola - Stroganovin kylä Venäjän historian kukkuloilla  // Usko: Pohjois-Venäjän kristillinen sanomalehti. Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2017.
  13. ↑ Timoshina L. A. Pankratievien ja Veliky Ustyugin vierailijat 1600-luvulla  // Veliky Ustyug: paikallishistorioitsija. almu Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2017.
  14. ↑ Puolitoista vuosisataa venäläistä akvarismia: millaista se oli. Osa 1 . www.aqualogo.ru Haettu 17. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 18. helmikuuta 2019.
  15. ↑ Goryashko A. Solovetskaya Nadezhda . Litoriinat rannikolla. Valkoisen ja Barentsinmeren biologisten asemien historia (2005). Käyttöpäivä: 18. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2017.
  16. ↑ Solovetskin haara. BBS MSU : n Solovetsky - haaran työntekijöiden raportti viime vuosien saavutuksista . Valkoisenmeren biologinen asema Moskovan valtionyliopiston biologian tiedekunnassa. M. V. Lomonosov (7. joulukuuta 2012). Haettu 18. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. helmikuuta 2019.
  17. ↑ E. Bruskova. Opiskelijoiden kesäpuheet. Lähellä Valkoista merta  // Komsomolskaja Pravda. - 1967. - 24. elokuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 7. heinäkuuta 2019.
  18. ↑ I. V. Mitin. Moskovan valtionyliopiston fysiikan tiedekunnan Solovetsky-restaurointiryhmä on 50-vuotias! . Sanomalehti "Neuvostoliiton fyysikko" (16. joulukuuta 2017). Haettu 7. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. heinäkuuta 2019.
  19. ↑ Burov V. A. Solovetskin Pyhän Hermanin kirkko 1800-luvulla: historia ja arkeologia  // Solovetskinmeri: almanakka. - 2005. - Nro 4 . Arkistoitu alkuperäisestä 11. huhtikuuta 2021.
  20. ↑ Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Stauropegial luostari . Haettu 3. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 30. joulukuuta 2019.
  21. ↑ M. Shvydkoy sanoi, että osa Solovetskin luostarin monumenteista jää valtion omaisuudeksi. Wayback Machinen 17. tammikuuta 2008 päivätty arkistokopio . vallás.sova-center.ru, 20.11.2007.
  22. ↑ "Labor": "Solovkit antavat takaisin veljille" Arkistoitu 17. tammikuuta 2008 Wayback Machinessa . Interfax, 23.11.2007.
  23. ↑ Pozdnyaev M. Linnoitus kaatui . Arkistoitu alkuperäisestä 2. tammikuuta 2008. // Uusia uutisia. - 27.11.2007.
  24. ↑ 1 2 UNESCO käveli Venäjän ikimuistoisten paikkojen läpi. Arkistoitu 16. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa // Kommersant: sanomalehti.
  25. ↑ 1 2 Unesco viittaa Solovkiin. Arkistokopio 21. elokuuta 2016 Wayback Machinessa // Kommersant: sanomalehti.
  26. ↑ Elia (Pestrikov) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
  27. ↑ 1 2 Vysotsky N. G. Gerasim (Firsov) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
  28. ↑ Joosef (Solovetskin luostarin arkkimandriitti) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
  29. ↑ Gennadi (Drozdovski) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
  30. ↑ Gerasim (Ionin) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
  31. ↑ Tietosanakirja "Puu". . Haettu 3. maaliskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2019.
  32. ↑ Hilarion (Konanykin) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
  33. ↑ Käännetty Nikolo-Modenan luostarista.
  34. ↑ Macarius, Solovetskin luostarin arkkimandriitti // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  35. ↑ Ilarius (Irodionov) - Encirlopedia "Puu" . Haettu 25. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 25. lokakuuta 2017.
  36. ↑ Solovetsky stauropegial luostari: XIX vuosisata (pääsemätön linkki - historia ) . 
  37. ↑ Zdravomyslov K. Ya. Feofan (Komarovsky) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
  38. ↑ Zagraevsky S.V. Muinaisen venäläisen kirkkoarkkitehtuurin typologinen muodostus ja perusluokitus. Arkistokopio 13. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa
  39. ↑ Rotshin, A. Täydellinen kokoelma historiallisia tietoja kaikista Venäjän luostareista ja merkittävistä kirkoista, jotka olivat antiikin ja nyt olemassa . - 1852. - S. 2-3.
  40. ↑ Venäjän temppelit .
  41. ↑ Ilyin M.A. Venäjän teltta-arkkitehtuuri. XVI vuosisadan puolivälin monumentteja. - M., 1980. - S. 102.
  42. ↑ Ajatus useista valtaistuimista 1500-luvun puolivälin ja toisen puoliskon Moskovan kiviarkkitehtuurissa Arkistokopio 14. elokuuta 2013 Wayback Machinessa .
  43. ↑ Interfax-Religion: Kulttuuriministeriö ei osta Solovetskin luostarin ikonostaasia huutokaupassa . Haettu 7. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2013.
  44. ↑ Kolmirivisen Solovetskin ikonostaasin (Arkangelin alue) aitous on vahvistettu . IA REGNUM. Haettu 7. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2014.
  45. ↑ Kellotapuli. Solovetsky Kremlin katedraalit ja temppelit. Arkistoitu 16. huhtikuuta 2010 Solovkin Wayback Machine Architecturessa.
  46. ↑ Solovetskin luostarin kellotorniin nostettiin risti Wayback Machinessa 7. marraskuuta 2014 päivätty arkistokopio . Pravoslavie.Ru
  47. ↑ Jokikulkue "Ristin tie: Solovki - Butovo" . Haettu 7. elokuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 17. heinäkuuta 2007.
  48. ↑ Palvontaristi Solovetskin luostarista toimitettu Moskovaan . Arkistoitu alkuperäisestä 2. marraskuuta 2007. RIAN.ru 06/08/2007
  49. ↑ Laushkin A. V. 500 ruplaa virheillä: mitä setelissä näkyy. / A. V. Laushkin // Isänmaa. - 2004. - nro 6. - s. 103.
  50. ↑ Solovetskin luostari uudella 500 ruplalla viimeisteltiin risteillä . Arkistokopio 27. joulukuuta 2012 Wayback Machinessa . Lenta.ru, 12.10.2011.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat