Keskiaikaiset kaupungit ovat kaupunkeja, jotka olivat olemassa keskiajalla .
Elvytysprosessi[ selventää ] Euroopan kaupungit, jotka alkoivat 1000-luvulla, liittyivät kylien taloudelliseen kehitykseen ja maaseutuväestön lisääntymiseen. Kaupungeista tuli tärkeitä hallinnollisia ja taloudellisia keskuksia.
Huolimatta siitä, että jo varhaiskeskiajan aikana Länsi-Euroopassa oli kaupunkeja, jotka säilyivät elossa Rooman valtakunnan ajoilta tai syntyivät myöhemmin ja olivat joko hallintokeskuksia, linnoituspisteitä tai kirkkokeskuksia ( arkkipiispojen , piispojen , jne.), ne eivät olleet tärkeitä käsityön ja kaupan keskuksia.
Länsi-Euroopassa klassiset keskiaikaiset kaupungit ilmestyivät ensimmäisen kerran (jo 800-luvulla) Italiassa ( Venetsia , Genova , Pisa , Napoli , Amalfi jne.) sekä Etelä- Ranskassa ( Marseille , Arles , Narbonne ja Montpellier ) . . Niiden kehitystä edesauttoivat Italian ja Etelä-Ranskan kauppasuhteet Bysantin ja arabikalifaatin kanssa .
Mitä tulee Pohjois-Ranskan, Alankomaiden , Englannin , Lounais - Saksan , Reinin ja Tonavan kaupunkeihin , niiden kukoistusaika tapahtui X-XII-luvuilla.
Monet kaupungeista perustettiin siksi, että väestö koki kiireellisen suojelun tarpeen. Nämä ovat kaupunkeja, jotka ilmestyivät Karolingien monarkian rappeutumisen aikakaudella ja Euroopan valtioiden itsenäisen kansallisen kehityksen ensimmäisellä kaudella: Englannissa - Alfredin ja hänen seuraajiensa aikana, Ranskassa - viimeisten Karolingien ja ensimmäisten kapetsilaisten aikana, Saksassa - Heinrich Fowlerin ja hänen seuraajiensa alaisuudessa, Italiassa, aikakaudella , joka edelsi Otto Suuren Pyhän Rooman valtakunnan palauttamista . Tämä on hyökkäysten aikaa, jolloin normannit , tanskalaiset , saraseenit , unkarilaiset ja muut aiheuttivat ajoittain tuhoa eri puolilla Eurooppaa. Väestön oli luonnollista etsiä suojaa muurien takaa; sotataiteen primitiivisissä olosuhteissa alkeellisimmat linnoitukset riittivät pelastamaan paikallisen väestön vaaralta.
Kun kuninkaallinen oli vahva, se otti johtoaseman linnoitusten rakentamisessa ( Henry Fowlerin saksikaupungit , Alfred Suuren kaupunginosat ); Siellä missä kuninkaat olivat voimattomia, aloite tuli hengellisiltä ja maallisilta feodaaliherroilta ja jopa itse väestöltä (Ranska, Italia). Rooman miehityksen alueella roomalaisten kaupunkien rauniot toimivat materiaalina; siksi kivirakenteet hallitsevat täällä, muissa paikoissa - primitiivisempiä. Kirjallisuuteen tämä seikka jätti hyvin selvät jäljet: esimerkiksi varhaisissa saksalaisissa teksteissä. Wulfilassa burg on kaupungin yleisnimi; hänellä on kaikki kaupungit - Jerusalem , Betlehem jne. - burghs. Linnoitusoikeus oli alun perin kuninkaallinen kuninkaallinen , mutta jatkokehityksessä se säilytti tämän merkityksen vain Saksassa ja Englannissa (Saksassa kuninkaallinen valta menetti tämän kuninkaallisen vallan 1200-luvulla Fredrik II :n alaisuudessa ). Ranskassa ja Italiassa seigneurit ottivat tämän etuoikeuden haltuunsa .
Saksassa jokainen suljettu tila ja siten myös linnoitettu kaupunki, burg, nautti tapaoikeuden mukaan erityisestä maailmasta, eli jokaisesta sen rajojen sisällä tehdystä rikoksesta rangaistiin ankarammin kuin muualla. Mutta koska kaupunkia pidettiin kuninkaallisena omaisuutena, sitä hallitseva rauha oli sitäkin tärkeämpi. Ajatus erityisestä kaupunkimaailmasta on kaupunkien rikosoikeuden lähde. Jatkohistoriassa ajatusta erityisestä maailmasta aletaan nähdä ei kuninkaallisten etuoikeuksien, vaan porvareiden etuoikeuksien seurauksena [1] .
Kaupunkien ulkoasu oli erilainen, mutta missä tahansa kaupungissa oli linnoitettu keskus ( burg , seula , linna (rakennus) ), katedraali , markkinat, kaupungissa asuvien suurten magnaattien palatseja-linnoituksia , kaupungin hallintorakennus ( kaupungintalo , signoria jne.). Kaupunki oli kapeiden katujen ja kujien labyrintti. Kaupungin muurien ulkopuolella oli esikaupunkien käsityöläisten asutuksia ja kyliä, keittiöpuutarhoja ja asukkaiden peltoalueita, yleisiä niittyjä, metsiä ja laitumia.
Kaupungit olivat hyvin täynnä: rakennusten lattiat riippuivat katujen päällä, jotka olivat niin kapeita, että vaunu ei aina päässyt niiden läpi. Länsi-Euroopan keskiaikaisten kaupunkien väestötiheys oli vain toisinaan nykyajan kaupunkia pienempi ja useimmiten ylitti sen [2] .
Keskiaikaisten kaupunkien pääasiallinen väestö oli käsityöläisiä . Heistä tuli talonpoikia, jotka pakenivat isäntiensä luota tai menivät kaupunkeihin isännille maksettavien jäsenmaksujen ehdoilla . Kaupunkilaisiksi tullessaan he vapautuivat vähitellen henkilökohtaisesta riippuvuudesta feodaaliherrasta .
Tietyn ammatin käsityöläiset yhdistyivät kussakin kaupungissa erityisiksi liitoksiksi - työpajoiksi . Useimmissa kaupungeissa kiltaan kuuluminen oli käsityön tekemisen edellytys.
Lähes kaikissa keskiaikaisen Euroopan kaupungeissa 1200-1400-luvuilla käytiin kamppailua käsityöpajojen ja kapean, suljetun kaupunkirikkaiden ( patriisilaisten ) ryhmän välillä. Tämän taistelun tulokset vaihtelivat. Joissakin kaupungeissa, pääasiassa niissä, joissa käsityö voitti kaupan, työpajat voittivat ( Köln , Augsburg , Firenze ). Muissa kaupungeissa, joissa kauppiailla oli johtava rooli, käsityöpajat kukistettiin ( Hampuri , Lyypekki , Rostock ).
Monissa Länsi-Euroopan vanhoissa kaupungeissa juutalaisia yhteisöjä on ollut olemassa Rooman aikakaudesta lähtien. Juutalaiset asuivat erityisissä tiloissa ( ghetoissa ), jotka olivat enemmän tai vähemmän selvästi erillään muusta kaupungista. Niihin kohdistui yleensä useita rajoituksia.
Keskiaikaisten kaupunkien väkiluku oli pääsääntöisesti pieni. Ranskalaisen keskiajan Jacques Le Goffin mukaan Pariisin väkiluku oli vuoteen 1250 mennessä noin 160 000 [3] , Lontoon väkiluku oli noin puolet (noin 80 000). Tällaisia italialaisia kaupunkeja kuten Firenze , Milano , Venetsia ja Genova , joissa oli 1300-luvun alussa yli 50 000 asukasta, pidettiin valtavina. Suurin osa kaupunkikeskuksista asui korkeintaan 2000-3000 ja jopa vähemmän. Jopa 60 prosenttia Euroopan kaupunkiväestöstä asui pienissä kaupungeissa, joissa asuu enintään 1 000 ihmistä. Katastrofiset ruttoepidemiat 1300- ja 1400-luvuilla pienensivät entisestään kaupunkiväestön määrää, jonka kasvu jatkui vasta 1400-luvun jälkipuoliskolla. Mutta jopa vuoteen 1500 mennessä kaupunkiväestöstä Länsi-Euroopassa oli vain noin 16 prosenttia [4] .
Keskiaikaisen Euroopan kaupungistuneimmat alueet olivat Italian ja Flanderin - Brabantin maat: ensimmäisessä, paikoin lähes puolet väestöstä asui kaupungeissa, toisella noin 2/3 [2] .
Usein kaupungit onnistuivat saamaan itsehallinnon oikeudet maksamalla suuren rahasumman herralle.
Pyhässä Rooman valtakunnassa oli niin sanottuja keisarillisia kaupunkeja , jotka olivat käytännössä itsenäisiä kaupunkitasavaltoja 1100-luvulta lähtien. Tällaisia kaupunkeja olivat Lyypekki , Hampuri , Bremen , Nürnberg , Augsburg , Frankfurt am Main ja muut. Pyhän Rooman valtakunnan kaupunkien vapauden symboli oli Rolandin patsas .
Monet Pyhän Rooman valtakunnan vanhimmista kaupungeista saivat kommuunin aseman 1100-luvulla. Erityinen sijaintilaki turvasi kaupungin laillisen erottamisen muusta alueesta ja kaupunkilaiset muusta väestöstä. Sen mukaan, kuka sen myönsi ja kenen maalla kaupunki sijaitsi, erotettiin keisarilliset ja yksityisomistuksessa olevat kaupungit [5] . XIII-XIV vuosisadalla syntyivät kaupunkiliitot ( reenilainen , švaabi , hansa ).
Kaupunginvaltuustot ja niiden puheenjohtajat (pormestari, pormestari) valittiin yleensä, ja äänestäjät olivat aluksi yksinomaan varakkaita luokkia: kauppiaita, suurkaupungin maanomistajia, kansalaisiksi hyväksyttyjä ministereitä . Mutta myös tämän ryhmän sisällä kehittyi eräänlainen aristokratia , jonka jäsenet hoitivat kunnallisia tehtäviä sukupolvelta toiselle; kehitettiin omalaatuinen itsetäydennysjärjestelmä, jonka mielenkiintoisin tyyppi on Rouenissa vallinnut järjestys . Sieltä löydämme ensinnäkin neuvoston (conseil), joka koostuu 100 jäsenestä (parista), jotka valitsivat vuosittain 24 tuomaria (jurés) keskuudestaan; ne puolestaan jakautuivat kahdeksi kollegioksi, joissa kussakin oli 12 jäsentä: échevins (jota ei pidä sekoittaa oikeudellisiin echevineihin ) ja conseillers. Mutta Ranskassa, jossa tämä tapa hallitsi vain pohjoista, se ei koskaan saavuttanut sellaisia mittasuhteita kuin Saksassa: siellä se oli kaikkialla esiintyvä ilmiö. Tällaisessa järjestelmässä muodostui terävä luokkaristiriita: aristokratian puolella oli kaikki oikeudet, muulle osalle kaupunkilaisia jäi vain velvollisuuksia. Vaikeinta oli tämä oikeuksien puute käsityöläisiltä, joilla oli erittäin tärkeä rooli kaupungissa. Tähän liittyy pitkä (1300- ja 1400-luvuilla) kiltojen ja patriisiaatin välinen taistelu, jossa voitto meni ensimmäiselle: kaupunginvaltuustot muutettiin voittajien vaatimusten mukaisesti. Joissakin kaupungeissa käsityöläiset otettiin suoraan neuvostoon, toisissa luotiin vanhojen rinnalle uusia, toisissa toimeenpanovalta otettiin pois vanhoilta neuvostoilta ja siirrettiin uudelle kollegiolle. Mutta uudistuksen jälkeenkin hyvin merkittävä osa väestöstä jäi kunnallishallinnon ulkopuolelle ( oppipoikaiset , päivätyöläiset , pienmaanomistajat, maaorjat, juutalaiset) [6] .
Italian kaupunkikuntien kunnallinen hallinto koostui kolmesta pääelementistä: kansankokouksen vallasta, neuvoston vallasta ja konsulien (myöhemmin - podestas ) vallasta.
Pohjois-Italian kaupungeissa kansalaisoikeudet kuuluivat aikuisille miespuolisille asunnonomistajille, joiden omaisuutta oli verotettu. Historioitsija Lauro Martinezin mukaan vain 2–12 prosentilla Pohjois-Italian kuntien asukkaista oli äänioikeus. Muiden arvioiden mukaan, kuten Robert Putnamin teoksessa Democracy in Action, 20 prosentilla kaupungin väestöstä oli kansalaisoikeudet Firenzessä.
Kansankokous ( concio publica , parlamentum ) kokoontui tärkeimpiin tilaisuuksiin, kuten konsuleiden valintaan. Konsulit valittiin vuodeksi ja he olivat vastuussa kokoukselle. Kaikki kansalaiset jaettiin vaalipiireihin ( contrada ). He valitsivat suuren neuvoston jäsenet (jopa useita satoja ihmisiä) arvalla. Yleensä myös neuvoston jäsenten toimikausi oli rajoitettu yhteen vuoteen. Neuvostoa kutsuttiin "credenzaksi" ( credentia ), koska sen jäsenet ( sapientes tai prudentes - viisas) vannoivat alun perin valan luottaa konsuleihin. Monissa kaupungeissa konsulit eivät voineet tehdä tärkeitä päätöksiä ilman neuvoston suostumusta.
Yritettyään alistaa Milanon (1158) ja eräät muut Lombardian kaupungit keisari Frederick Barbarossa otti kaupungeissa käyttöön uuden pormestarin aseman. Keisarillisen vallan edustajana (riippumatta siitä, oliko monarkki nimittänyt vai hyväksynyt) podesta sai vallan, joka kuului aiemmin konsuleille. Hän oli yleensä toisesta kaupungista, jotta paikalliset edut eivät vaikuttaisi häneen. Maaliskuussa 1167 Lombard-kaupunkien liitto syntyi keisaria vastaan, joka tunnetaan nimellä Lombard League . Tämän seurauksena keisarin poliittinen valvonta Italian kaupungeissa lakkautettiin ja kansalaiset valitsivat nyt podestat.
Yleensä podestin valitsemiseksi perustettiin erityinen vaalikollegio, joka muodostui suuren neuvoston jäsenistä. Hänen täytyi nimetä kolme henkilöä, jotka ovat kelvollisia hallitsemaan valtuustoa ja kaupunkia. Lopullisen päätöksen asiassa tekivät neuvoston jäsenet, jotka valitsivat podestat vuodeksi kerrallaan. Podestin toimikauden päätyttyä hän ei voinut hakea paikkaa neuvostossa kolmeen vuoteen [7] .
Kaupunkeihin luotiin ilman muuta sisäinen vartija , johon kuului torni- ja yövartijat.
700-luvulla alkaneen slaavien itäkaupan menestyksen tulos oli Venäjän vanhimpien kauppakaupunkien synty. " Tarina menneistä vuosista" ei mainitse, milloin nämä kaupungit syntyivät: Kiova, Lyubech, Chernigov, Novgorod, Rostov. Silloin, kun hän aloittaa tarinansa Venäjästä, useimmat näistä kaupungeista, elleivät kaikki, olivat ilmeisesti jo merkittäviä siirtokuntia. Suurin osa heistä ulottui pitkässä ketjussa pääjoen varrella "varangilaisista kreikkalaisiin" (Volkhov-Dnepr). Vain muutamat kaupungit: Perejaslavl Trubežin varrella, Tšernigov Desnan varrella, Rostov ylä-Volgan alueella siirtyivät itään tästä "Venäjän kaupan toiminnallisesta perustasta" Azovin ja Kaspianmerelle.
Näiden suurten kauppakaupunkien syntyminen oli monimutkaisen taloudellisen prosessin loppuunsaattamista, joka alkoi slaavien keskuudessa uusissa asuinpaikoissa. Itä-slaavit asettuivat Dneprin varrelle yksinäisille linnoitettuille pihoille. Kaupan kehittyessä näille yksipihoille syntyi esivalmistettuja kauppapisteitä, teollisia vaihtopaikkoja, joissa ansastajat ja mehiläishoitajat kokoontuivat kauppaan. Tällaisia keräyspisteitä kutsuttiin hautausmaiksi. Näistä suurista markkinoista Kreikan ja Varangin välisen kauppareitin varrelle kasvoivat vanhimmat kaupungit. Nämä kaupungit toimivat kauppakeskuksina ja päävarastopisteinä ympärille muodostuneille teollisuusalueille.
Merkittävä osa Bysantin kaupungeista , joita oli 6. vuosisadalla yli 900, perustettiin Kreikan ja Rooman antiikin aikana . Suurimmat niistä olivat Konstantinopoli , Aleksandria ja Antiokia , joiden asukkaita oli useita satojatuhansia. Suurissa maakuntakeskuksissa asui jopa 50 000 ihmistä . Vaikka kristinuskon leviämisellä oli kielteinen vaikutus kaupunkien instituutioihin, yleensä myöhäisen antiikin kaupungit kehittyivät jatkuvasti. Bysantium pysyi kaupunkien imperiumina, vaikka kaupunkitila muuttui paljon. Jos roomalainen kaupunki oli pakanallisen palvonnan ja urheilutapahtumien, teatteriesitysten ja vaunukilpailujen paikka , virkamiesten ja tuomareiden asuinpaikka, niin Bysantin kaupunki oli ensisijaisesti uskonnollinen keskus, jossa piispan asuinpaikka sijaitsi.
Kaupungit erosivat toisistaan taloudellisen kehityksensä asteessa. Jotkut olivat tiettyjen teollisuudenalojen keskuksia, kuten Tarsus ja Scythopolis , jotka kuuluivat pellavakankaistaan, tai olivat merkittäviä satamia, kuten Carthage tai Ephesus . Pääkaupungin käsityöläiset ja kauppiaat organisoitiin killoiksi , jotka olivat kaupungin eparchin alaisia.
Idän kaupungit eivät olleet vain kauppa- ja käsityökeskuksia, ne olivat myös keisarillisia ja hallinnollisia asuntoja, ja ne saattoivat toimia sotilaallisena päämajana [8] .
| Keskiaika | |
|---|---|
| Käsitteet | |
| Tärkeimmät tapahtumat | |
| Tiede ja kulttuuri | |