Steppe hypoteesi

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 9. maaliskuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .

Arojen hypoteesi  on yksi hypoteeseista indoeurooppalaisten alkuperästä .

Hypoteesin kehityksen historia

Muiden hypoteesien ohella Steppe-hypoteesi kasvoi vastakohtana hypoteesille indoeurooppalaisten pohjoisesta alkuperästä. Tämän suunnan ovat kehittäneet kielitieteilijä G. Girt ja arkeologi G. Kossina . Samaan aikaan Kossinin suora oppilas Ernst Valle ei lopulta kannattanut pohjoismaista teoriaa ja vastusti sitä. Gordon Child tuki myös hypoteesia  - päätellen indoeurooppalaiset arokulttuurina. Toisen maailmansodan jälkeen Maria Gimbustas , joka opiskeli tuolloin Heidelbergissä , esitti Kurgan-hypoteesinsa yhdistäen siihen useita arokulttuureja.

Nykyisessä kehitysvaiheessa Steppe-hypoteesi on saanut tukea useista geneettisistä tutkimuksista ja on iästään huolimatta edelleen merkittävä tieteellisessä maailmassa. Kielitieteilijöistä hypoteesia tukivat ja kehittivät A. Schleicher , O. Schrader , T. Benfey , V. Brandenstein. Arkeologit - E. Vale, G. Child, T. Sulimirsky, M. Gimbutas, V. N. Danilenko, D. Ya. Telegin . Elävistä - J. Mallory , D. Anthony, Kr. Christiansen, V. A. Dergachev. Kielitieteilijät luottivat proto-indoeurooppalaisen kielen rekonstruktioon - maatalouden ja karjankasvatuksen, hevosenkasvatuksen, sotilasasioiden ja liikenteen terminologiaan. Arkeologit yhdistävät indoeurooppalaiset Pontic- ja Kaspianmeren aroihin.

Arohypoteesi nykyaikaisessa muodossaan osoittaa, että Kurganin hypoteesi sisältää useita epätarkkuuksia ja liiallisia yleistyksiä. Siten siinä puolustettiin kulttuurien yhdistämisen periaatetta. Steppe-hypoteesissa J. Mallory osoitti Yamnaya-kulttuurin indoeurooppalaisten - indoiranilaisten , kreikkalaisten ja armenialaisten - itäosan esi- isäksi . Loput kansoista johtui alkuperästä muista arokansoista eneoliittisen ajanjakson aikana. Christian Christiansen toi uuden näkemyksen - Yamnaya-kulttuuri toi Eurooppaan Kurganina tunnetun hautausmenetelmän, jossa riitit jaettiin miehiin ja naisiin. Hänen mielestään yhteiskunnallisten muutosten, kun kulttuuri siirtyi maataloudesta pastoraalisuuteen, olisi pitänyt vaikuttaa sekä ideologiaan että kieleen. Hän pitää ilmaston kuivumista syynä niin rajuihin muutoksiin Yamnaya -kulttuurin elämäntavassa . Hypoteesin pääsäännöt. [1] Christiansen kuitenkin totesi Der Spiegelin haastattelussa toukokuussa 2018, että Yamnaya-kulttuurilla olisi voinut olla edeltäjä Kaukasuksella, josta proto-proto-indoeurooppalainen kieli sai alkunsa [2] .

Hypoteesin pääsäännöt

1

Vuonna 2015 tehtiin kaksi geneettistä tutkimusta (Haak et al. 2015; Allentoft ym. 2015) [3]  - geneetikko David Reich ja geneetikko Eske Willerslev havaitsivat, että Corded Ware -kulttuurin geenipooli - Eurooppa on hyvin samanlainen Yamnaya-kulttuuri - varhainen pronssikausi, arot lähellä Mustaa ja Kaspianmerta. Tämä tosiasia tulkittiin todisteeksi ihmisten muuttamisesta Yamnaya-kulttuurista Keski- ja Pohjois-Eurooppaan, ja heidän välittömällä vaikutuksellaan ja osallistumisellaan muodostui taistelukirveiden kulttuuri - johdettu keramiikka, joka puolestaan ​​tunnustetaan indoeurooppalaiseksi. Aikaisempien geneettisten tutkimusten perusteella tiedetään, että ennen näitä tapahtumia tämän Euroopan osan geenipooli oli erilainen. Näiden tosiseikkojen perusteella on ehdotettu, että Yamnaya-kulttuuri toi indoeurooppalaiset kielet tälle alueelle.

2

Kuoppakulttuuri ei ole monoliittinen, ei yhtenäinen. N. Ya. Merpert esitti siinä 9 paikallista muunnelmaa. L. Klein ehdotti myös Burdzhakin kulttuurin erottamista Yamnayasta. Tämä johtuu Yamnaya-kulttuurin selkeästä jakautumisesta länsi- ja itäsiipeen - ero on hautausmenetelmissä ja keramiikassa. Hyökkäys Eurooppaan tuli Yamnaya-kulttuurin läntisestä siivestä - Burdzhak-kulttuurista. Useimmat kielitieteilijät, jotka vertaavat geneettisiä tutkimuksia, mukaan lukien haploryhmät, osoittavat, että indoeurooppalaiset kielet muodostuivat Anatoliassa.

Ensimmäisten Eurooppaan saapuneiden maanviljelijöiden kieli ei ollut indoeurooppalainen. Indoeurooppalaiset kielet toivat Eurooppaan Yamnaya-kulttuurin ihmiset. [neljä]

3

David W. Anthony - Mustanmeren ja Kaspian arojen ihmisten liikkeet osuvat samaan aikaan indoeurooppalaisten kielten leviämisen kanssa. Corded Ware -kulttuuri erosi merkittävästi Yamnaya-kulttuurista. Mutta ne ovat geneettisesti samanlaisia. Tämä tarkoittaa, että assimilaatio ja kulttuurin muutos uuteen tapahtui samaan aikaan. David Reich – Nykyeurooppalaiset koostuvat geneettisesti kolmesta populaatiosta.

1. Länsi-Euroopan metsästäjä-keräilijät, jotka syntyivät Euroopan ylemmistä paleoliittisista populaatioista

2. Pohjois-Euraasian muinaiset asukkaat, sukua Siperian asukkaille, ylemmän paleoliittisen ajan ajalta, ANE-geenilinjan kantajia. [5]

3. Lähi-idän varhaiset eurooppalaiset maanviljelijät.

Lähi-idän viljelijöillä, kun he saapuivat Eurooppaan, ei ollut ANE-linjaa - merkkiä Pohjois-Euraasian asukkaille. 8000 - 5000 vuotta sitten tehtyjen geneettisen materiaalin analyysien tuloksena paljastui, että Länsi- ja Itä-Euroopan populaatiot syntyivät vastakkaisten ihmisten liikkeiden seurauksena. Neoliitin alussa Euroopassa - 8000 - 7000 tuhatta vuotta sitten varhaiset maanviljelijät tulivat Saksaan, Unkariin ja Espanjaan. He olivat geneettisesti erilaisia ​​kuin paikalliset, pienilukuiset mesoliittisen tason metsästäjä-keräilijät.

Samaan aikaan Venäjän alueella asuivat metsästäjä-keräilijät, jotka olivat geneettisesti lähellä Maltalla löydettyjä ihmisiä (parkkipaikalla) - MA-1-ydingenomi vastaa intiaanien DNA:ta 26%, eurooppalaisten DNA:n kanssa. 34 % (lisäksi se on eniten samankaltainen itäeurooppalaisten DNA:ssa), Etelä-Aasiassa - 37 %, Oceanicissa - 4 %, kaksi viimeistä lukua selittyvät ihmisen muinaisella leviämisellä Etelän alueelta. Aasia. Autosomaalisten tietojen perusteella maltalainen poika oli tummaihoinen, tummasilmäinen ja tummahiuksinen. [6] [7] [8] [9]

6 000–5 000 vuotta sitten metsästäjä-keräilijähaaran geneettinen koostumus kasvoi Euroopassa. Venäjällä Yamnaya-kulttuurin geenipooli, joka oli pastoraalinen, muodostui paikallisten metsästäjä-keräilijöiden (jonka genomi on samanlainen kuin Maltalla (pysäköinti)) ja Lähi-idän heimojen sekoituksesta. Jo kukin omalla tavallaan muodostuneena Länsi- ja Itä-Euroopan väestöt alkoivat olla yhteydessä toisiinsa 4500 vuotta sitten. Seurauksena on, että myöhäisen paleoliittisen ajanjakson lankatarvikekulttuurissa on 75 % Yamnaya-kulttuurin geeneistä. Tämä vahvistaa Yamnaya-kulttuurin ihmisten joukkomuuton Keski-Eurooppaan Euroopan itäisiltä laitamilta. Tässä vaiheessa tämän muuttoaallon geenit muodostavat 50 % Pohjois-Euroopan asukkaiden geenipoolista. Nämä tulokset vahvistavat, että ainakin osa indoheprean kielistä on peräisin aroista. [neljä]

4

Morten E. Allentoft. - Pronssikausi Euraasiassa, vuosina 3000 - 1000 eKr., oli heimojen ja kansojen suuren liikkuvuuden aikaa, ja tänä aikana muodostui Aasian ja Euroopan moderni geneettinen rakenne. Genomitutkimusten tulokset, muuttoliikkeet korreloivat indoeurooppalaisten kielten leviämisen kanssa. On myös todistettu, että tänä aikana eurooppalaisilla oli jo vaalea iho, modernia tyyppiä.

Kyky sulattaa laktoosia ei kuitenkaan ole vielä ilmaantunut. Hän ilmestyi myöhemmin kuin aiemmin uskottiin. Huomautus - laktoosin sulavuus johtuu alleelin läsnäolosta - (rs4988235. Ihminen voi juoda maitoa, mutta samalla ei imeydy laktoosiin eikä koe epämiellyttäviä tuntemuksia. Tämän vahvistaa Gallego Romeron tutkimus. Klo. Samaan aikaan monet laktoosista tulevat vitamiinit ja aineet eivät imeydy.On todettu, että sokeripitoisten aineiden lisääminen maitoon helpottaa sen sulamista, mutta ei laktoosia [10]

Alkuperäiset tutkimukset viittaavat siihen, että kun pastoraalisuus syntyi, laktoosin sulavuus saavutti nykyisen tason Euroopassa ja oli 60-80 prosenttia kaikista asukkaista. Yamnaya-kulttuuri pronssikaudella kantoi noin 10 - 20 % laktoosia sulattavista ihmisistä, mikä tarkoittaa, että laktoosia sulattaessa tapahtui jyrkkä hyppy ihmisten muuton jälkeen Yamnaya-kulttuurista ja paljon tämän ajanjakson jälkeen. kun eurooppalaiset alkoivat juoda maitoa [4] [11]

5

Paul Heggarty. - Jos otamme huomioon tiedot Euroopan ja Aasian geneettisestä kuvasta, meidän pitäisi ottaa huomioon kaikkien indoeurooppalaisten kielten muodostumisongelma Euroopassa. Tästä näkökulmasta indoeurooppalaisten kielten leviämisaika Euroopassa juontaa juurensa ensimmäisen muuttoliikkeen aikaan, neoliittiseen aikaan, joka toi maatalouden Eurooppaan ja viittaa siksi Lähi-idästä tulleisiin ihmisiin. . [neljä]

6

Kristian Kristiansen huomauttaa, että väestötietojen, talouden ja kulttuurien elämäntapojen välillä on selvä yhteys. Tämän seurauksena genetiikan ja numeroiden muutoksiin liittyy myös kielen muutos. Kielten leviämisellä tätä taustaa vasten on toissijainen asema. Yamnaya-kulttuurilla oli merkittävä vaikutus Euroopassa aina Itämerelle asti. Mahdollinen apu sen leviämiseen oli ruttoepidemia, joka vähensi menneiden kulttuurien väestöä. [neljä]

7

Oleg Balanovsky, IOGEN RAS — Tutkimukset populaatioista, indoeurooppalaisten kielten puhujista ja parista heidän maantieteellisestä naapuristaan, eri ryhmän kielten puhujista, osoittivat, että 100 000 tutkitusta markkerista ei käytännössä ole yhtään merkkiä tapahtuisi indoeurooppalaisissa populaatioissa eikä tapahtuisi indoeurooppalaisissa populaatioissa. Tämä viittaa siihen, että proto-indoeurooppalaisten geneettinen komponentti hajosi täysin muihin kansoihin, kun indoeurooppalaiset muuttivat ja assimiloituivat nämä kansoja.

Tämä liittyy myös teoriaan, jonka mukaan idoeurooppalaiset siirsivät usein kielensä eteenpäin liikkuvien eliittien eikä suurten väestöryhmien kautta. Indoeurooppalainen eliitti oli hallitsevassa asemassa - väestö ei ollut genetiikassa indoeurooppalaista, lainasi eliitin kieltä ja vähän genetiikkaa - sitten kahden tai kolmen sukupolven ajan kieli säilyi ja kehittyi, ja geneettinen komponentti indoeurooppalaisten vähäinen puhujamäärä hajotettiin kansallisuuteen. esimerkki tästä on slaavilaisen geenipoolin vähäinen levinneisyys Itämerellä ja slaavilaisten kielten voimakas leviäminen. [neljä]

8

Joseph Lazaridis et ai. — Anatolian - Vähä-Aasian viljelijöiden genomin analyysi esitetään. Ikä - 6300 vuotta sitten. Geneettisesti samankaltainen linja varhaisten eurooppalaisten maanviljelijöiden kanssa on tunnistettu, mikä todistaa, että maanviljelijät tulivat Eurooppaan neoliittisen ajanjakson aikana juuri Anatoliasta. Tänä aikana Keski-Euroopan ja Iberian varhaiset maanviljelijät kantoivat 90 % neoliittisen Anatolian genomista ja 10 % mesoliittisen tason eurooppalaisista metsästäjä-keräilijöistä. Näiden Anatoliasta tulleiden maanviljelijöiden genetiikka eroaa myös nykykansoista, jotka asuvat Vähässä-Aasiassa tänä aikana. Tämä viittaa siihen, että neoliittikauden aikana alueella tapahtui myös väestön geneettisen kannan muutoksia.

Oletetaan, että Anatolian maanviljelijät eivät puhuneet samaa kieltä kuin Yamnaya-kulttuurin ihmiset. [neljä]

9

Guus Kroonen - Tutkimukset osoittavat. Proto-indoeurooppalainen kieli sisältää ilmeisiä lainauksia Egeanmeren alueelta neoliittisen ajanjakson aikana, mikä vahvistaa ensimmäisten maanviljelijöiden muuttamisen tältä alueelta. Samaan aikaan indoeurooppalainen kieli saapui Eurooppaan myöhemmän muuttoaallon aikana, mikä puhuu arohypoteesin puolesta. [neljä]

10

Viimeaikaisten geneettisten tutkimusten mukaan seuraava kuva on syntymässä.

1 - Kuoppakulttuuri oli liikkuvin ja levinnein Euraasiassa pronssikaudella. Kolmannella vuosituhannella eKr. Yamnaya-kulttuuri korvaa Itä-Euroopassa neoliittisen maatalouskulttuurin alueen, ei indoeurooppalaista alkuperää. Tällä perusteella vuoteen 2800 eKr . syntyi johtotarvikekulttuuri tai taistelukirveskulttuuri . Se korvaa jäljellä olevien neoliittisten viljelijöiden alueen. Geneettiset todisteet osoittavat, että myöhäisen neoliittisen ja pronssikauden eurooppalaiset kulttuurit - lankaastioiden kulttuuri, kellomainen beakerikulttuuri , Unetice ja skandinaavinen - ovat geneettisesti lähellä toisiaan. Samaan aikaan heillä kaikilla on yhtäläisyyksiä Yamnaya-kulttuurin kanssa.

Corded Ware -kulttuuri paljastaa yhtäläisyyksiä Sintashta-kulttuurin kanssa. Geneettinen panos on peräisin neoliittisilta maanviljelijöiltä, ​​eikä näitä geenejä ole läsnä varhaisessa Yamnaya-kulttuurissa, ennen sen muuttoa Eurooppaan. Tämä tarkoittaa , että Sintashta-kulttuuri ei ole voinut syntyä Aasiassa, vaan eurooppalaisessa klusterissa.

Andronovo-kulttuuri on geneettisesti lähellä sintashta-kulttuuria ja vähemmässä määrin Jamnaja- ja Afanasiev-kulttuuria, mikä viittaa siihen, että se on jatkoa Sintashta-kulttuurille.

Yamnayan muuttoliike meni myös itään ja saavutti Altain ja Minusinskin altaan, jossa muodostui Afanasiev-kulttuuri  - useita Yamnan kaltaisia ​​piirteitä. Samalla se on geneettisesti erottamaton Yamnaya-kulttuurista. Tästä johtuu genetiikan samankaltaisuus Skandinavian ja Altain välillä. Sitten Afanasiev-kulttuuri voisi siirtyä etelään, syvemmälle Keski-Aasiaan ja synnyttää Tarim -joen valuma-alueella  - tokarian kieli ja siihen liittyvä etninen komponentti - tokarialaiset , joka on yhden vanhimmista indoeurooppalaisista kielistä kantaja.

[11] [12]

Baskit ovat Euroopan kansaa, eivät indoeurooppalaista alkuperää, ovat neoliittisen Länsi-Aasiasta peräisin olevien maanviljelijöiden ja eurooppalaisten metsästäjä-keräilijöiden jälkeläisiä ja olivat pitkän ajan jälkeen eristyksissä. Tutkittujen jäänteiden antiikin ajalta on 5500-3500 vuotta. [13] [14]

Geneettisesti Yamnaya-kulttuuri on edustettuna, jos otetaan esimerkkinä näytteitä Samaran lähellä olevista löydöistä. Miesten puolella R1b-kannattimet.

Naispuolinen osa genomissa laskevassa järjestyksessä:

Tämä geneettinen tosiasia viittaa siihen, että Yamnaya-kulttuurin miehet ottivat naisia ​​eri heimoista ja kansoista muinaisista ajoista lähtien vaimoiksi. [viisitoista]

11

Vuonna 2018 Nature Communications -lehdessä julkaistiin artikkeli löydetystä ruttobasillista, jonka ominaisuudet tekevät siitä vanhimman kirppujen välityksellä ihmisestä toiseen leviävän ruton. Stavropolin alueelta löydettiin aiemmin vanhimmat ruttonäytteet , jotka ovat peräisin kivikaudelta. Tämän tyyppinen rutto ei kuitenkaan ollut vielä sopeutunut elämään kirppujen ruoansulatusjärjestelmässä, eikä se olisi voinut olla yhtä erittäin virulentti kuin myöhemmin löydetty rutto. [16] [17]

Nykyaikaisen Samaran alueella , lähellä Mikhailovskin kylää, Yamnaya-kulttuurin alueella , suoritettiin kaivauksia ja löydettiin kahden ihmisen hautaus - 3 800 vuoden antiikki. Ruumiit asetetaan vierekkäin, kasvotusten. Kuten perinnöllisen materiaalin yksityiskohtainen analyysi osoitti, molemmat ihmiset kuolivat ruttobasilliin, jolla oli myös samanlainen geneettinen tyyppi Justinian-ruton aikana ja jolla oli kyky elää kirppuissa ja siten siirtyä nopeasti ihmisestä toiseen, aivan kuten samantyyppinen ruttobasilli aiheutti kuuluisan epidemian - mustan kuoleman . [17]

Ottaen huomioon, että Samaran läheltä kotoisin oleva ruttobasilli on vanhin esimerkki tällaisesta ruton mutaatiosta , tutkijat ovat vahvistaneet, että väestön massiivinen muutto Yamnaya-kulttuurista saavutti Eurooppaan , johti lopulta lankatarvikekulttuuriin ja Keski-Aasiaan . ja Altai  - Afanasjevin kulttuuri . Analyysit muista jäännöksistä, jotka suoritettiin eurooppalaisissa kulttuureissa - Srubnaya , Sintashtinskaya , Potapovka ja Andronovo - kaivauksissa , vahvistavat, että ruttobasillilla on geneettisesti sukua Mihailovskin kylän läheltä löydetyn pesäkkeen kanssa. Nämä viljelmät ovat esimerkki näiden kasvien viljelijöiden paluumuutosta Euroopasta aina Keski -Aasiaan asti. [17]

Bacillusgenomin selvittävien tutkimusten tuloksena pääteltiin, että bubonirutto sai kyvyn levitä aktiivisesti jyrsijöiden kautta noin. 3000 vuotta sitten kävi ilmi, että rutto oli jo saavuttanut niin korkean virulenssin aikana, jolloin tämän viruksen dokumentoituja pandemioita ei ollut vielä ilmaantunut. [17]

Kritiikkiä, vasta-argumentteja, teorian heikkouksia

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Indoeurooppalaisten arojen esi-isien koti hypoteesina | RF-geenipooli . Haettu 8. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2018.
  2. ↑ Grolle, 2018 , s. 108.
  3. ↑ Haak et ai. 2015; Allentoft et ai. 2015
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Geneetikkoja, arkeologeja ja kielitieteilijöitä arojen muuttoliikkeestä ja IE-kielistä| RF-geenipooli . Haettu 8. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 29. toukokuuta 2018.
  5. ↑ https://verenich.wordpress.com/2015/02/12/genetic-component-northern-euros/GENETIC  (linkki ei saatavilla) KOMPONENTTI OF NORHNEURASIANS (ANE) UUSIEN TIETOJEN VALMISTEESSA
  6. ↑ Malta (pysäköinti)
  7. ↑ Eurogenes-blogi: Yläpaleoliittisen ihmisen ensimmäinen genomi . Haettu 8. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2018.
  8. ↑ Uutiset | Computerra . Haettu 8. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2018.
  9. ↑ Rinnakkaiset paleogenomiset transektit paljastavat varhaisten eurooppalaisten viljelijöiden monimutkaisen geneettisen historian | luonto . Haettu 9. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 1. kesäkuuta 2019.
  10. ↑ Laktoositoleranssi Intian meijerimaassa - Tiedeelämä . Haettu 9. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2018.
  11. ↑ 1 2 Euroopan ja Aasian kulttuurien mosaiikki muotoutui pronssikaudella | RF-geenipooli . Haettu 9. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 29. toukokuuta 2018.
  12. ↑ Pronssikauden Euraasian populaatiogenomiikka | luonto . Haettu 9. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2018.
  13. ↑ Muinaiset genomit yhdistävät varhaiset maanviljelijät Espanjan Atapuercasta nykypäivän baskeihin | PNAS . Haettu 9. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2019.
  14. ↑ Salaperäiset baskit osoittautuivat ensimmäisten maanviljelijöiden jälkeläisiksi | RF-geenipooli . Haettu 9. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 29. toukokuuta 2018.
  15. ↑ Kuoppakulttuuri | RF-geenipooli . Haettu 11. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 27. helmikuuta 2022.
  16. ↑ Paleogenetiikka löysi maapallon vanhimman ruton Venäjältä . Haettu 12. kesäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 12. kesäkuuta 2018.
  17. ↑ 1 2 3 4 3 800 vuotta vanhojen Yersinia pestis -genomien analyysi viittaa pronssikautiseen alkuperään bubonarruton . Haettu 12. kesäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 1. marraskuuta 2021.
  18. ↑ S. Concha (1998; 2002; 2017)
  19. ↑ N. Y. Merpert (1974)
  20. ↑ Human Genetics" (2017. doi:10.1007/s00439-017-1770-2)

Kirjallisuus

  1. Danilenko V. M., Shmagliy M. M. 1972. Noin yksi käännekohta pivdenno-skhidnoy-Euroopan eneoliittisen väestön historiassa. - Arkeologia, 6: 3 - 20.
  2. Danilenko V. N. 1974. Ukrainan eneoliitti. K., Naukova Dumka, 176 s.
  3. Dergachev V. A. 2007. Valtikasta, hevosista, sodasta. SPb. Nestor-History, 488 s.
  4. Dyakonov I.M. 1956. Median historia. Moskova - Leningrad, Nauka.
  5. Dyakonov M. M. 1961. Essee muinaisen Iranin historiasta. Moskova.
  6. Zaliznyak LL 1980. Ukrainan Polissyan mesoliittiset kulttuurit ja niiden paikka Euroopan mesoliittisessa aikakaudessa. — Alkukantainen arkeologia: etsii ja löytää. K.: Naukova Dumka: 109-124.
  7. Zaliznyak L. L. 1984. Kaakkois-Polissian mesoliitti. K.: Naukova Dumka, 120 s.
  8. Zaliznyak L. 2016. Euroopan ensimmäisten indoeurooppalaisten kulttuurien mesoliittiset käännökset arkeologista tietoa varten. - Arkeologia, 3: 3 - 16.
  9. Ivanova S. V. 2012. Budjak-kulttuurin muodostumisen alkuperästä. - Arojen Rannikkomeren ja Krimin vanhat asukkaat (Zaporizhzhya), XVI: 48-62.
  10. Ivanova S. V. 2014. Balkanin ja Karpaattien muunnelma Jamnajan kulttuurihistoriallisesta alueesta. - Venäjän arkeologia, 2: 5 - 20.
  11. Klein L. S. 1975. Rev. on : Tonavan ja Dnesterin välisen aron kummut. Odessa, 1970. - Neuvostoliiton arkeologia (Moskova), 1: 297-303.
  12. Klein L. S. 1990. Niin kutsutuista zoomorfisista valtioista. — Mustanmeren alueen ja Keski-Aasian muinaisen historian ongelmat. Abstracts… Leningrad, kustantamo. Osavaltio. Eremitaaši, 1990: 17-18.
  13. Klein L.S. 2010a. Kentaurin aika. Kreikkalaisten ja arjalaisten arojen esi-isien koti. Pietari: Eurasia, 486 s.
  14. Klein L. S. 2010b. Jälleen kerran niin kutsutuista zoomorfisista valtikasta: Poleeminen huomautus V. A. Dergachevin kirjaan "Valtikatoista, hevosista, sodasta". - Stratum-plus, 2010, 2: 315-321.
  15. Klein L.S. 2010c. Indoeurooppalaisten arojen alkuperästä (David Anthonyn kirjasta "Hevonen, pyörä ja kieli"). — Euraasian arojen hevoset, vaunut ja sotavaunut. Rep. toim. Kuznetsov P.F. Jekaterinburg - Samara - Donetsk, s. i., 2010: 167-181.
  16. Klein L. S. 2012. Indoeurooppalaisten alkuperä ja arkeologia. — Euraasian steppien kulttuurit ja niiden vuorovaikutus muinaisten sivilisaatioiden kanssa. Kansainvälisen tieteellisen konferenssin aineisto, joka on omistettu ... MP Gryaznovan syntymän 110-vuotispäivälle. Kirja. 2. St. Petersburg, IIMK RAS, Periphery, 2012: 25 - 34 (uudelleenpainettu: Klein L. S. Ethnogenesis and archeology. St. Petersburg, Eurasia, vol. 2, 2013: 447-463).
  17. Klein L. S. 2015a. Arkeologinen perusta indoeurooppalaisten alkuperää koskevalle arohypoteesille: kriittinen näkemys [K. Christiansenin artikkelista]. – Genofond.rf, elokuu 2015.
  18. Klein L. S. 2016. Uusia argumentteja luoteeseen suuntautuvan massamuuton epäilemiseksi. – Genofond.rf, heinäkuu 2016.
  19. Klein L. S. 2017a. Eikö Yamnaya-kulttuuri siirtynyt Keski- ja Pohjois-Eurooppaan? - Genofond.rf, helmikuu 2017.
  20. Klein L. S. 2017b (painossa). Yamnaya, ei kuoppa (katsaus nykyaikaisiin teoksiin Tonavan alueen arojen kumpuilla). – Stratum plus, 2.
  21. Koncha S.V. 1998. Yhteisen eurooppalaisen kulttuuriterminologian ongelma. - Moznavstvo, 1: 54-62.
  22. Koncha S. V. 2001. "Arohyökkäysten" käsite M. Gimbutas. Kriittinen analyysitesti. - Arkeologia, 1: 35 - 43.
  23. Koncha S. V. 2002. Ennen tietoa eurooppalaisesta kulttuuriterminologiasta. — Arkeologian nykyongelmat. Tieteellisten käytäntöjen kokoelma V. F. Geningin muistoksi. K., 2002: 94-96.
  24. Koncha S. V. 2004. Stepovin käsitys indoeurooppalaisten marssista päivittäisessä vaiheessa. - Arkeologia, 2004, 1: 87 - 98.
  25. Koncha S. V. 2005. Ario-kelto-italialaiset linkit (leksikaalisille danimille). - Magisterium, 20, arkeologiset studiot: 47-52.
  26. Kuzmina E. E. 1981. Indoiranilaisten alkuperä uusimpien arkeologisten tietojen valossa. — Antiikin Keski-Aasian historian etniset ongelmat. M., Nauka, 374 s.
  27. Merpert N. Ya. 1974. Vanhimmat Volgan ja Uralin välisen paimentolaiset. M., Nauka, 166 s.
  28. Nikolova A. V. 2012. Absoluuttinen kronologia Pivnichny Nadchornomoryan kuoppakulttuurista dendrodaattivalossa. - Arkeologia (Kiova), 4:14-31.
  29. Child, W. G. 1952. At the Origins of European Civilization. Per. englannista. (Lontoo, 1950). M., Ulkomainen kirjallisuus, 468 s.
  30. Lapsi G. 2005. Arjalaiset. Euroopan sivilisaation perustajat. Per. englannista. (Lontoo, 1927). M.,
  31. Chernykh E. N., Orlovskaya L. B. 2004a. Radiohiilikronologia muinaisesta Pit-yhteisöstä ja Kurgan-kulttuurien alkuperästä. - Venäjän arkeologia, 1: 84 - 99.
  32. Chernykh E. N., Orlovskaya L. B. 2004b. Katakombin kulttuurihistoriallisen yhteisön radiohiilikronologia (keskipronssikausi). - Venäjän arkeologia, 2: 15 - 29.
  33. Allentoft ME et ai. 2015. Pronssikauden Euraasian populaatiogenomiikka . - Nature 522, 167-172 (11. kesäkuuta 2015) doi:10.1038/nature14507.
  34. Anthony DW 1986. Kurgan-kulttuuri, indoeurooppalainen alkuperä ja hevosen kesyttäminen: uudelleenarviointi. - Current Anthropology, 27 (4): 291-313.
  35. Anthony DW, Brown DR 1991. Ratsastuksen alkuperä. - Antiikki, 65:22-38.
  36. Anthony DW 2005. Hevonen, pyörä ja kieli. Kuinka pronssikauden ratsastajat aroilta muovasivat modernia maailmaa. Princeton ja Oxford, Princeton University Press.
  37. Balanovsky OP, Chukhryaeva M., Zaporozhchenko V. et ai. 2017. Ylä- ja alamaisten populaatioiden geneettinen erottelu muokkaa Länsi-Aasian Y-kromosomimaisemaa. - Human Genetics, doi:10.1007/s00439-017-1770-2et al. 2017
  38. Bátora J. 2006 Bratislava, Petrus.
  39. Childe VG 1926. Arjalaiset: tutkimus indoeurooppalaisesta alkuperästä. Lontoo: Alfred A. Knopf, Inc.
  40. Childe VG 1925. Euroopan sivilisaation kynnyksellä. London et ai., Kegan Paul, Trech, Trubner et ai. XVI + 328 s.
  41. Franculeasa A., Preda B,. Heyd V. 2015. Kuoppahaudat, Yamnaya ja kurganit ala-Tonavan varrella: IV ja III vuosituhannen eKr. hautaustavan, laitteiston ja kronologian erottaminen. - Prähistorische Zeitschrift, 90 (1-2): 45-113.
  42. Furholt M. 2003. Die absolutchronologische Datierung der Schnurkeramik in Mitteleuropa und Südskandinavien. Bonn, Rudolf Habelt.
  43. Gimbutas M. 1956. Itä-Euroopan esihistoria… - American School of Prehistoric Research. Sonni. 20, Cambridge.
  44. Gimbutas M. 1963. Indoeurooppalaiset: Arkeologiset ongelmat. - Amerikkalainen antropologi, LXV: 815-836.
  45. Gimbutas M. 1977. Euraasian steppien paimentoimijoiden ensimmäinen aalto kuparikauden Eurooppaan. - The Journal of Indo-European Studies, 1977, 5 (4) 277-338.
  46. Gimbutas M. 1980. Kurgan-aalto (n. 3400-3200 eKr.) Eurooppaan ja sitä seuraava kulttuurin muutos. - The Journal of Indo-European Studies, 1980, 8 (3 & 4): 273-315.
  47. Gimbutas M. 1981. Vanhan Euroopan jumalattaret ja jumalat, 6500-3500 eKr.: Myytit ja varsan kuvat. Uusi toim. Lontoo, Thames ja Hudson.
  48. Gimbutas M. 1996. Die Zivilisation der Göttin. Die Welt des Alten Europa. Berliini jne. 516s.
  49. Harrisson R. ja Heyd V. 2007. Euroopan muutos kolmannella vuosituhannella eKr.: esimerkki "Le Petit-Chasseur I + III" (Sion, Valias, Sveitsi). — Prähistorishe Zeitschrift, 82: 129-214.
  50. Haak W., Lazaridis I., Patterson N. et ai. 2015. Massiivinen muuttoliike aroista on indoeurooppalaisten kielten lähde Euroopassa. — Luonto, 2015, 522: 207–211.
  51. Hausler A. 1963a. Ist eine Ableitung der Schnurkeramik von der Ockergrabkultur möglich? - Forschungen und Fortschritte, 37 (12): 363-368.
  52. Hausler A. 1963b. Ockergabkultur ja Schnurkeramik. - Jahresschrift für mitteldeutsche Vorgeschichte (Halle), 47: 157-179.
  53. Häusler A. 1977 - Zeitschrift für Archaeologie, 11:13-48.
  54. Häusler A. 1981 - Przeglad Archeologichny, 29: 101-149.
  55. Häusler A. 1983. - Jahresschrift für mitteldeutsche Vorgeschichte 66: 9-30.
  56. Häusler A. 1996. Invasionen aus den nord-pontischen Steppen nach Mitteleuropa in Neolithikum und in der Bronzezeit: Realität oder Phantasieprodukt? - Archaeologische Informationen, 19: 75 - 88.
  57. Häusler A. 2003. Urkultur der Indo-Germanen und Bestattigungsritten. — Bammesberger A. (toim.). Kielet esihistoriallisessa Euroopassa. Heidelberg, Talvi: 49-84.
  58. Heyd, V. 2000 - Saarbbrücker Beiträge, Altkunde, 73. Bonn.
  59. Heyd V. 2011. Yamnaya-ryhmät ja tumulit Mustanmeren länsipuolella. - Borgna E. ja S. Müller-Celka (toim.). Esi-isien maisemia. Traveaux de la Maison de l'Orient (Lyon, Maison de l'Orient et de la Méditerranée): 536-555.
  60. Hirt H. 1892. Die Urheimat der Indogermanen. - Indogermanische Forschungen, Bd.1: 464-485.
  61. Ivanova Sv. V. 2013. Budyhak-kulttuurin yhteyksiä lankatavarakulttuurin Keski-Euroopan ryhmiin. - Ingul-Donetsin varhainen pronssisivilisaatio ponnahduslautana pontilaisten kulttuurimallien siirtymiselle Itämeren valuma-alueelle 3200 - 1750 eKr. (Baltic-Pontic Studies, osa 18). Poznań, Puola: 86-120.
  62. Klein LS 2013. Zoomorfiset valtikat ja yksisarviset. - Bergebrant S. ja Sabatini S. (toim.). Vastakohta: Arkeologian ja kulttuuriperintötutkimuksen esseitä professori Kristian Kristiansenin kunniaksi Oxford, BAR (Kansainvälinen sarja, 2508), 2013: 129-139.
  63. Klein LS 2017a (painossa). Ovatko Euroopan indoeurooppalaiset kielet peräisin Yamnaya-kulttuurin steppeistä? — European Journal of Archaeology, 19.
  64. Klein LS 2017b. Indoeurooppalainen alkuperä ja arkeologia. — Archéologie européenne: Identites et Migrations. Hommages à Jean-Paul Demoule. Paris, Sidestone Press.
  65. Kossinna G. 1902. Die Indogermische Frage archäologisch beantwortet. - Zeitschrift für Ethnologie, 34:161-222.
  66. Kossinna G. 1926-27 Ursprung und Verbreitung der Germanen in vor- und frühgeschichtliche Zeit. Osa 1 - 2. Leipzig.
  67. Kristiansen, K. 2009. Proto-indoeurooppalaiset kielet ja instituutiot – arkeologinen lähestymistapa. - M. Vander Linden ja K. Jones-Bley (toim.). Lähtö kotimaasta: Indoeurooppalaiset ja arkeologia (Journal of Indo-European Studies Monograph Series 56). Washington DC: 111-140.
  68. Kristiansen K. 2012. Indoeurooppalaisen kielen pronssikauden leviäminen: arkeologinen malli. — PrescottChr. Ja Glørstad H. (toim.). Eurooppalaiseksi tuleminen. Oxford, Oxbow Books: 165-181
  69. Lazaridis I., Nadel D., Rollefson G. et ai. 2016. Maailman ensimmäisten viljelijöiden geneettinen rakenne. — biorxiv.org/content/early/2016/06/16/059311.
  70. Mallory JP 1989. Indoeurooppalaisia ​​etsimässä. Lontoo: Thames ja Hudson, 288 s.
  71. Poznik GD, Xue Y. et ai. 2016. Ihmisen miesten demografian pisteytetyt purskeet päätelty 1 244 maailmanlaajuisesta Y-kromosomisekvenssistä. - Nature Genetics, 48: 593-599.
  72. Stöckli WE 2002. Absoluuttinen ja suhteellinen Chronologie der Früh- und Mittelneolithikums in Westdeutschland (Rheinland und Rhein-Main-Gebiet). Basel.
  73. Vendryes J. 1918. Les communicationences de vocabulaire entre l'indo-iranien et l'italo-celtique // Mémoires de la Société de linguistique, 20: 265-285.
  74. Wahle E. 1924. Vorgechite des Deutschen Volkes. Leipzig, C. Kabitzsch.
  75. Zaliznyak L. 1994. Indoeurooppalaisten myöhäismesoliittiset ja neoliittiset osapohjat //Pohjois-Euroopan indoeurooppaistuminen. Kansainvälinen konferenssi Memoriam Marija Gimbutasissa. Vilna: University Press: 31-32.
  76. Zaliznyak L. 2005. Ukraina ja protoindoeurooppalaisen alkuperäisen kotimaan ongelma. – Arkeologia Kyiv-Mohila Akatemiassa. Kiova: 12-38.
 Hypoteesit indoeurooppalaisten esi-isien kodista
 indoeurooppalaiset
indoeurooppalaiset kielet
indoeurooppalaiset
Proto-indoeurooppalaiset
Kuolleet kielet ja nyt kuolleet etniset yhteisöt on kursivoitu . Katso myös: Indoeuropean Studies .