Stapledon, Olaf

William Olaf Stapledon
William Olaf Stapledon
Syntymäaika 10. toukokuuta 1886( 1886-05-10 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 6. syyskuuta 1950 (64-vuotiaana)( 1950-09-06 )
Kuoleman paikka Caldy, Iso- Britannia
Kansalaisuus  Iso-Britannia
Ammatti filosofi ja fiktiokirjailija
Vuosia luovuutta 1914-1950
Teosten kieli Englanti
Palkinnot Scifi - ja fantasia Hall of Fame ( 2014 )
Olaf Stapledonin arkisto
Toimii sivustolla Lib.ru
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

William Olaf Stapledon ( eng.  William Olaf Stapledon , 10. toukokuuta 1886 , Seacomb lähellä Wallaseytä Wirralin niemimaalla, Cheshire , Iso- Britannia  - 6. syyskuuta 1950 , Caldy) - brittiläinen futuristinen filosofi ja proosakirjailija, yhteisfilosofian näkyvä edustaja , yksi modernin transhumanismin edelläkävijöistä.

Tunnetaan (yhdessä Wellsin kanssa ) yhtenä englanninkielisen tieteiskirjallisuuden perustajista, joka merkitsi työtään käänteellä sen puhtaasti viihdyttävästä monipuolisuudesta kohti valtavirran kirjallisuutta. Merkittävä hahmo 1930-luvun kirjallisessa maisemassa, jota monet aikalaiset-intellektuellit ja kriitikot-tutkijat arvostivat tieteiskirjallisuuden genren ( Stanislav Lem , Vl. Gakov ), mutta massalukijan tuntema suhteellisen vähän.

Elämäkerta

Syntyi William Clibbert Stapledonin ja Emmeline Millerin perheeseen kylässä Länsi-Englannissa. Vuodesta 1887 vuoteen 1893 hän asui Egyptissä Port Saidissa , missä hänen isänsä työskenteli huolitsijana. Hän opiskeli Abbotsholm Schoolissa ( 1898-1905) ja Balliol Collegessa, Oxfordissa (1905-1909 ) , minkä jälkeen hän suoritti kandidaatin tutkinnon modernissa historiassa (ja vuonna 1913  - maisterin tutkinnon modernissa historiassa). Vuodesta 1910 vuoteen 1911 hän  oli Manchesterin peruskoulun apulaisjohtaja, jonka jälkeen hän työskenteli huolitsijana ensin Liverpoolissa ja sitten Port Saidissa. Vuosina 1912–1915 hän oli myös Workers' Educational Associationin Liverpool-solun jäsen , joka tarjosi koulutusta työntekijöille. Vuonna 1914 julkaistiin kokoelma Stapledonin runoja nimellä Modern Psalms ( eng. Latter-Day Psalms ).  

Ensimmäisen maailmansodan aikana pasifisti hän kieltäytyi osallistumasta taisteluihin. Aseistakieltäytyjänä hän toimi heinäkuusta 1915 tammikuuhun 1919 kuljettajana kveekarien saniteettiyksikössä Ranskassa ja Belgiassa ; Rohkeudesta tehtäviensä suorittamisessa hänelle myönnettiin Ranskan sotilasristi . Sodan aikana ja ensimmäisinä sodanjälkeisinä vuosina hän jatkoi runouden opiskelua.

Sodan jälkeen hän meni naimisiin australialaisen serkkunsa Agnes Zena Millerin (1894-1984) kanssa . Heidän avioliitonsa syntyi kaksi lasta, Mary Sidney Stapledon (1920-2008) ja John David Stapledon (1923-2014). Vuodesta 1920 hän asui perheensä kanssa West Kirbyssä (vuonna 1940 Simons Field -talon rakentaminen Caldyn kylään valmistui, jonne Stapledonin perhe muutti). Vuodesta 1919 vuoteen 1929 hän opetti filosofiaa ja psykologiaa iltakoulussa. Vuonna 1925 hän väitteli tohtoriksi Liverpoolin yliopistosta . Näinä vuosina Stapledon alkoi julkaista filosofisissa julkaisuissa, ja vuonna 1929 julkaistiin hänen väitöskirjaansa perustunut teoksensa "The Modern Theory of Ethics".

Luovuus

Olaf Stapledon julkaisi ensimmäisen science fiction -romaaninsa, tulevaisuuden tarinan nimeltä The Last and First Men , vuonna 1930, inspiroituneena geneetikko John Haldanen futurologisesta tarinasta The Last Judgment: A Scientist's View on the Future of Mankind. , Possible Worlds and Other Essays , 1927). Romaani kuvaa ihmiskunnan kehitystä kahden miljardin vuoden aikana. Tänä aikana 18 biologista ihmislajia on muuttunut (ensimmäisistä ihmisistä - aikalaisistamme - kahdeksastoista) ja valtava määrä sivilisaatioita . Kirja sai ylistäviä arvosteluja H. G. Wellsiltä ja John Priestleyltä .

Siitä hetkestä lähtien Stapledon lopetti opettamisen ja omistautui kokonaan kirjallisuudelle. Kaikki myöhemmät vuodet hän vietti melko vauraaa elämää pääasiassa isänsä perinnön ansiosta, jota hän katui, koska hän oli näkemyksensä sosialistista.

Vuonna 1932 julkaistiin hänen kirjansa Last Men in London , vuonna  1935 - romaani  Odd John , joka oli omistettu mutanttien superihmisten vuorovaikutuksen ongelmalle tavallisten ihmisten kanssa. Vuonna 1937  ilmestyy " The Starmaker " , Stapledonin syvällisin, monimutkaisin ja laajin teos, joka kuvaa maailmankaikkeuden elämän historiaa " alkuräjähdyksen " hetkestä viimeisten tähtien sammumiseen ja avaruuden ja ajan ulkopuolella. kuten kirjoittaja kirjoittaa esipuheessa, "luonnos pelottavasta, mutta kaiken elintärkeästä kokonaisuudesta". Romaani perustui keskeneräiseen romaaniin Nebula Maker , jonka työstämisen Stapledon lopetti vuonna 1933 (julkaistu postuumisti vuonna 1976) . Stapledon itse piti vaimonsa mukaan Tähtientekijää parhaana kirjansa. Vuonna 1944 näki valon  romaani "Sirius" ( eng. Sirius ), joka kuvaa tieteellisen kokeen tuloksena älykkääksi tulleen koiran kohtaloa.   

Stapledon väittää teoksissaan The Last and First Men ja The Starmaker, että paitsi ihmisten, myös muiden älykkäiden rotujen kehityksen tulos on telepaattisten kykyjen kehittyminen ja yksittäisten yksilöiden mielen sulautuminen rodullisiksi ja enemmän. kaukainen näkökulma, maailman mieli, ajattelu ja joiden kyvyt ovat nyky-ihmisen ymmärryksen ulkopuolella.

Yhteiskunnallinen ja poliittinen toiminta

Samanaikaisesti kirjallisen työnsä kanssa Stapledon jatkoi filosofisten ja yhteiskuntapoliittisten teostensa julkaisemista, osallistui vasemmiston poliittisten liikkeiden toimintaan. Toisen maailmansodan aikana hän oli maltillisen sosialistisen yhteisen varallisuuden puolueen ( Eng.  Common Wealth Party ) John Boynton Priestleyn ja Richard Aucklandin jäsen sekä internationalistisen federalistien liiton jäsen, joka puolusti sodanjälkeistä Euroopan yhdistämistä.

Sodan jälkeen hän vieraili Alankomaissa , Ruotsissa ja Ranskassa luentokurssilla , syyskuussa 1948 hän osallistui rauhankongressiin Wroclawissa (jossa sellaiset henkilöt kuin Pablo Picasso , Bertolt Brecht , Aldous Huxley , Paul Eluard , Ilya Ehrenburg , Anna Zegers , John Boyd Orr , Irene ja Frédéric Joliot-Curie ). Maaliskuussa 1949 hän  osallistui New Yorkin tiede- ja kulttuurityöntekijöiden konferenssiin maailmanrauhan puolesta (ainoa britti, joka sai viisumin osallistuakseen siihen). Yksityiskohdat Stapledonin tapaamisesta amerikkalaisen fandomin edustajien kanssa hänen vierailunsa aikana Yhdysvalloissa löytyvät tieteiskirjailija Harry Harrisonin muistelmista . Vuonna 1950 hän oli mukana apartheidin vastaisessa liikkeessä Etelä -Afrikan unionissa . Vähän ennen kuolemaansa, vietettyään viikon esiintymisiä Ranskassa, hän peruutti suunnitellun Jugoslavian -matkansa ja palasi kotiin.

Hän kuoli 6. syyskuuta 1950 kotonaan Caldyssa sydänkohtaukseen ja polttohaudattiin Landikanin krematoriossa .

Vaikuttaa

Olaf Stapledonin ideoilla oli suuri vaikutus fantasiakirjallisuuden jatkokehitykseen, pääasiassa Brian Aldisin [2] , Arthur Clarken [3] (joka tunnusti Stapledonin vaikutuksen romaaniinsa " Lapsuuden loppu "), John Wrightin työhön. Alfred van Vogt, Vernor Vinja , Naomi Mitchison , Doris Lessing . Stanislav Lem , Bertrand Russell , Algernon Blackwood , Winston Churchill , John Haldane , Hugh Walpole , Arnold Bennett , Virginia Woolf , HG Wells ja Jorge Luis Borges puhuivat hänestä kiitosta , joka kirjoitti romaanin esipuheen ja sisällytti siitä katkelman hänen Antologiansa fantastinen kirjallisuus" ; harras Christian Clive Staples Lewis sitä vastoin oli vihamielinen agnostikko Stapledonin työhön, ei vähiten maailmankatsomusten ristiriitojen vuoksi.

H.G. Wells lainasi useita Stapledonin ideoita elokuvan The Shape of the Future käsikirjoitukseen. "Viimeiset ja ensimmäiset ihmiset" ja "Sirius" ovat lähellä niitä, joita Clifford Simak ilmaisi "tulevaisuuden historiassaan" - romaanissa " Kaupunki ". James Blish nimesi avaruusaluksen Star Trek - sarjassa Stapledonin mukaan . Mutta kaikesta tästä huolimatta Stapledonin kirjojen suosio yleisen lukijan keskuudessa oli ja on edelleen merkityksetön.

Stapledonin vaikutus tunnetaan paitsi tieteiskirjallisuudessa, myös filosofiassa ja futurologiassa . Geenitekniikkaa ja terraformaatiota ennustetaan The Last and First Men -lehdessä . Starmaker sisältää ensimmäisen tunnetun kuvauksen Dyson-sfääreistä  - Freeman Dyson itse myönsi, että hän oli tämän idean velkaa romaanille.

Huolimatta Stapledonin sosialistisista sympatioista, joka ei kutsunut itseään " marxilaiseksi eikä antimarxilaiseksi" [4] , sitä ei julkaistu Neuvostoliitossa. Vain kaksi hänen tunnetuimmista kirjastaan, Viimeiset ja ensimmäiset ihmiset ja Tähtientekijä, käännettiin venäjäksi ja julkaistiin Venäjällä , ja tämä tapahtui jo Neuvostoliiton jälkeisenä aikana. Neuvostoliiton lukija sai ensimmäisen kerran tietää näistä ensimmäisistä teoksista A. P. Kazantsevin esipuheen ansiosta American Writersin vuonna 1960 julkaistuun kokoelmaan Science Fiction Stories. Samaan aikaan Kazantsev (joka ei todennäköisesti itse lukenut Stapledonin romaania) kutsui kirjailijaa "Allaf Stebbeldogiksi", ja hänen romaaninsa juoni pelkistettiin ydinkatastrofin kuvaukseksi, jota varten McCarthyistit [5 ] FBI:n väitetään alkaneen syytteen nostamista kirjailijaa vastaan ​​(itse asiassa ydinkatastrofin kuvaus on mukana romaanissa, mutta se on hyvin kaukana uskottavasta).

Bibliografia

Taiteelliset teokset

Publicismi

Runous

Kokoelmat

Muistiinpanot

  1. ↑ Stapledon O. Last and First Men  (Englanti) : Tarina lähi- ja kaukaisesta tulevaisuudesta - Methuen Publishing , 1930. - ISBN 978-1-85798-806-2
  2. ↑ The Art of Penguin Science Fiction, Luku 6: Tulevaisuuden muisti . Haettu 15. heinäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. syyskuuta 2016.
  3. ↑ Katse kauas, kauas tulevaisuuteen: Olaf Stapledon | Kirkus arvostelut . Haettu 15. heinäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 22. syyskuuta 2019.
  4. ↑ Tietoja Olaf Stapledonista
  5. ↑ Amerikkalaisten kirjailijoiden scifi-tarinoita. - M .: Ulkomaisen kirjallisuuden kustantamo, 1960. - S. 5-24.

Käännökset

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat