Tanit

Tanit ( päivämäärä . 🐤🐤🐤 _ _ _ _ _ _ _

Tanit kutsuttiin myös Tinnitiksi tai Tankiksi . Nimi Tinnit näyttää saaneen alkunsa Karthagosta, vaikka sitä ei käytetty paikallisille lapsille [3] . Hän oli kuun jumalatar Astarten analogi , ja roomalaisessa Karthagossa häntä palvottiin Juno Celestiksenä, roomalaisen jumalattaren Junon paikallisena muotona [4] .

Karthagolainen palvonta

Tanit oli palvonnan kohteena puunilaisissa siirtokunnissa koko läntisellä Välimerellä (Maltan rajoista hellenistisen ajan Hadekseen) . 5-luvulta eKr e. jumalattaren palvonta liittyy Baal-Hammoniin , hän itse on omistettu epiteetille pene baal ("Baalin kasvot") ja nimelle rabat , sanan rab (herra) naisellinen muoto [5] . Pohjois-Afrikassa ja Kyproksen saarella hän oli Baal Hammonin vaimo, taivaallinen sodan suojelija, neitsyt äitijumalattar ja vähäisemmässä määrin hedelmällisyyden symboli.

Foinikialaisen jumaluuden tunnus oli puolisuunnikkaan muotoinen, ylhäältä suljettu vaakasuoralla viivalla ja jonka keskellä oli ympyrä (vaakasuora viiva päättyi usein kahteen suoraan pystysuoraan viivaan). Myöhemmin puolisuunnikkaan sijaan ilmestyi usein tasakylkinen kolmio. Tanithia itseään kuvattiin joskus leijonanpäällä, mikä osoitti hänen soturipiirteitään [6] . Etelä-Foinikiasta Sareptan kaupungista löydettiin Tanitille omistettu temppeli, jonka kirjoitukset liittivät hänet läheisesti kuunjumalattareen Astarteen ( Ishtar ) [7] .

Lapsiuhrauksia

Tanitin alkuperä löytyy Ugaritin kaupungin panteonista paikallisen jumalattaren Anatin henkilöstä . On todisteita, joita jotkut tutkijat ovat kiistäneet, että lapsia uhrattiin Anatin ja Baal-Hammonin vuoksi [8] . Roomalaisen kristityn kirjailijan Tertullianuksen mukaan niitä ei pidetty avoimesti ennen keisari Tiberiuksen hallituskaudella . Vahvistettiin lapsiuhreja jumalatar Tanitille, arkeologit pitivät löydettyä karthagolaista tofeettia (pienten lasten joukkohautaus) [9] . Hautauksen lisätutkimukset kuitenkin kyseenalaistivat tämän johtopäätöksen, jäänteiden analyysi osoitti merkittävän osan vauvoista, jotka kuolivat ennen syntymää. Tämän seurauksena esitettiin hypoteesi, että tofet oli erityinen hautausmaa kuolleena syntyneille ja kuolleille lapsille ennen 6 kuukauden sairauslomaa [10] . Muut tutkijat kuitenkin kiistävät tämän hypoteesin [11] .

Muissa kulttuureissa

Pitkän aikaa sen jälkeen, kun roomalaiset tuhosivat Karthagon, Pohjois-Afrikan väestö palvoi sitä nimellä Juno Celestis (Calestis), joka yhdistettiin roomalaisen jumalattaren Junoon [12] . Vergilius " Aeneidissa " kutsui Junoa jumalattareksi, joka suosi karthagolaisia, koska hän tunnisti hänet Tanitiin. Muinaiset berberit mukauttivat myös Tanit-kulttia [13] . Muinaisten egyptiläisten keskuudessa hänen nimensä tarkoitti Earth Neithiä , Neith itse oli sodan jumalatar.

• Jumalatar Tanitin patsas

• Tanitin pyhä symboli Karthagosta peräisin olevassa stelessä

• Tanith leijonanpäällä

Muistiinpanot

1. ↑ Richard Miles Carthage on tuhottava (Penguin, 2011), s. 68
2. ↑ FO Hvidberg-Hansen, La déesse TNT: une Etude sur la réligion canaanéo-punique (Kööpenhamina: Gad) 1982, on vakiotutkimus. GW Ahlströmin laaja kriittinen katsaus ilmestyi Journal of Near Eastern Studies 45 .4 (lokakuu 1986), s. 311-314.
3. ↑ Menneisyyden uskonnot p209
4. ↑ Ottavo contributo alla historia degli studi classici e del mondo antico Arnaldo Momigliano, 1987, s. 240.
5. ↑ Markoe 2000:130.
6. ↑ Joseph Azizen foinikialainen aurinkoteologia , sivu 177.
7. ↑ James B. Pritchard, Toipuva Sarepta, foinikialainen kaupunki (Princeton: Princeton University Press) 1978. (Ahlström 1986 -katsaus, s. 314).
8. ↑ Markoe, s. 136
9. ↑ Cambridgen muinainen historia Alan K. Bowman, Edward Champlin, Andrew Lintott, 1996, voi. 10, s. 614.
10. ↑ Jeffrey H. Schwartz et ai. Punic Carthagesta peräisin olevat luurankojäännökset eivät tue järjestelmällistä vauvojen uhrausta . Haettu 11. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 26. helmikuuta 2020. (määrätön)
11. ↑ Patricia Smith et ai. Hautausmaa vai uhri? Vauvojen hautaukset Carthago Tophetissa: Ikäarviot todistavat lasten uhrauksen Karthagon tofeetissa
12. ↑ Tate, Karen (2008). Jumalattaren pyhät paikat . CCC Publishing, s. 137. ISBN 1-888729-11-2
13. ↑ Michael Brett ja Elizabeth Fentress Berberit (Blackwell, 1997), s. 269

Lähteet

• Tanit // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Markoe, Glenn E. Foinikialaiset . - Berkeley, Kalifornia: University of California Press , 2000. - (Peoples of the Past). — ISBN 9780520226142 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa) Brockhaus
Bibliografisissa luetteloissa GND : 1032154519 J9U : 987007561376705171 LCCN : sh96007995 SUDOC : 241671760 VIAF : 296973568 World Cat VIAF : 296973568