Elokuvateoria on kriittiseen teoriaan läheisesti liittyvä tieteenala , joka pyrkii tutkimaan elokuvan olemusta ja tarjoaa käsitteellisen kehyksen elokuvan ja todellisuuden, muiden taiteiden, katsojan ja yhteiskunnan suhteen ymmärtämiselle. Elokuvateoriaa ei pidä sekoittaa elokuvakritiikkiin , vaikka tieteenalojen välillä on monia yhtäläisyyksiä.
Ranskalainen filosofi Henri Bergson ennusti jollain tavalla elokuva- ja elokuvateorian kehitystä 1900 -luvun alussa tai puolivälissä . Hän puhui uuden ajattelun tarpeesta keksimällä termit "liikekuva" ja "aikakuva". Vuonna 1906 julkaistussa esseessä "L'illusion cinématographique" ("Elokuvauksen illuusio") Bergson kuitenkin hylkää elokuvan ruumiillistumaksi sille, mitä hänellä oli mielessään. Vuosikymmeniä myöhemmin, tutkielmissa Cinema I ja Cinema II (1983-1985), filosofi Gilles Deleuze korosti Bergsonin ainetta ja muistia ja yritti herättää hänen konseptinsa henkiin yhdessä Charles Sanders Peircen semiotiikan kanssa .
Aluksi elokuvateoria syntyi mykkäelokuvien aikakaudella ja liittyi pääasiassa elokuvatilan tärkeimpien elementtien määrittelyyn. Tämä näkyi pitkälti ohjaajien kuten Germain Dulacin , Louis Dellucin , Jean Epsteinin , Sergei Eisensteinin , Lev Kuleshovin , Dziga Vertovin teoksissa sekä elokuvateoreetikkojen Rudolf Arnheimin , Bela Balazsin ja Siegfried Krakauerin teoksissa [1] . He korostivat, että elokuva eroaa merkittävästi todellisuudesta ja elokuvaa voidaan pitää kuvausprosessin aikana syntyvänä todellisena todellisuutena.
Toisen maailmansodan jälkeisinä vuosina ranskalainen kriitikko ja elokuvateoreetikko André Bazin vastusti tätä lähestymistapaa elokuvaan ja väitti, että elokuvan ydin on sen kyky toistaa mekaanisesti todellisuus, välittää se mahdollisimman tarkasti ja vääristymättä [2] .
1960- ja 1970 - luvuilla elokuvateoriasta tuli akateeminen tieteenala, joka lainasi käsitteitä psykoanalyysistä , sukupuolitutkimuksesta, antropologiasta , kirjallisuusteoriasta, semiotiikasta ja lingvistiikasta .
1990 - luvulla tekniikan digitaalinen vallankumous vaikutti elokuvateoriaan. Joten teoreetikot Mary-Anne Dawn, Philip Rosen ja Laura Mulvey yliarvioivat selluloidikalvon käytön kuvaamiseen. Todellisuuden käsitettä elokuvassa alettiin tarkastella psykoanalyyttisesta näkökulmasta [3] .