Ubertino da Casale | |
---|---|
| |
Syntymäaika | 1259 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | noin 1329 [3] |
Ubertino da Casale ( italiaksi Ubertino da Casale ; syntynyt n. 1259 Casale Monferratossa ; k. n. 1330 ) oli italialainen fransiskaanimunkki [4] ; mystikko , teologi , joakimismin saarnaaja ; yksi henkisen liikkeen huomattavista edustajista ; hänen mystiset visionsa vaikuttivat fransiskaanien päätemppelin - Assisin Pyhän Franciscuksen basilikan - freskojen ikonologiaan .
Dante jumalallisessa näytelmässä (1308-1321) pitää mielessään Umbertinoa, kun hän kirjoittaa Casalasta:
" Se ei voinut syntyä Aquaspartassa Eikä Casalassa, missä he sanovat avoimesti, Että peruskirja on liian heikko tai liian tiukka. "( Paratiisi . laulu XII, rivit 124-126).Aquaspartasta oli fransiskaanien ritarikunnan kenraali Matteo d'Aquasparta , joka teki myönnytyksiä luostarin peruskirjalle (kuoli vuonna 1302); ja Casalesta tuli Ubertino, "kiihkoilijoiden" (spirituaalien) johtaja, joka vaati tiukimman peruskirjan rikollismunkeille.
Tunnetaan myös venäjäksi Ubertino di Casale (muunnelmat: Casale ; da Casale ); Ubertin Casale tai Cazale .
Alunperin Casale Monferratosta .
Firenzen Joachimin seuraaja ; usko lähestyvään Pyhän Hengen valtakuntaan ja iankaikkiseen (hengelliseen) evankeliumiin oli hengellisille tyypillinen piirre, ja sitä on tarkistettu Ubertino di Casalen kirjoituksissa [5] .
Koska hän oli paavin häpeässä, hän löysi suojan Baijerin erotetun Ludvig IV:n luota . Louisin hovissa oli monia tiedemiehiä, jotka riitelivät paavin kanssa, mukaan lukien Marsilius Padovalainen (s. n. 1270) ja Occam (n. 1285-1347) [6] .
Tutkielma Ristiinnaulitun Jeesuksen Kristuksen elämänpuu ( lat. Arbor vitae crucifixae Jesu Christi ) kirjoitettiin vuonna 1305. Siinä Ubertino da Casale, joka kuvaa Pyhän Hengen valtakunnan lähestymistä , tuomitsee koko nykyisen kirkon; erityisen ankaria ovat hänen kommentit paaveista , jotka ikään kuin ristiinnaulitsivat fransiskaaniyhteisön perustajan Franciscuksen ( 1181/1182 - 1226) poistamalla hänen juurtuoman evankelisen köyhyyden; Ubertino näki paavit Antikristuksen työkaluina . [neljä]
Hänen "Kommentaarit maksiimien " (IV) toteaa: " Lomaus voidaan tuhota joko rukouksilla tai taiteen avulla, jotka ovat lähettäneet nämä loitsut" [7] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|