Helluntailaisten murha Slavjanskissa on sotarikos , joka tehtiin kesäkuussa 2014 Slavjanskin kaupungissa . Tuntemattomat henkilöt (oletettavasti Donbassin kansanmiliisin " Venäjän ortodoksisen armeijan " pataljoonan [1] jäsenet) pidättivät neljä helluntailaisen kirkon "Herran kirkastumisen" jäsentä ja löydettiin myöhemmin kuolleina [2] .
Rikos aiheutti suurta julkista kohua.
Donbassin protestantit ovat historiallisesti olleet yksi suurimmista paikallisista tunnustusryhmistä, lukumääräisesti toiseksi vain ortodoksinen, ja itse alue on Ukrainan suurin alue siellä asuvien protestanttien lukumäärällä mitattuna. Helluntaikirkko "Herran kirkastaminen" Slavjanskin kaupungissa perustettiin vuonna 2003 ja liittyi sitten koko Ukrainan evankelisen helluntailaisuskon kristittyjen kirkkojen liittoon (AUCC KVEP). Liturgisia tarkoituksia varten yhteisö osti entisen kulttuuripalatsin ja muutti sen rukoushuoneeksi ; Aleksanteri Pavenkosta tuli kirkon vanhempi pastori [3] .
Huhtikuun 12. päivänä 2014 joukko aseistettuja ihmisiä valtasi Slavjanskin hallintorakennukset, mukaan lukien Donetskin kansantasavallan vaikutusalueella olevan kaupungin . Vihollisuuksien puhkeamisen jälkeen Donetskin ja Luhanskin alueilla alettiin kirjata DPR:n ja LPR :n kannattajien uskonnollisista syistä harjoittama vaino, joka kohdistui muiden uskonnollisten uskontokuntien kuin Moskovan patriarkaatin kannattajiin. Mahdollisista motiiveista puhuessaan julkaisujen kirjoittajat mainitsevat protestanttien vapaaehtoisliikkeen rauhan aikana (lastenottoliike, huume- ja alkoholiriippuvaisten kuntoutuskeskusten avaaminen) ja sodan aikana (siviiliväestön avustaminen lääkkeiden muodossa). ja tuotteet, apu evakuoinnissa Ukrainan hallitsemalle alueelle), jota DNR:n ja LNR:n kannattajat eivät ymmärtäneet. He pitivät sitä "provokatiivisen ja vakoilutoiminnan" suojana [2] .
8. kesäkuuta 2014, juhlallisen jumalanpalveluksen aikana Herran kirkastumisen kirkossa kolminaisuuden päivänä , tuntemattomia henkilöitä (helluntaikirkon pastorin "Hyvä uutinen" P. A. Dudnikin mukaan nämä olivat " Venäjän " taistelijoita Ortodoksisen armeijan pataljoona [ 1] ) pidätti neljä tämän kirkon jäsentä ja vei heidät tuntemattomaan määränpäähän. Varkaat takavarikoivat myös neljä siepattujen autoa. TsKhVEU:n vanhemman piispan Mikhailo Panochkon mukaan suunniteltiin myös takavarikoida vanhempi pastori, joka ei tuolloin ollut kirkossa. Vangittuja syytettiin "rikoksesta DPR:tä vastaan", joka ilmaistiin tukena Ukrainan armeijalle [4] [5] .
6262.com.ua-verkkojulkaisun kirjeenvaihtajan Bogdan Krasovskin haastattelussa Viktor Bradarskyn leski Natalia kertoi, että kesäkuun 10. päivänä kaupungin poliisilaitos vakuutti hänelle, että hänen miehensä on vankien luettelossa, ja myös salli hän antaa ruokaa ja lääkkeitä miehelleen. Hänen mukaansa vastauksena sukulaisten uusiin vetoomuksiin kapinallisten useat edustajat ilmoittivat, että vangit kärsivät tuomionsa, kaivaivat juoksuhautoja lähellä Semjonovkan kylää ja vapautetaan pian. Hän kertoi, että heinäkuun alussa pidätettyjen omaisille ilmoitettiin, että kaikki neljä kadonnutta oli vapautettu aikaisemmin [6] .
Myöhemmin tuli tunnetuksi, että pidätetyt vietiin kaupungin paloasemalle, jonka kellari muutettiin pidätettyjen säilytyspaikaksi. Tieto- ja analyyttinen portaali "Rauha kanssasi!" totesi, että "yhden Slavjanskin apulaissyyttäjän todistuksen mukaan, joka onnistui paeta DPR:n vankeudesta, hän kuuli kuulustelun aikana kidutettujen veljien huudot " [7] .
Yhden kirkon jäsenen oletuksen mukaan "Herran kirkastus"[ ketä? ] kuulustelujen ja kidutuksen jälkeen militantit "raivostuivat ja tajusivat jossain vaiheessa pelaavansa liikaa. Piilottaakseen julmuuksiaan he yrittivät simuloida veljien kuolemaa palavassa autossa. Kesäkuun 9. päivänä kello 3.00 neljä pidätetystä käskettiin nousemaan autoon ja ajamaan ulos kaupungista kohti Karachun -vuorta . Pidätettyjen mukana oli kaksi autoa kapinallisten kanssa. Noin kello 4 aamulla 9. kesäkuuta avattiin tuli autoon pidätettyjen kanssa [1] . Ukrainan sisäministerin neuvonantajan Anton Gerashchenkon mukaan hyökkääjät yrittivät simuloida matkustajien kuolemaa Ukrainan armeijan kranaatinheitintulessa [8] .
Fridon Vekuan, joka oli tuolloin Slavjanskin humanitaaristen asioiden apulaispormestari, mukaan 9. kesäkuuta aamulla tiedot neljän uskovan kuolemasta julkistettiin DPR:n johtajien suljetussa kokouksessa [9] . Facebook- sivullaan kerrotun Anton Gerashchenkon mukaan kapinallisjohtaja Igor Strelkov tuomitsi murhan - tekijät saivat nuhteen [8] [10] [11] .
Human Rights Watchin työntekijä Julia Gorbunova viittasi kahteen kaupungin ruumishuoneen vieressä asuvaan paikalliseen asukkaaseen, ja totesi, että tuntemattomien uhrien jäännökset vietiin ruumishuoneeseen ja merkittiin tunnistamattomiksi. Kuolleiden ruumiita pidettiin ruumishuoneessa kesäkuun 11. päivään asti, minkä jälkeen ne haudattiin joukkohautaan [12] .
Anton Gerashchenkon mukaan palaneen auton ruho jätettiin tien viereen ja myöhemmin moottorinumeron perusteella todettiin kuuluvaksi V. Bradarskylle, kun taas kapinalliset takavarikoivat muut kuolleiden autot. ja viety pois Slovianskista DPR-joukkojen vetäytyessä kaupungista [10] .
Heinäkuun 7. päivänä, kun Slavjansk oli mennyt kokonaan Ukrainan armeijan hallintaan, Ukrainan sisäministeri Arsen Avakov ja hänen sijaisensa Vasily Paskal saapuivat kaupunkiin. Natalya Bradarskajan mukaan hän kääntyi heidän puoleensa pyytäen apua kadonneiden löytämisessä [6] .
Heinäkuun 14. päivänä Anton Gerashchenko ilmoitti, että Arsen Avakov oli käskenyt häntä raportoimaan, että joukkohautapaikalla tehtiin ruumiiden kaivaminen, jossa oli merkkejä kidutuksesta ja hyväksikäytöstä [13] . 14 löydettyjen ruumiiden joukossa Pavenkon veljekset sekä Bradarsky tunnistettiin vaatteiden jäänteistä; Velichkon pahoin palanut ruumis tunnistettiin myöhemmin geneettisen tutkimuksen jälkeen .
Heinäkuun 20. päivänä, tunnistamismenettelyn päätyttyä, kuolleiden ruumiit haudattiin uudelleen niiden löytämispaikalle - lastensairaalan taakse, erämaahan [14][15] .
Donetskin alueen poliisin lehdistöpalvelu ilmoitti 31.1.2018, että murhaajia oli kolme, heidän henkilöllisyytensä oli selvitetty ja he piileskelivät Donetskissa. Heitä syytettiin poissa ollessaan Ukrainan rikoslain viiden pykälän nojalla: 146 (laiton vankeus tai kidnappaus), 127 (kidutus), 115 (harkittu murha), 289 (ajoneuvon laiton hallussapito) ja 4 §:n mukaan. 187 (ryöstö) [16] .
Ukrainan evankelisten kristittyjen kirkon lehdistötiedotteessa sen johtaja Mihail Panochko totesi, että pidätyksen aikana kuolleita syytettiin "rikoksesta DPR:tä vastaan", nimittäin Ukrainan armeijan tukemisesta [4] . Ukrainan sisäministerin neuvonantajan Anton Gerashchenkon mukaan pidätyksen syynä oli tuomitseminen , jossa epäiltyjä syytettiin elintarvikkeiden toimittamisesta Ukrainan asevoimien ja kansalliskaartin tarkastuspisteille sekä mahdollisesti tiedottaa Ukrainan armeijalle kapinallisten toimista [10] [17] . Huhujen tasolla väitettiin, että kuolleet olivat tuoneet Slavjanskiin joko kemiallisia tai biologisia aseita [6] . Uhrien läheiset kiistävät yhteistyön Ukrainan armeijan kanssa [15] [18] . Financial Timesin kirjeenvaihtaja Guy Chazan kutsui ukrainalaisten poliisien tietoihin viitaten syytöksiä yhteistyöstä Ukrainan asevoimien kanssa vääriksi [19] .
Muiden versioiden joukossa kidnappaukseksi kutsuttiin lunnaita , mutta erään tapahtumien silminnäkijän mukaan "kirkon ministerit ovat taipuvaisia uskomaan, että koko asia on uskonnossa" [20] . Pavenkon veljien isä oli liikemies ; hän omisti huonekalutehtaan ja "Semjonovski"-makkaraliikkeen. Vähän ennen pidätystä yksi Pavenkon perheen yrityksistä sai toisen erän tuotantoon tarvittavia metallirakenteita; ehkä juuri tästä lastista tuli Ukrainan armeijan aseita koskevien huhujen lähde [21] .
Murhaa ajetaan[ kenen toimesta? ] yhtenä tärkeimmistä esimerkeistä Donbassin kansanpuolueen harjoittamasta uskonnollisten vähemmistöjen vainosta [22] [22] [23] [23] [24] [24] . BBC:n ukrainalaisen palvelun kirjeenvaihtaja Svetlana Dorosh kutsui tätä murhaa merkittävimmäksi rikokseksi uskonnollisia ministereitä vastaan Itä-Ukrainan aseellisen konfliktin aikana [25] . Demokratian, ihmisoikeuksien ja työvoiman toimisto Yhdysvaltain ulkoministeriö sisällytti tämän tapauksen esimerkkiluetteloon mielenosoittajien vainoamisesta alueella, joka ei ole Ukrainan viranomaisten valvonnassa [2] .
Ajatus siitä, että helluntailaisia tukahdutettiin uskonnollisten näkemystensä vuoksi, näkyy myös kansainvälisen ihmisoikeuskumppanuuden ( Bryssel ), ihmisoikeusjärjestön "Center for Civil Liberties" (Kiova) yhteisessä raportissa [26] ja julkaisuissa Ukrainassa asuva venäläinen filosofi Nikolai Karpitski [27] [28] .
Charlie Hebdon toimituksessa tapahtuneen terrori-iskun jälkeen , kun iskulause Je suis Charlie ( ranskalainen "minä olen Charlie" ) levisi laajasti Internetissä , ukrainalainen bloggaaja ja julkisuuden henkilö Denis Kazansky julkaisi viestin "Olemme kaikki protestantteja Slavjanskista ” tarjoaa sen muunnelmana solidaarisuuden iskulauseesta. Useat tiedotusvälineet ja bloggaajat julkaisivat materiaalin uudelleen [29] [30] [31] [32] [33] .
Venäjän valtion radioaseman " Voice of Russia " englanninkielinen palvelu julkaisi 15. heinäkuuta 2014 artikkelin otsikolla "Kaksi pappia Slavjanskista tapettiin itsepuolustusjoukkojen auttamiseksi" . Aineistossa viitattiin erityisesti Anton Gerashchenkoon, että kuolleet tapettiin kapinallisten auttamiseksi ja että tappajat olivat ukrainalaisia nationalisteja [34] . Christian Science Monitorin kirjeenvaihtaja Scott Peterson kiisti tämän materiaalin.[15] ja New York Timesin toimittajaAndrew Higgins [35] .