Urmian Spiritual Mission ( Russian Spiritual Mission in Urmia ) on Venäjän ortodoksisen kirkon lähetystyö assyrialaisille kristityille, jonka keskus on Urmian kaupungissa Luoteis- Iranissa . Perustettiin vuonna 1898 piispa Mar-Jonahin johtamien Syyrian kaldealaisten liittymisen jälkeen Venäjän ortodoksiseen kirkkoon. Itse asiassa lakkasi olemasta vuonna 1918. Lähetystyön aikana noin 30 000 ihmistä kääntyi ortodoksisuuteen [1] .
1850-luvun lopulta lähtien urmilaisten nestorialaisten ja ortodoksian välisen lähentymisen mahdollisuutta on toistuvasti pohdittu pyhässä synodissa . 1890-luvulle mennessä useimmat tätä asiaa tutkineet ihmiset (joissa olivat Georgian eksarkaatin johtajat, Pietarin tiedeakatemian teologit, ulkoministeriön virkamiehet) olivat vakuuttuneita siitä, että tapaaminen oli välttämätöntä. piispan johtaman Urmian nestoriaanisen hiippakunnan toiveen ja hyväksyä ne viestintään. Erillinen keskustelunaihe oli arvovastaanotosta. Vallitsee mielipide, että kuten roomalaiskatoliset ja armenialaiset, nestorialaiset tulisi ottaa vastaan kolmannella sijalla (luopumisen ja parannuksen kautta), papisto tulee ottaa vastaan nykyisessä arvossaan. Vuonna 1897 kaksi pappia lähetettiin Venäjältä Urmiaan selvittämään, olivatko nestorialaiset valmiita liittymään ortodoksiaan. Synodille esitettäväksi he laativat valtavia luetteloita papistoista ja maallikoista (noin 9 000), jotka halusivat yhdistyä. Vuoden 1898 alkuun mennessä pääkysymykset saatiin ratkaistua, ja helmikuussa Pietariin saapui urmilaisten nestorialaisten valtuuskunta piispa Joonan johdolla [2] .
25. maaliskuuta 1898 Aleksanteri Nevski Lavran kolminaisuuden katedraalissa suoritettiin piispa Joonaan ja muiden ortodoksisen valtuuskunnan jäsenten liittymisriitti. Nestoriuksen harhaoppista luopuminen julistettiin, yhdistymisasiakirja allekirjoitettiin (kirjoitettu syyriaksi V. V. Bolotovin kädellä ) ja suoritettiin jumalallinen liturgia, jossa piispa Joona konselebroi pyhän synodin jäsenten kanssa. Urmian ja Supurganin hiippakunta julistettiin ortodoksiseksi, ja piispa Joonasta tuli osa Venäjän piispankuntaa valtionkassan palkalla. Seuraavana päivänä [3] synodin päätöksellä Urmian Spiritual Mission [2] avattiin äskettäin hankitun ortodoksisen lauman hyväksymistä varten .
Vuonna 1904 Pietariin perustettiin Cyril-Sergius-veljeskunta, jonka tavoitteena oli auttaa ortodoksista urmilaista lähetystyötä Persiassa käännyttämään nestoriaaneja ja palvelemaan ortodoksisen kirkon tarpeita ja etuja Urmian alueella. Samana vuonna arkkimandriitti Elia (Abragamov) vihittiin piispaksi .
Vuodesta 1905 lähtien edustusto on julkaissut " Orthodox Urmia " -lehteä syyriaksi ja venäjäksi.
Vuonna 1905 sillä oli kaksi piispaa (etnisiä assyrialaisia) ja yli 60 pappia ja diakonia, sillä oli noin 40 kirkkoa ja 60 koulua, joissa oli 2000 oppilasta (yksi lähetystyössä, täysihoitola 50 hengelle).
Vuodesta 1913 lähtien Urmian lähetystön päällikkö on nostettu piispan tasolle Salmas-arvolla.
Vuonna 1914, ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen vuoksi, osa tehtävästä evakuoitiin Venäjän Transkaukasiaan.
Syyskuussa 1917 Urmia-lähetystön päällikkö, piispa Pimen (Belolikov) lähti Urmiasta. Lähetystyön papit olivat Hieromonk Vitaly (Sergeev) , pappi Vasili Mamontov ja diakoni Feodor Pidenko. Turkin joukkojen hyökkäyksen alaisena operaation jäsenet pakenivat yhdessä assyrialaisten kanssa maan sisäpuolelle. Pappi Vasily Mamontov kuoli Hamadanissa; Hieromonk Vitaly ja diakoni Theodore muuttivat Teheraniin. Vuonna 1918 muslimit vainosivat jälleen Pohjois-Persian kristittyjä, ja noin satatuhatta kristittyä pakeni etelään Irakiin . Monet heistä eivät koskaan onnistuneet pakenemaan muslimien luota ja heidät tapettiin [4] .
Helmikuun 26. päivänä 1921 allekirjoitettiin Neuvostoliiton ja Iranin välinen sopimus, jonka mukaan Urmian ortodoksisen henkisen lähetystön maat, rakennukset, omaisuus ja kaikki kirkon omaisuus siirrettiin Iranille. Kaikki Venäjän keisarillisen lähetystön maa-alueet rakennuksineen ja niissä sijaitsevine kiinteistöineen, mukaan lukien kaikki suurlähetystö- ja konsuliortodoksiset kirkot, joutuivat Neuvosto-Venäjän omaisuuteen. Eniten kärsi lähetysrakennuksen Nikolaevin suurlähetystön kirkko, jonka kirkkokoristeet, ikonit ja bannerit heitettiin ulos suurlähetystön porteista. Aleksanteri Nevskin kirkko Zergendissä, kaukana kaupungin keskustasta, kärsi vähemmän vaurioita. Temppelin häväistymisen estämiseksi seurakuntalaiset ottivat itse pois kaiken, mitä kirkossa oli, myös temppelin ikonostaasin [4] .
Persian venäläinen yhteisö kasvoi merkittävästi 1920-luvulla Neuvosto-Venäjältä muuttaneiden mukana. Pieni ortodoksinen yhteisö jäi Urmiaan. assyrialaiset, jotka turkkilaisten lähdön jälkeen palasivat tuhoutuneisiin koteihinsa. Ortodoksinen piispa Mar Elijah palveli heitä kuolemaansa saakka vuonna 1927. Hänen kuolemansa jälkeen Urmian ortodoksinen yhteisö hajosi, mutta Teheranissa olleet ortodoksiset assyrialaiset ruokkivat arkkimandriitti Vitaly, joka osasi hyvin assyrian kielen [4] .
Ortodoksisia assyrialaisia on edelleen olemassa, ja heillä on myös ortodoksinen assyrialainen pappeus.