| Uelenskaya luunveistotyöpaja | |
|---|---|
| Osoite | Kanssa. Whalen, st. Lenina, 21 |
| Organisaation tyyppi | museo ja työpaja [d] |
| Tuotteet | käsitöitä |
Uelenskajan luunveistopaja (nykyaikainen virallinen nimi on kansankäsityön kehittämiskeskus "Uelenskaya Bone Carving Workshop" , Tšukotkan autonomisen piirikunnan [1] itsenäinen laitos) on vuonna 1931 [2] kylässä perustettu yritys. Uelenista , joka kokosi yhteen perinteisen taiteen ja käsityön - luunveiston ja mursun keilan - mestarit [3] .
Uelenissa avattua työpajaa johti tšuktšimestari Vukvutagin (1898-1968), joka opetti myös muita mestareita. Hänen lisäksi ensimmäiset työntekijät olivat Aromke , Khalmo (Vukvutaginin veli), Aye . Organisaatiotyötä teki Tegrynkeu [4] . Pajassa valmistettiin pieniä muoviesineitä: shakkia, puuterilaatikoita , rintakoruja, pienoisveistoksia eläimistä. Käsityöläiset tekivät myös perinteisiä kohokuvia mursun hampaan [5] . Reliefien kohtaukset olivat tšuktsien arjen tapahtumia, valaan, merieläimen metsästysjaksoja, porovaljalla ajamista.
Työpajan ilmestymistä edelsi Leningradin pohjoisten kansojen instituutin tšuktsien opiskelijoiden työn menestys. Instituutin veistospajassa tehdyt teokset saivat myöhemmin kultamitalin Pariisin maailmannäyttelyssä vuonna 1937 [6] . Vuonna 1937 Uelen-mestarien teoksia oli esillä Tretjakovin galleriassa [7] [8] .
1930-luvulla ensimmäinen tyttö, eskimo Naguya Chaplinon kylästä, alkoi harjoittaa taiteellista veistämistä [9] . Tšuktšit ja eskimot pitivät perinteistä veistämistä miesten ammattina ("Naisen käsi ei saa koskettaa leikkuria" [10] ). Tulevaisuudessa mestareiden joukkoon ilmestyi kuitenkin monia naisia.
Vuonna 1933 ammattitaiteilija Aleksanteri Gorbunkovi [11] lähetettiin Tšukotkan kansallispiiriin kansantaidekäsityön konsultiksi . Hän ei ainoastaan auttanut käsityöläisiä suunnittelemaan tontteja tulevia töitä varten, vaan myös opetti luunveistokursseja Uelen- ja Naukan-koulujen nuorille [12] . Gorbunkov aloitti tšuktsien ja eskimo-sadujen käytön kaiverrusaiheina. Ensimmäinen tällainen teos oli V. G. Bogorazin vuonna 1900 julkaisema kohokuvio mursun keilaan (70 cm), joka havainnollistaa tarinaa tyhmästä jättiläisestä Kelestä. Kaiverruksen teki mestari Ryphyrgin [9] . Myöhemmin tarina jättiläisestä Kelestä tuli suosittu juoni tšuktsien mestareiden keskuudessa.
Vuonna 1934, kun Uelenissa sijaitsi lentokoneet, jotka pelastivat Chelyuskinin miehistön , mestari Vukvol (1914-1942), Khalmon poika, kaiversi Chelyuskinin kuoleman, ihmisten laskeutumisen jäälle, Schmidtin leirin ja saapuvan koneen kohtaaminen [13] .
Uelenskin luunveistotyöpajan tunnettujen taiteilijoiden joukossa olivat sekä tšuktšit (Aromke, Vukvol, Gemauge, Kililoy, Kunnukai, Ivan Seigutegin) että eskimot (Valtyrgin, Vankatein, Emrykain, Khukhutan ). Dynastiat eivät ole harvinaisia mestareiden keskuudessa. Mestarit Vukvol ja Tukkay olivat pajan ensimmäisten työntekijöiden Khalmon, Aromken tyttären Vera Emkulin ja Vukvutaginin tyttären Galina Tynatvalin poikia [14] [15] . Vukvutaginin ensimmäinen päällikkö sai Leninin ritarikunnan vuonna 1950, ja vuonna 1961 hänestä tuli RSFSR:n kunniataiteilija [16] . RSFSR:n kunniataiteilijoiksi tuli myös Tukkay , Vera Emkul , Ivan Seigutegin ja Elena Yanku .
Magadanin taiteilijat ovat tutkineet aktiivisesti kansankäsityöläisten taidetta 1960-luvulta lähtien . He käyttävät teoksissaan joitain menetelmiä sävellyksen rakentamiseen, niin taide- ja käsityöalalla kuin maalauksessakin. Samalla he osallistuvat Uelen-kalastuksen kehittämiseen. Esimerkiksi taiteilija Dmitri Brjuhanov loi kansanperinteen kohtauksiin pohjautuvan luonnossarjan mursun hampaita kaiverruksista, joista Tukkay teki sarjan veistoksia [17] .
Vuodesta 1968 Tukkay on toiminut Uelenskin luunveistopajan taiteellisena johtajana. Vuonna 1967 hänelle myönnettiin Lokakuun vallankumouksen ritari [18] .
Neuvostoliiton taiteilijaliittoon hyväksyttiin joukko käsityöläisiä Uelenskin luunveistopajasta . Vuonna 1976 Vasily Emrykain, Ivan Seigutegin , Galina Tynatval ja Vera Emkul saivat RSFSR:n valtionpalkinnon erinomaisesta työstään kansanluuveistotekniikassa [19] .
1970-luvulta lähtien käsityöläiset alkoivat käyttää uutta materiaalia - Chukotkan rannikolta kerättyä valaanluita, koska mursun keilaa tuotanto väheni [20] .
Vuonna 1977 Uelenskin luunveistopaja nimettiin Vukvolan mukaan [21] .
Uelenin työpajan jälkeen työpajoja järjestettiin muissa tšuktšikylissä, mutta ennemmin tai myöhemmin ne suljettiin. Vuonna 2012 Uelenskin luunveistopajan haara perustettiin uudelleen Neshkanin kylään [22] . Vuosina 2011-2012 tšuktsien veistetyn luun näyttelyitä pidettiin Habarovskissa, Magadanissa, Južno-Sahalinskissa, Jakutskissa ja Salehardissa [23] .