Elizabeth Fox-Genovese | |
---|---|
Syntymäaika | 28. toukokuuta 1941 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 2. tammikuuta 2007 (65-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Työpaikka | |
Alma mater | |
Palkinnot ja palkinnot | Yhdysvaltain kansallinen humanistinen mitali ( 2003 ) |
Elizabeth Ann Fox-Genovese ( eng. Elizabeth Ann Fox-Genovese ; 28. toukokuuta 1941 , Boston - 2. tammikuuta 2007 , Atlanta ) on yhdysvaltalainen historioitsija , joka tunnetaan työstään naisia ja yhteiskuntaa koskevissa töissä istutuksissa sotaa edeltävällä Etelä- Yhdysvallat . Hän oli uransa alussa poliittisesti marxilainen , myöhemmin katolilainen ja hänestä tuli konservatiivisen naisliikkeen pääääni. Vuonna 2003 hänelle myönnettiin kansallinen humanistinen mitali.
Bostonissa Massachusettsissa syntyneen Cornellin yliopiston professorin Edward Whiting Foxin, modernin Euroopan historian asiantuntijan ja Elizabeth Maryn (os Simon) Foxin pojalle, hänen veljensä oli kiinteistömagnaatti Robert Simon 2] . Hänen isänsä oli englantilaista, skotlantilaista ja irlantilaista syntyperää oleva protestantti , hänen äitinsä oli juutalainen, perheestä, joka muutti Saksasta [3] .
Hän opiskeli Pariisin poliittisten tutkimusten instituutissa Ranskassa ja osallistui Bryn Mar Collegeen . Vuonna 1963 hän suoritti taiteiden kandidaatin tutkinnon ranskan kielestä ja historiasta. Harvardin yliopistosta hän suoritti historian maisterin tutkinnon vuonna 1966 ja tohtorin tutkinnon vuonna 1974.
Hän meni naimisiin historioitsija Eugene D. Genovesen kanssa vuonna 1969.ja muutti sukunimensä Fox-Genoveseksi. He olivat yhteistyökumppaneita ja kirjoittajia useissa historiallisissa teoksissa. 1970-luvulla he perustivat Marxist Perspectives -lehden , ensimmäinen numero julkaistiin keväällä 1978 [4] , lehti ilmestyi 1980-luvun alkuun asti. Vuonna 2012 Dissent ilmoitti yhteistyössä Brooklyn Institute for Social Researchin kanssa suunnitelmistaan digitoida lehden numerot ja saattaa ne saataville verkossa [ 5] .
Saatuaan tohtorin tutkinnon Elizabeth opetti Binghamtonin ja Rochesterin yliopistoissa. Vuonna 1986 hänet palkattiin Emory Universityn naistutkimusinstituutin perustajajohtajaksi . Siellä hän aloitti ensimmäisen naistutkimuksen tohtoriohjelman Yhdysvalloissa ja johti henkilökohtaisesti 32 jatko-projektia [6] .
Vuonna 1993 Virginia Gould, yksi hänen entisistä opiskelijoistaan, nimesi Elizabethin ja Emoryn yliopiston syytetyiksi seksuaalista syrjintää ja häirintää koskevassa oikeusjutussa. Yliopisto ratkaisi asian ilman oikeudenkäyntiä. Taloudellisia yksityiskohtia ei julkistettu [7] .
Hän kuoli vuonna 2007 65-vuotiaana Atlantassa. Hän kärsi multippeliskleroosista 15 vuotta. Seuraavana vuonna hänen miehensä julkaisi vaimolleen Miss Betsylle omistetun kirjan : Avioliittomuisto .
Elizabethin akateemiset kiinnostuksen kohteet muuttuivat Ranskan historiasta naisten historiaan sisällissotaa edeltävässä Yhdysvalloissa . Virginia Shadron, Emoryn apulaisdekaani, sanoi myöhemmin, että Fox-Genovesen vuoden 1988 kirja Within the Plantation Household vahvisti hänen mainettaan vanhan etelän naisten asiantuntijana . Arvosteluja hallitsivat tunnustukset, ja yhdessä kuvattiin hänen työtään "yksilöllisen identiteetin tutkimuksen ja taloudellisen ja sosiaalisen ympäristön välisen kuilun kuromiseksi" [9] . Mechal Sobel New York Timesista kirjoitti: "Elizabeth Fox-Genovese ottaa vastaan valtavan tehtävän kertoa vanhan etelän mustien ja valkoisten naisten viimeisen sukupolven elämäntarinoita ja analysoida niihin liittyvien tarinoiden vaikutuksia valaisevana keinona. sekä etelän että naisten historiassa – tehtävässä, jossa hän loistaa loistavasti . Tämä kirja on saanut seuraavat palkinnot:
Vaikka Elizabeth kasvoi protestanttisessa perheessä, hän ei suurimman osan aikuisiästään ollut syvästi kirkollinen henkilö, koska hän oli marxilaisuuden vaikutuksesta materialisti ja uskoi, että maailmassa " Jumala on kuollut ". Vuonna 1995 hän kuitenkin julisti julkisesti katolisuuden tunnustuksen [11] . Jotkut tarkkailijat katsoivat, että hänen maineensa feministina oli ristiriidassa kääntymyksen kanssa, mutta hän piti sitä "täysin johdonmukaisena" [6] .
Hän kirjoitti myös tieteellisiä ja suosittuja teoksia feministisista aiheista, mikä torjui monet feministit, mutta houkutteli monia naisia, jotka pitivät itseään konservatiivisina feministeinä.
Princetonin yliopiston historian professori Sean Wilentz sanoi: "Hän luultavasti teki enemmän konservatiivisen naisliikkeen hyväksi kuin kukaan muu... [Hänen] äänensä tuli akatemiasta ja päivitti konservatiivisen naisliikkeen ajatuksia Hän oli yksi heidän vaikutusvaltaisimmista älyllisistä voimistaan" [6] . Elizabeth ei jakanut kulttuurifeminististä taipumusta nähdä naisia ja miehiä hyvin erilaisina arvoina ja kritisoi myös ajatusta, että naisten vaistot ja sorron kokemukset antavat heille ylivertaisen kyvyn oikeudenmukaisuuteen ja armoon. Tästä näkökulmasta toimittaja Ekaterina Jung kutsui häntä " antifeministiksi " [12] .
![]() |
|
---|