Hasdai ibn Shaprut

Khasdai (Abu Yusuf bin Yitzhak bin Ezra) ibn Shaput ( heprea סuction אבן שפרוט , arabi. ح imes lf lf @ild , lat .  Hasdeu ; ja juutalainen poliitikko ; 915 , Cordoba -90  - 90 ) Córdoban kalifi Abd ar-Rahman III:n lääkäri ja neuvonantaja . Hän holhosi juutalaista yhteisöä Espanjassa . Hänet tunnetaan myös kirjeenvaihdostaan ​​Khazar Khaganate Josephin hallitsijan kanssa

Elämäkerta

Hasdai syntyi vuonna 915 Andalusian itäisessä Jaénin kaupungissa varakkaiden kauppiaiden poikana. Hänen isänsä, Yitzhak ben Ezra ibn Shaprut, tuli kuuluisaksi synagogan rakentamisesta Cordobaan ja taloudellisesti Tooran opiskelijoiden tukemisesta . Nuoruudestaan ​​lähtien Hasdai osoitti himoa kieliin: heprean lisäksi hän osasi arabiaa , latinaa ja espanjan puhekieltä - romanssia . Opiskeltuaan johtavia lääketieteen töitä, hänestä tuli lääkäri Cordobassa. Hän löysi kadonneen salaisuuden ihmelääkkeestä al-faruk, jota pidettiin ihmelääkkeenä moniin sairauksiin. Sen jälkeen nuori lääkäri kutsuttiin oikeuteen.

Hänen erinomaiset kielitaitonsa ja hyvät käytöstavat olivat kysyttyjä. Pian Hasdaista tuli hovin lääkäristä Abd ar-Rahman III :n lähin luotettu neuvonantaja , joka vuonna 929 otti kalifin tittelin . Hasdaista tuli tosiasiallinen valtiovarainministeri (nimitetty tullipäällikkö) ja ulkoasiainministeri. Alkuperänsä vuoksi hänellä ei kuitenkaan ollut virallista visiiriarvoa . Kalifin kuoleman jälkeen vuonna 961 hän ei menettänyt poikansa, kalifi al-Hakam II :n suosiota , ja pysyi hovissa kuolemaansa asti. Ilmeisesti hänellä ei ollut perhettä. Hänen jälkeläisistään ei tiedetä mitään. Hasdai kuoli Cordobassa vuonna 970 .

Diplomaattinen toiminta

Hasdaille uskottiin herkkien diplomaattisten tehtävien toteuttaminen. Tällä alalla hän osoitti olevansa poikkeuksellisen lahjakas poliitikko.

Vuonna 949 hän sai Bysantin suurlähetystön keisari Konstantinus VII :ltä . Suurlähetystön toimittamien lahjojen joukossa oli Dioscoridesin (1. vuosisadalla jKr.) ainutlaatuinen lääketieteellinen tutkielma . Hasdai yhdessä kreikkalaisen munkin Nikolauksen kanssa käänsi sen kokonaan arabiaksi. Vuonna 956 hän tapasi Saksan kuninkaan Otto I : n suurlähetystön . Saksan puolelta lähetystyötä johti benediktiiniläisluostarin apotti Johann. Kalifille tarkoitettu kirje oli liian ankara, ja Hasdai suostutteli Johannin lähettämään toisen kirjeen. Siksi suurlähetystön piti viettää kolme kokonaista vuotta Espanjassa. Kotiin palattuaan Johann kirjoitti muistelmissaan, että "en ole koskaan tavannut yhtä viisasta ja ymmärtäväistä miestä kuin tämä juutalainen." Vuonna 958 Hasdai itse lähti suurlähetystöön Navarraan . Siellä hän onnistui tekemään kalifaatille hyödyllisen rauhansopimuksen, joka johti jakautumiseen Espanjan kristittyjen valtioiden kesken. Samaan aikaan hän paransi Sancho I :n, Leonin kuninkaan , joka oli maanpaossa al-Hakam II:n hovissa, liiallisesta lihavuudesta .

Juutalaisten suojelus

Hasdai muisti aina alkuperänsä. Hän käytti korkeaa asemaansa auttaakseen tunnollisesti uskonveljiään. Espanjassa hän tuki juutalaisia ​​akatemioita, auttoi niitä hankkimaan arvokkaita Talmudin tekstejä . Hän tarjosi myös henkilökohtaista tukea tutkijoille ja heidän opiskelijoilleen, runoilijoille ja kirjailijoille. Hän ympäröi itsensä kielioppikirjoittajilla ja kirjailijoilla, kuten Moses ben Hanoch , runoilija Dunash ben Labrat jne. Kielioppi Menachem ibn Saruk oli Hasdain henkilökohtainen sihteeri. Näiden ponnistelujen ansiosta Espanjan juutalainen kulttuuri astui kulta-aikaan, kun taas Mesopotamian perinteinen keskus rapistui vähitellen.

Hän otti yhteyttä Palestiinan ja Babylonian juutalaisyhteisöihin ja vaihtoi kirjeitä Saadia Gaonin pojan , rabbi Losan, kanssa. Näin tehdessään hän heikensi Espanjan juutalaisten yhteyttä Babyloniin. Hasdai sai Nasin tittelin kalifin käsistä , mikä teki hänestä maan kaikkien juutalaisten yhteisöjen pään. Hasdai nimitti suojelijansa Moses ben Hanochin Córdoban päärabbiksi .

Hasdai teki monia ponnisteluja helpottaakseen muiden maiden heimotovereiden tilannetta. Fragmentteja hänen kirjeistään eri hallitsijoille ja juutalaisille hierarkkeille tunnetaan. Kun uusi juutalaisten vaino alkoi Bysantissa , hän kirjoitti kirjeen keisarinna Helenalle, jossa hän muistutti puolustavansa andalusialaisia ​​kristittyjä ennen kalifia ja pyysi vastauksena parantamaan juutalaisten asemaa Bysantissa.

Hän oli kirjeenvaihdossa Etelä-Italian juutalaisten kanssa. Tunnetaan Rooman rabbi Judah ben Jacobin kirje Hasdaille. Kirje kertoo juutalaisten vainosta Etelä-Italiassa (silloin Bysantissa). Hasdain lähettiläs Mar Samuel vieraili Italiassa. Puhtaasti tiedustelutehtävän lisäksi hän vietti 9 kuukautta Liparan saarella , missä hän kopioi kuuluisan juutalaisen kronografin, Josipponin kirjan, suojelijalleen .

Provencen juutalaiset kääntyivät Hasdain puoleen saadakseen apua. He ajattelivat , että niin voimakkaan arvohenkilön ei olisi vaikeaa lakkauttaa Toulousessa vallitsevaa nöyryyttävää palvelua . Joka vuosi tämän kaupungin juutalaisten oli annettava piispalle pääsiäiseksi 30 litraa vahaa, minkä jälkeen lähettiläs sai piispalta rituaalisen iskun niskaan. Hasdai lähetti kolme suurlähettiläänsä (Mar Samuel, Mar Joseph ja Mar Judas) Provenceen , mutta juutalaisten vastaista tapaa ei voitu poistaa.

Yhteydenotot Khazarian kanssa

Puhuessaan Khorasanin kauppiaiden kanssa Hasdai sai tietää, että jossain idässä on juutalainen valtio nimeltä Khazaria . Koska juutalaisilla ei ollut omaa valtiota eikä omaa maata, tämä uutinen oli ylivoimaisesti ylivoimainen. Tarkempia tietoja saatiin bysanttilaisilta kauppiailta, jotka vahvistivat epäilevälle Hasdaille, että kasaarien valtakunta todella oli olemassa, ja kertoivat, että hallitsevaa kasaarien hallitsijaa kutsuttiin Joosefiksi. Sitten Hasdai kirjoitti hänelle kirjeen. Viestissä hän ilmaisi ihailunsa juutalaisvaltion olemassaolosta ja huomautti, että tämä uutinen juurrutti iloa ja toivoa kaikkien juutalaisten sydämiin, puhui hänestä, hänen asemastaan ​​maassa ja juutalaisten asemasta siinä. . Sitten hän pyysi Josephia kertomaan valtionsa historiasta, maantiedosta ja poliittisesta rakenteesta. Lopussa hän kysyi, milloin "ihmeiden loppu" tulisi - juutalaisten vapautuminen.

Kirje on kirjoitettu vuosien 954 ja 961 välillä . Ensin Hasdai lähetti hänet palvelijansa Isaac ben Nathanin kanssa Konstantinopoliin , mutta Bysantin keisari kieltäytyi päästämästä suurlähettiläitä alueensa läpi. Sitten juutalaiset kauppiaat toimittivat kirjeen kiertävää reittiä Unkarin , Venäjän ja Bulgarian läpi . Khazarien hallitsija sai sen ja kirjoitti vastausviestin. Molemmista monumenteista on säilynyt jäljennöksiä tähän päivään asti. Siellä on myös katkelma yksityisestä raportista, jonka eräs hovikhazar-juutalainen on laatinut Hasdaille. Näillä kirjeillä on ainutlaatuinen historiallinen arvo, koska ne ovat ainoat tunnetut oikeat Khazar-asiakirjat.

Kirjeessään Hasdai kirjoitti olevansa valmis jättämään ihmisarvonsa ja vierailemaan henkilökohtaisesti paikassa, jossa Israelin diasporaa ei vainota. Ei tiedetä, toteuttiko hän tämän tarkoituksen. On epätodennäköistä, että hän voisi irtautua julkisista asioista niin pitkäksi aikaa. Kuitenkin Hasdain aikalainen, arabimaantieteilijä Ibn Haukal mainitsee tietyn Hasdai ibn Ishakin, joka vieraili Khazariassa ja sen naapurimaissa ja tapasi paikallisia kuninkaita.

Kirjallisuus

• Kokovtsov P.K. juutalaisten ja kasaarien kirjeenvaihto 10-luvulla . - L., 1932
• Golb N., Pritsak O. Khazar-juutalaiset asiakirjat 10. vuosisadalta.  - M.-Jerusalem, 2000. ISBN 5-93273-126-5
• Mann J. Hasdai ibn Shafrut ja hänen diplomaattinen väliintulonsa juutalaisten puolesta kristilliseen Eurooppaan. Tekstiä ja tutkimuksia juutalaisen historian ja kirjallisuuden alalla. Cincinnati 1931 V ] • Philadelphia, 1935. V. 2.

Linkit

• Rabbi Hasdai ibn Shaprut . Haettu 8. maaliskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 23. elokuuta 2011. (Venäjän kieli)
• Ibn Shaprut Hasdai - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
• Juutalaiset islamilaisessa Espanjassa. Hasdai ibn Shaprut (915-970) . Haettu: 8. maaliskuuta 2009. (Venäjän kieli)
• Menachem ibn Sarukin kirje Hasdai ibn Shaprutille . Haettu: 8. maaliskuuta 2009. (Venäjän kieli)
• Vuoristojuutalaisten historia (pääsemätön linkki - historia ) . Haettu: 8. maaliskuuta 2009. (Venäjän kieli) 

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Juutalaiset Brockhaus ja Efron Espanjalainen elämäkerta Lyhyt heprea Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 162284792 GND : 10435724X ISNI : 0000 0001 1985 4362 J9U : 987007262470705171 LCCN : n81039899 NLP : A25158788 NTA : 301159793 NUKAT : n2011217237 LIBRIS : 20dgks6l38phc1r SUDOC : 159678862 VIAF : 97222460 WorldCat VIAF : 97222460