Sefirot Kabbalassa _ | ||
---|---|---|
Elämän puu |
Chesed tai Gedulah ( anc . heprea חסד ; ḥesed; englanniksi Lovingkindness ; " Grace "; " Anteliaisuus ") [1] , — Kabbalan opetuksessa maailmojen alkuperästä , neljäs 10 tavoitteesta [1] ] universumin emanaatiot (jumalan valon suorat säteet) - ns. " sefiroth " tai "sefiroth" ( esim . sanasta "sephira"), myös "luvut" tai "pallot" [1] , - ensimmäiset säteilyt jumalallisesta olemuksesta , jotka kokonaisuutena muodostavat avaruuden [2] .
Ajatellen yhden kokonaisuuden jäseninä, Sephiroth muodostaa täydellisen olennon muodon - alkuperäisen ihmisen ( Adam-Kadmon ). Selvyyden vuoksi kabbalistit osoittavat yksittäisten sefirottien ja ihmiskehon ulkoosien vastaavuuden: Chesed (Gedula) [1] ja Gevura (Geburah) [1] ovat Adam- Kadmonin kaksi kättä . [yksi]
Chesed on syntynyt Sephirah Binahin toimesta , toisin sanoen "Grace" syntyy "järjestä", joka kolminkertaisessa ilmenemismuodossaan synnyttää vastakkaiset periaatteet: Chesedin miesprinsiippi ("Grace") ja naispuolinen Gevura (" Tuomio"), jotka yhdessä tuottavat uuden periaatteen - Tiferet ("Kauneus").
Käsitteitä "Tuomio" ja "Armo" ei kuitenkaan pidä ymmärtää kirjaimellisesti, vaan symbolisena nimityksenä tahdon toteuttamiselle ja itsehillitsemiselle ; molempien summa - moraalinen maailmanjärjestys - esiintyy "Kauneuden" (Tiphereth) muodossa. [2]
Triadi Chesed ("Armo"), Gevura ("Tuomio") ja Tiferet ("Kauneus") - pohjimmiltaan - on eettinen ja edustaa niin kutsuttua "hengellistä maailmaa" tai myöhemmän terminologian mukaan. Kabbalistit, "havaittu maailma" (עולם מורגש); [2]
Kirja " Zohar " välittää, että Adam-Kadmon , jonka Sephiroth muodostaa, yhdistää kolme tai jopa neljä henkilöä. Sephira Chesed ("Armo" tai "Anteliaisuus"), jossa on kolme oikeaa tai maskuliinista Sephirothia (Chochma , Netzach ja ?), muodostaa Pitkän kasvon (Arik-Anpin) tai Isän ( Aba ). Ensimmäinen korkein sefira " kruunu " viittaa joskus Isään, joskus sitä pidetään erityisinä kasvoina - Iankaikkinen Jumala sellaisenaan tai " Muinainen denmi " (Atik-Yomin). [yksi]
Nehemiah Chayonin (k. 1730) kabbalistinen teos "Mehemnuta de-Kalla" toteuttaa hyvin epämääräisessä muodossa, tietämättömille käsittämättömässä muodossa sapattialaisuuden perusperiaatetta , jonka mukaan juutalaisuus on uskoa kolmiyhteiseen Jumalaan . Juutalaisuuden mukaan Jumala ruumiillistaa kolmea " Partzufimia " ( kreikan sanasta πρόσωπον - kasvot): - Attik ("Iän vanha"), Malka Kadisha ("Pyhä kuningas") ja Shekinah . [3]