| seurakunnan kirkko | |
| Pyhän Nikolauksen kirkko | |
|---|---|
| ساينىت نىكولاس چېركاۋى 伊宁圣尼克莱堂 | |
| Pyhän Nikolauksen kirkko Ghuljassa. Tuhoutunut 1960-luvulla | |
| 43°55′48″ pohjoista leveyttä. sh. 81°18′23″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Kiina |
| Sijainti | Ghulja , Ili-Kazakstanin autonominen prefektuuri , Xinjiangin Uygurin autonominen alue , Kiina |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Perustamispäivämäärä | 1938 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Nikolauksen kirkko ( Uyg . ساينىت نىكولاس چېركاۋى , kiina 伊宁圣尼克莱堂[1] ) on yksi neljästä kiinalaisen autonomisen Orox-kirkon aktiivisesta temppelistä ; sijaitsee Ghuljan kaupungissa Xinjiangin Uygurin autonomisella alueella . Ei ole pastoria.
Ensimmäiset ortodoksiset Ghuljassa olivat albazinien jälkeläisiä . Kuten Ghuljassa vieraileva venäläinen kauppias Porfiry Ufimtsev raportoi vuonna 1850 : "keisarillista hallitusta kohtaan tuntemattomuuden vuoksi" 50 albazinien perhettä karkotettiin Pekingistä syrjäiseen Ghuljaan. Lähestyttyään Ghuljan ainoita kristittyjä - katolilaisia - maanpaossa olevien albazinien jälkeläiset alkoivat mennä katoliseen kirkkoon, omaksuivat latinalaiset riitit , mutta säilyttivät isiensä uskon muiston [2] .
Venäjän ja Kiinan välinen Kuldzhan sopimus 1851 loi pysyvät liikesuhteet Venäjän ja Xinjiangin välille . Venäjän valtakunnan konsulaatit ja venäläisten yritysten edustustot perustettiin Ghuljaan ja Chuguchakiin [2] . Sen jälkeen ensimmäinen ortodoksinen seurakunta ilmestyi Ghuljaan, joka alun perin sijaitsi yhdessä kiinalaisista rakennuksista. Kirkollisesti ja hallinnollisesti seurakunta oli Tomskin hiippakunnan alainen . Tomskin piispa Platon (Troepolsky) lähetti hieromonkin Guljaan, minkä jälkeen alkoivat säännölliset jumalanpalvelukset [3]
Vuonna 1871 merkittävä osa Länsi-Turkestanista liitettiin Venäjään . Poliittiset ja sotilaalliset olosuhteet saivat Venäjän hallituksen miehittämään Kuldzha-khaanikunnan . Se kuitenkin joutui pian Kiinan suojelukseen [2] .
Kun Turkestanin hiippakunta perustettiin 1. toukokuuta 1871, Ghuljan seurakunta siirtyi sen lainkäyttövaltaan. Tammikuussa 1872 hänet vihittiin kirkoksi pyhän profeetta Elian [2] nimessä .
Venäläisten määrän lisääntyessä Ghuljassa vanhasta temppelistä tuli liian pieni ja päätettiin rakentaa kivitemppeli. Se perustettiin kesällä 1875. Paikallinen arkkipappi Mihail Putintsev vihki 17. maaliskuuta 1877 uuden kirkon, joka nimettiin profeetta Elian mukaan . Rehtorin pyynnöstä monet hierarkit, luostarien apotit ja katedraalien apotit lähettivät Guljaan ikoneja, jotka oli vihitty pyhien jäännöksiin tai ihmeellisiin ikoneihin siunaukseksi uudelle temppelille [3] . Lahjoituksia tekivät Aleksanteri Nevski , Trinity-Sergius ja Pochaev Lavra , Valaam luostari , Solovetskin luostari , Kurskin juuriluostari , Nilo-Stolobenskaja Eremitaaši , Pyhän Sofian katedraali Novgorodissa , Pafnutyevo-Borovsky- Makhis - Voloossky , Joseph-Voloossky - luostari Borodinsky ja muut luostarit. Näin ollen noin 45 ikonia lahjoitettiin Iljinskin temppelille Ghuljassa [2] .
Yleensä ennen vuotta 1920 venäläisiä Xinjiangissa oli vähän, ja muutokset heidän elämässään olivat harvinaisia. 1800-luvun loppuun mennessä Venäjän siirtomaa Xinjiangissa oli noin 2000 ihmistä [4] .
Vuonna 1920 atamaanien Boris Annenkovin ja Alexander Dutovin Valkokaartin yksiköt saapuivat Xinjiangiin yhdessä heidän mukanaan olevien pappien kanssa. Ataman Dutovin kuoleman jälkeen helmikuussa 1921 sotilasjärjestö hajosi nopeasti. Ghuljassa, josta tuli Sinjiangin venäläisen yhteisön keskus, Venäjältä saapunut pappi Vasili Fedyushin jäi palvelemaan .
Vuosina 1932-1933 Xinjiangin venäläinen väkiluku, mukaan lukien Kulja, kasvoi dramaattisesti Turkestanin ja Kazakstanin kollektivisointiin tyytymättömien ihmisten virran vuoksi [2] .
Vuonna 1934 Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen synodi Venäjän ulkopuolella perusti Xinjiangin vikariaatin piispan kanssa Urumqiin; siitä tuli Pekingin hiippakunnan kolmas vikariaatti [5] . 10. helmikuuta 1935 Yuvenaly (Kilin) vihittiin Xinjiangin piispaksi. Piispa Juvenaly ei Japanin sotilaallisten toimien vuoksi koskaan saapunut Xinjiangiin, asuen Harbinissa ja sitten Shanghaissa , ja vuonna 1940 hänet siirrettiin Qiqiharin katedraaliin. Sen jälkeen uutta Xinjiangin piispaa ei ole nimitetty, ja vikariaatti on muutettu Ghuljan, Chuguchakin, Urumqin ja Loutsougoun kaupunkien seurakuntien dekaaniksi .
Noin vuosina 1937-1938 Ghuljaan rakennettiin ortodoksisen väestön lahjoituksin Pyhän Nikolauksen nimi. Tabynin Jumalanäidin ikoni siirrettiin uuteen kirkkoon Suidunista . 1930-luvun loppuun mennessä Ghuljasta tuli lopulta Xinjiangin kirkkokeskus [2] .
Vuonna 1946 Xinjiangin hiippakunta muodostettiin osaksi Venäjän ortodoksisen kirkon Itä-Aasian eksarkaattia , mutta hallitsevaa piispaa ei koskaan nimitetty siihen. Ennen " kulttuurivallankumousta " Xinjiangin Uygurin autonomisella alueella oli viisi ortodoksista seurakuntaa, jotka yhdistyivät Pekingin hiippakunnan Xinjiangin rovasti [6] .
Vuonna 1957 kuoli viimeinen rehtori, pappi Dmitri Lobov, ja jumalanpalveluksia suoritettiin kirkossa vielä useita vuosia maallikoiden toimesta, kunnes kirkko suljettiin ja tuhoutui 1960-luvulla " kulttuurivallankumouksen " aikana [7] .
Vuonna 1992 Kiinan viranomaiset kunnostivat Ghuljan temppelin omalla kustannuksellaan, mutta eivät siihen paikkaan, jossa se oli aiemmin [8] .
Heinäkuun 17. päivänä 2002 Xinjiangin Uygurin autonomisen alueen lauman väliaikainen arkkipastoraalinen hoito uskottiin Astanan ja Alma-Atan arkkipiispalle , samalla kun se koordinoi näiden päätösten täytäntöönpanoa kirkkojen ulkosuhteiden osaston kanssa [9] .
Huhtikuussa 2003 Kazakstanista saapunut hegumen Vianor (Ivanov) pyhitti tämän temppelin. Joulukuussa 2003 hänet pidätettiin Ghuljassa ja pidettiin kotiarestissa hotellissa koko viikon ajan. Joka päivä erikoispalveluiden edustajat kuulustelivat häntä. Tuloksena oli karkotus maasta ja papilla olevan uskonnollisen kirjallisuuden sekä rintaristien takavarikointi [8] . Ennen kuin pappi karkotettiin maasta ja lähetettiin takaisin Kazakstaniin, lähes kaikki Kuljan ortodoksiset uskovat kuulusteltiin [10] .
7. tammikuuta 2010 papit Vianor (Ivanov) ja Joseph (Romanov) suorittivat viranomaisten virallisella suostumuksella rukouspalveluksen ensimmäistä kertaa useaan vuosikymmeneen Pyhän Nikolauksen kirkossa Kristuksen syntymän kunniaksi [ 11] .