| Kreikan todellisten ortodoksisten kristittyjen kirkko | |
|---|---|
| Ἐκκλησία τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδο | |
| Hallinto | |
| Kädellinen | Jacob (Yannakis) |
| Keskusta | Ateena |
| Alueet | |
| Lainkäyttöalue (alue) | Kreikka |
| palvonta | |
| liturginen kieli | kreikkalainen |
| Musiikin perinne | Bysanttilainen |
| Kalenteri | Julian |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Kreikan todellisten ortodoksisten kristittyjen kirkko ( kreikka ἐκκλησία γνησίων ὀρθοδόων χριστιανῶν , lyhennetty Auxentius -sinodi tai Auxentius- sinodi ) on yksi vanhan-style-kirkon oikeustieteellisistä oikeuskäytännöistä, jotka ovat kreikkalaisten tai kreikkalaisten tai kreikkalaisten perinteiden 19 . Ensimmäisellä hierarkilla on Ateenan ja koko Kreikan arkkipiispan arvonimi, ja hän asuu Ateenassa.
Tämän ei-kanonisen lainkäyttövallan syntymiseen liittyy hajoaminen Floriniteissa (Krisostomin synodi) , kun 22. lokakuuta 1985 Kreikan oikean ortodoksisen kirkon (Krisostomin synodi) ensimmäinen hierarkki , arkkipiispa Auxentius (Pastras) ja piispat . Maxim (Vallianatos) , Gerasim (Vrakos) , Athanasius (Postalas) , Herman (Athanasiou) kohtasivat erimielisyyksiä piispojen välillä, joita johti ensimmäinen hierarkki Auxentius (Pastras) vasemmisto (Krysostomosin synodi) ja perustivat oman Auxentiev-kirkon [1] . Lissabonin ja Portugalin metropoliitti Gabriel (Rocha) , joka johti seurakuntia Länsi-Euroopassa, oli arkkipiispa Auxentiuksen (Pastras) puolella. Uudella lainkäyttövallalla ei tuolloin ollut mainetta ja vaikutusvaltaa Kreikassa.
Vuoden 1986 alussa piispa Gerasim (Vrakos) kiellettiin palvelemasta.
Piispat German (Athanasiou) ja Athanasios (Postalas) erosivat toisistaan eivätkä osallistuneet käytännössä lainkaan uuden lainkäyttöalueen toimintaan.
Joulukuussa 1986 Bostonin kirkastumisen luostari , jota johti sen rehtori, kielletty arkkimandriitti Panteleimon (Metropoulos) , liittyi Auxentievin synodiin , jota seurasi 25 pappia ja 8 diakonia. Panteleimonitien jälkeen useat ranskankieliset yhteisöt Ranskassa liittyivät Auxentievin synodiin, arkkimandriitti Ambroseen (Fontrier) johdolla .
Vuonna 1988 Auxentiuksen (Pastras) ja Gabrielin (Rocha) välisen kitkan jälkeen Portugalin katolinen ortodoksinen kirkko lopulta erosi Auxentian synodista .
Vuonna 1988 hänet vihittiin Yhdysvalloissa Bostonin piispaksi Ephraim (Spanos) , vuonna 1989 Ranskassa Lyon Photiuksen (Tereshchenko) piispaksi ja vuonna 1991 Kanadassa hänet Toronton piispaksi Macarius (Katre) .
Vuonna 1991 katakombiarkkimandriitti Guriy (Pavlov) vastaanotettiin ROCORilta useiden seurakuntien kanssa, ja hänet vihittiin Kazanin piispaksi samana vuonna.
Vuonna 1994 perustettiin Venäjän eksarkaatti, jota johti arkkipappi Viktor Melekhov (siirretty ROCORista arkkimandriitin Panteleimonin [2] jälkeen), johon kuului entisiä ROCOR-pappeja; Georgy Manukhin Evpatoriasta, Nikolai Patrin Diveevosta, Oleg Uryupin Kiovasta ja piispa Gury (Pavlov) sai Exarchin arvonimen.
Marraskuussa 1994 arkkipiispa Auxentius (Patras) kuoli. Kefalonian piispa Maximos (Vallianatos) valittiin hänen seuraajakseen 7. tammikuuta 1995 .
Vuonna 1996 synodin kokouksessa otettiin esille kysymys uusista pyhityksistä. Piispat Ephraim (Spanos) , Photius (Tereštšenko) ja Macarius (Katre) kuitenkin kieltäytyivät osallistumasta ehdokkaidensa (kolmas piispa Amerikkaan ja toinen Ranskan piispaan) arkkipiispa Maximukselta (Vallianatos) hyväksynnän. hänen Kreikkaan ehdottamien ehdokkaiden vihkimisessä. Sitten arkkipiispa Maximos (Vallianatos) otti yksin ehtoolliseen Demetriuksen (Biffesin) , joka kutsui itseään Aleksandrian patriarkaatin piispaksi ja asetti yhdessä hänen kanssaan 10 uutta piispaa. Vain muutama päivä vihkimisen jälkeen katua kävellessä Demetrius (Biffes) [3] yhtäkkiä kaatui ja kuoli.
Tämän kuultuaan länsimaiset piispat irtautuivat Maximuksesta (Vallianatos) ja kääntyivät Larisan metropoliitta Athanasiuksen (Postalas) puoleen ehdottamalla heidän synodiaan johtamaan, mikä loi skisman ja erosi ensimmäisestä hierarkista.
Syksyllä 1996 he olivat jo asettaneet kaksi piispaa yksin, ja Athanasius (Postalas) katkaisi yhteyden heidän kanssaan. Amerikkalaiset piispat julistivat kirkkonsa autokefaaliseksi ja nimesivät sen Pohjois-Amerikan pyhäksi ortodoksiseksi kirkoksi pitäen itseään Kreikan KOK:n kirkon synodina. Bostonin Pyhän kirkastumisen luostarista tuli uuden lainkäyttöalueen hengellinen keskus, kun taas Kreikan KOK:n todellinen synodi (Auxentius-synodi) pysyi Kreikassa, jota johti ensimmäinen hierarkki arkkipiispa Maximos (Vallianatos).
Piispa Guryn (Pavlovin) kuoleman jälkeen tammikuussa 1996 Venäjän eksarkaatti käytännössä romahti, papisto siirtyi muille lainkäyttöalueille, pääasiassa Pohjois-Amerikan ortodoksiseen kirkkoon .
2000-luvulla Avksentieviläisten asema vakiintui (ei ollut sokkeja), jokainen piispa palveli useissa seurakunnissa ja luostareita oli. 4. joulukuuta 2002 arkkipiispa Maximus (Vallianatos) kuoli. 6. joulukuuta 2002 Aeginan metropoliita Auxentius (merijalkaväen) valittiin Kreikan KOK:n kirkon Auxentian synodin puheenjohtajaksi, mutta häntä ei korotettu Ateenan arkkipiispaksi .
24. lokakuuta 2009 kahdeksan seurakuntaa Australiassa, jotka yhdistyivät "Australian kreikkalaisortodoksisten yhteisöjen liittoon", hyväksyttiin Auxentievin synodin lainkäyttövaltaan. Helmikuussa 2010 näistä kahdeksasta seurakunnasta muodostettiin Australian hiippakunta, jonka piispana toimi arkkimandriitti Jaakob (Yannakis) , joka oli siirtynyt vuotta aiemmin Aleksandrian patriarkaatista .
Syyskuun 8. päivänä 2010 tämän lainkäyttöalueen synodin päätöksellä Auxentiev-synodin puheenjohtaja Auxentius (merijalkaväen) sai yksimielisesti Ateenan ja koko Hellan arkkipiispan arvonimen [4] .
Jonkin ajan kuluttua syntyi kiistoja Australian kreikkalaisortodoksisten yhteisöjen liitossa, ja jotkut seurakunnat jatkoivat neuvotteluja palaamisesta kanonisen kirkon helmaan. Tämän seurauksena 2. kesäkuuta 2011 Theophilus (Mara) , Australian kreikkalaisortodoksisten yhteisöjen liiton puheenjohtaja , ilmoitti, että liitto keskeyttää suhteensa vanhaan kalenteriin ja palaa jälleen autokefaliseen olemassaoloon [5] .
Vastauksena tähän Auxentievin synodin australialaiset seurakunnat siirrettiin synodin puheenjohtajan välittömään alaisuuteen. Piispa Iakovos (Yannakis) kutsui koolle synodin, jossa käsiteltiin arkkipiispa Auxentiuksen pyyntöä lähettää hänet lepoon. Synodin päätöksellä Auxentius (merenjalkaväki) jäi eläkkeelle ja piispa James (Yannakis) valittiin synodin puheenjohtajaksi . 8. elokuuta 2012 piispa Jacob (Yannakis) valittiin synodin kädellisiksi ja nostettiin Ateenan arkkipiispaksi .
Joulukuun 6. päivänä 2012 synodin päätöksellä arkkipiispa Jacob (Giannakis) valittiin Kreikan tosiortodoksisten kristittyjen kirkon (Auxentius Synod) ensimmäiseksi hierarkkiksi ja nostettiin Ateenan ja koko Kreikan metropoliitin arvoon.
Maaliskuun 2021 alussa piispa Adrian (Bragin) haki Kreikan KOK:ta (Auxentiuksen synodia), jota johti ensimmäinen hierarkki Jaakob (Gannakis) ottamaan hänet vastaan ja saattamaan päätökseen piispan vihkiminen. Kreikan KOK:n synodi (Auxentia) päätti hyväksyä hänet lainkäyttövaltaan ja täydentää piispa Adrianuksen (Bragin) piispallista vihkimistä. Ensimmäisen hierarkki Jaakobin (Yannakis) siunauksella vihkimisen suorittivat: metropoliita Arseni (Kisseljov) , metropoliita Aleksi (Boiko) ja metropoliita Sergius (Ivannikov) . 9. toukokuuta 2021 piispa Adrian (Bragin) nostettiin ensimmäisen hierarkki Jaakobin (Yannakisin) siunauksella arkkipiispaksi .
23. maaliskuuta 2021 Jacob (Giannakis) ja Adrian (Bragin) allekirjoittivat Tomoksen, jonka mukaan jälkimmäinen sai valtuudet luoda oma synodinsa autokefalian oikeudella ja valita ensimmäisen hierarkkinsa. [6] .