Pyhän apostolien kirkko (Kars)

Näky
Pyhän Apostolien kirkko
Սուրբ Առաքելոց եկեղեցի
40°36′40″ s. sh. 43°05′29″ itäistä pituutta e.
Maa  Turkki
Sijainti Kars , Turkki
tunnustus Armenian apostolinen kirkko , islam , Venäjän ortodoksinen kirkko
Arkkitehtoninen tyyli armenialaista arkkitehtuuria
Perustaja Abas I Bagratuni
Rakentaminen 930 [1] [2] tai 931/932 [3] [4] - 937, [5] [3] [2] 943 [1] [6] tai 967 [4]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pyhien apostolien  kirkko _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ . Sijaitsee Karsin linnoituksen juurella [4] .

Se rakennettiin armenialaiseksi kirkoksi 10. vuosisadalla kuningas Abas I : n (n. 928-953) aikana. Historioitsijat Stepanos Taronetsi , Samuel Anetsi ja Mkhitar Ayrivanetsi kutsuivat tätä kirkkoa katedraaliksi [4] . Vuonna 1579 se muuttui Kümbet-Jamin moskeijaksi ( turkkilainen Kümbet Camii -  " kupolimainen moskeija "). Kun alueesta tuli osa Venäjää, siitä tuli ortodoksinen kirkko. 1800-luvulla se tuli tunnetuksi armenialaisissa lähteissä pyhien apostolien kirkona [4] . Vuodesta 1993 lähtien se on rakennettu uudelleen Kumbet-Jami-moskeijaksi [1] [9] , ja se on tällä hetkellä osa suurta islamilaista kompleksia, johon kuuluu Yevliya-moskeija, Karsin suurin moskeija [10] .

Historia

Rakentaminen

Kirkosta ei ole säilynyt seinäkirjoituksia, eikä sen tarkkaa perustamisajankohtaa tiedetä. Muslimit ovat saattaneet poistaa kirjoitukset myöhempinä vuosisatoina. Kuitenkin 1000-luvun lähde kertoo, että katedraali rakennettiin kuningas Abas I :n aikana, joka hallitsi Anin kuningaskuntaa vuosina 928–958. Kars toimi tämän valtakunnan pääkaupunkina tänä aikana. 1000-luvun historioitsija Stepanos Taronetsi kirjoitti, että kuningas Abas "rakensi Karsin kaupungin pyhän katedraalin kivipaloista hiekkakivipaloilla, jotka oli kiillotettu teräksellä: [kirkko] kruunattiin pyöreällä kupolilla, jonka koristeena muistutti taivaan holvi” [4] ja että katedraali rakennettiin Catholicos Ananias I:n (Ananias Mokka) (943-967) hallituskaudella. Samuil Anetsin ( XII vuosisata ) ja Mkhitar Airivanetsin ( XIII vuosisata ) kronikat viittaavat vuosiin 931-932 kirkon rakentamisen alkamisena [4] .

Autoituminen ja muuttaminen moskeijaksi

Kirkko luultavasti hylättiin, kun seldžukit valloittivat Karsin vuosina 1064-1065 [ 7] . Uskotaan, että kirkko oli "osittain maan peitossa" keskiajalla [4] .

Kun Ottomaanien valtakunta valloitti suuren osan Armeniasta, mukaan lukien Karsin, 1500-luvulla , Mustafa Pasha muutti kirkon moskeijaksi vuonna 1579 . Uskotaan, että 1600-luvun turkkilaisen matkailijan Evliya Celebin mainitsema Suleiman Efendi -moskeija oli itse asiassa tämä rakennus [4] .

1800 - 1900-luvun alku

Kun Venäjän armeija valtasi Karsin vuonna 1877, rakennus muutettiin Venäjän ortodoksiseksi kirkoksi [7] [4] . Temppeli kuului Venäjän ortodoksisen kirkon Georgian eksarkaatille [11] . ”Länsi-, pohjois- ja eteläportaalien eteen rakennettiin kuistit, joiden alkuperäinen rakenne tuhoutui. Itäpuolelle pystytettiin koko julkisivua peittävä sakristi, jonka sisään rakennettiin ikonostaasi” [4] . Myös temppelin viereen rakennettiin kellotorni samalla tyylillä (ei säilynyt).

Ensimmäisen maailmansodan Kaukasuksen kampanjan myöhemmissä vaiheissa , lokakuun vallankumouksen ja sisällissodan alkamisen jälkeen , venäläiset joukot poistuivat Kaukasuksesta. Huhtikuussa 1918 turkkilaiset valtasivat Karsin ja kirkko muuttui jälleen moskeijaksi. Mudrosin aselevon mukaan turkkilaisten piti vetäytyä sotaa edeltävälle rajalle. Armenian tasavalta sai kaupungin hallintaansa vuonna 1919 ja rakennus muutettiin takaisin armenialaiseksi kirkoksi [4] .

Modernissa Turkissa

Vuonna 1920 Armenian ja Turkin sodan seurauksena Karsista tuli jälleen osa Turkkia. Katedraali lakkaa toimimasta kirkkona ja muuttuu pian taas moskeijaksi, mutta pian sen jälkeen kemalistinen hallitus laittoi sen myyntiin. Karsin kunta osti sen ja aikoi purkaa sen rakentaakseen koulun kiinteistölleen, mutta suunnitelma ei koskaan toteutunut. 1950-luvulla kunta käytti sitä öljyvarastona [4] .

Vuosina 1964-1978 rakennus toimi Kars-museona. Kun museo muutti uuteen rakennukseen, monumentti hylättiin vuoteen 1993 asti, jolloin se muutettiin jälleen moskeijaksi nimellä Kumbet-Jami ja siirrettiin uskonnollisten asioiden osastolle [7] [12] . Peter Couen mukaan vuodesta 1998 lähtien "alkuperäinen korkea armenialainen bema korkealla 1800-luvun venäläisellä ikonostaasilla oli edelleen paikallaan" [13] .

Vuoden 2005 haastattelussa Karsin pormestari Naif Alibeyoglu ilmoitti suunnitelmistaan ​​kunnostaa katedraali ja lisäsi, että kunnostuksen jälkeen "kulttuurikeskus tai museo olisi paljon sopivampi" [7] . The Economist -lehti mainitsi tämän rakennuksen avaamisen moskeijaksi esimerkkinä armenialaisen kulttuuriperinnön hävittämisestä Turkissa [14 ] ikonostaasin aukoista ikonien tilalle .

Arkkitehtuuri

Se on keskeisesti suunniteltu kupullinen tetrakonch [4] , joka jäljittelee 7. vuosisadan Mastaran Pyhän Johannes Kastajan kirkkoa [2] [15] .

Kirkon pääsisäänkäynti sijaitsee länsipuolella. Lisäksi on kaksi muuta sisäänkäyntiä etelä- ja pohjoispuolelta [5] .

”Sisäinen suunnitelma heijastuu ulkotiloihin: keskusaukiolta travealta nousee neljä apsisia , joiden yläpuolelle kohoaa pyöreä kupoli. Ulospäin kuorien välisen neliön suorat kulmat ulkonevat noin kolme metriä apsisten sivujen yli, sisällä niitä edustaa neljä dihedraalikulmaa, joista jokainen on kruunattu trompilla " [4] .

Holvien kaksoissa rummun kahdentoista kaaren välissä on kaksitoista kuviollista kohokuviota seisomassa. Ne on valmistettu erittäin primitiiviseen tyyliin. JM Thierryn mukaan nämä luvut edustavat kahtatoista apostolia , joiden kunnioitus tuli Bysantista 10.-11 . vuosisadalla .

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 Watenpaugh, Heghnar Zeitlian. Anin keskiaikaisen kaupungin säilyttäminen: kilpailun ja sovinnon välinen kulttuuriperintö  // Arkkitehtuurin historioitsijoiden seuran  lehti : päiväkirja. - 2014. - Joulukuu ( osa 73 , nro 4 ). - doi : 10.1525/jsah.2014.73.4.528 . — .
  2. 1 2 3 Jones, Lynn. Islamin ja Bysantin välillä: Aght'amar ja keskiaikaisen armenian hallinnon visuaalinen rakentaminen  (englanniksi) . — Burlington, Vermont: Ashgate, 2007. - s. 98. - ISBN 978-0754638520 . . — "Vuodella 930-937 Ashot II:n setä ja seuraaja Abas I rakensi katedraalin Karsiin, silloiseen Bagratidin pääkaupunkiin, jäljittelemällä 700-luvulla Mastaran Pyhän Johanneksen kirkkoa."
  3. 1 2 Kars'ın tarihi ve turistik yerleri  (tur.)  (pääsemätön linkki) . Zaman (1. heinäkuuta 2007). Arkistoitu alkuperäisestä 6. joulukuuta 2014.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Kars (pääsemätön linkki) . Armenian Studies Programme California State University, Fresno . Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2014. 
  5. 1 2 3 Kümbet Camii (12 Havariler Kilisesi)  (kiertue.)  (pääsemätön linkki) . kars.gov.tr. _ Arkistoitu alkuperäisestä 6. marraskuuta 2014.
  6. 1 2 Sağır, Güner Kars İli̇ ve Çevresi̇nde Yer Alan Ortaçağ Ermeni̇ [Keskiaikaisia ​​armenialaisia ​​kohteita Karsissa ja sen ympäristössä ]  (tur.) 12–14. Malatya: Turkin kulttuuri- ja matkailuministeriö. Kulttuuriesineiden ja museoiden pääosasto (23. toukokuuta 2011).
  7. 1 2 3 4 5 Saymaz, İsmail Bin yıldır paylaşılamıyor [Se ei ole jaettu tuhanteen vuoteen ]  (tur.) . Radikal (16. elokuuta 2005). Arkistoitu alkuperäisestä 6. joulukuuta 2014.
  8. Demirci, Mehmet; Kurt, Suleyman; Öylek, Yahya; Kaban, Murat Ermeni açılımlarına Akdamar da ekleniyor  (tur.)  (pääsemätön linkki) . Zaman (29. maaliskuuta 2007). — "Ermenistan resmi heyeti, Van'dan önce geldikleri Kars'ta eski ismi "12 Havariler Kilisesi" olan Kümbet Camii...". Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2014.
  9. Կարսի Առաքելոց եկեղեցին պատմության ընթացքում է֡մսրմս թուրք պաշտոնյա  (armenia) (19. tammikuuta 2013). — “Թուրքերն այժմ այն ​​​​կոչում են “Գմբեթավոր մզկիթ”:.
  10. Sarıaslan, Kübra Zeynep Pamuk’s Kars and Its Others: An Ethnography on Identifications and Boundaries of Ethnicity, Nationalism and Secularism 53. Middle East Technical University (syyskuu 2010). - Evliya-moskeija on Karsin suurin moskeija, jossa on suurin yhteisö. Hiljattain rakennettu moskeija sijaitsee keskellä valtavaa uskonnollista kompleksia, johon kuuluu armenialainen kirkko, joka muutettiin moskeijaksi vuonna 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 4. marraskuuta 2014.
  11. N. T.-M., L. Maciel Sanchez. YEREVANIN VIKARIAT  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Muinainen Egypti  - Efesos ". - S. 593-597. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
  12. Camiye çevrilen kilisede ayine izin yok  (tur.) . Milliyet (23. kesäkuuta 2008).
  13. Cowe, Peter Mental Snapshots from My 1998 Journey . bvahan.com (1998). Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2017.
  14. Turkki ja Armenia: Kaksi valtavaa ja rumaa kivilohkareita . The Economist (13. tammikuuta 2011). - "Hän on saattanut sisällyttää Karsin armenialaisen perinnön, mutta sitä pyyhitään pois. Pitkään hylätty 1000-luvun armenialainen kirkko avattiin hiljattain uudelleen - moskeijana."
  15. Khalpakhchian, Hovhannes . Neuvostoliiton Armenian Encyclopedia voi. 5  (käsivarsi.) . - Jerevan: Armenian Soviet Encyclopedia , 1979. - S. 344. . -"մ եկեղեցու կենտրոն կ է ՝ չորս բսիդով, րլ-ից երկու:".

Linkit