Kappelin suostumus

Kappelin suostumus ( Starikovsky suostumus , Nikolaevsky Bespopovtsy , Safontievtsy ) - Vanhauskoiset , alun perin entinen Beglopopovtsy , mutta vainon vuoksi, erityisesti keisari Nikolai I :n aikana, jäi ilman pappeutta.

Historia

Se muodostui 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla beglopopovstvon syvyyksistä . Joukko Vitebskin alueella asuvia Beglopopovtsyn vanhauskoisia, jotka kokivat jatkuvasti vaikeuksia pappien kanssa ja vanhojen uskovien vainon aikana Nikolai I:n vallan aikana, joutuessaan ilman heitä ollenkaan, päätti hylätä papit kokonaan ja korvata heidät mentoreilla. , tai ustavshchiki (maallikoilta).

Kappeleista on tullut yksi Ural-alueen hallitsevista konkordeista. Jotkut kappelit pitivät yhteyttä Irgizin sketeihin ja saivat sieltä pyhiä lahjoja. Kappeleita oli myös Volgan alueen vanhauskoisten keskuudessa, ja niitä oli runsaasti Uralin kasakkojen keskuudessa.

Jumalanpalveluksia alettiin pitää kappeleissa (siis nimi suostumus). Ajan myötä kappelit itse asiassa muuttuivat pappeiksi, vaikka he eivät pidä itseään niiden joukossa.

Jumalallisissa jumalanpalveluksissa on jäänteitä papistosta, joissakin yhteisöissä luetaan "anteeksiantaminen" poissaolevan papin edessä ja kumartuvat maahan. Kappelit eivät kasta uudelleen muiden sopimusten mukaisia ​​vanhauskoisia.

1800-luvun jälkipuoliskolla kappeleita oli jo Siperiassa ja Kaukoidässä .

Vuonna 1884 Jekaterinburgin kappelin katedraalissa vahvistettiin oppi pappeuden ikuisuudesta ja päätettiin aloittaa sen uusi etsintä. [yksi]

Tuntisuostumus neuvostoaikana

Bikinsky-skettien tappio

Bikin -joen ja sen sivujokien yläjuoksulla oli useita skettien ja kappeliluostareita. Yksi sketteistä oli joen yläjuoksulla. Peya, rehtori siinä oli hegumen Fr. Siluyan. Fr. Siluyanin tilalle tuli opiskelija ja ikonimaalari, Fr. Aleksanteri (Sharov). Mutta pian noin. Aleksanteri muutti luostariin Bikin-joen yläjuoksulle, rehtori oli Fr. John. Kolmas skete sijaitsi Zeva-joella, 15 versta Baranovin tilasta, sen rehtori Fr. Ystävällisyys [2] . Zevin sivujoella Stone Key oli naisten skette luotti Veran kanssa [3] . Sketet pitivät kirjeenvaihtoa Siperian kappelien kanssa, erityisesti Fr. Taitava, noin. Savvaty ja Fr. Vilaria [2] [4] .

Toukokuussa 1932 Bikinissä alkoi talonpoikien kolhoosien vastainen kapina Efim Mogilnikovin, Ivan Durnovtsevin, Ivan Tokarevin, Iosif Startsevin ja Anton Kulaginin johdolla. Kapinalliset pitivät kiinni kuukauden ja hallitsivat 75 kylää. Erilliset yhteenotot taigassa jatkuivat vielä 4 kuukautta. Kapinan tapaukseen osallistui 3 654 henkilöä. Kaikki sketit tuhoutuivat [2] [5] . Tiedot munkkien kohtalosta vaihtelevat. Vain yhden Kamenkan kylän asukkaat (noin 500 ihmistä) onnistuivat pakenemaan Mantsuriaan , missä he perustivat Romanovkan kylän , josta kommunistien tullessa valtaan Kiinassa he muuttivat Etelä-Amerikkaan, Australiaan ja muihin maihin. maat [6] .

Pienen Jenisein eremitaasien taistelu ja sukupuutto

Hegumen Pallady jätti yhteen käsikirjoituksista jälkikirjoituksen, joka osoittaa Ylä-Jenisein skettien apottien peräkkäisyyden 1900-luvulla: Nifont, Sergius, Ignatius ja Pallady. Isä Ignatius kuoli vankilassa ennen toista maailmansotaa [7] .

Eremitaasit Tuvassa ovat ainoa alue, jolla tiedetään 1900-luvulla tapauksia, joissa vanhauskoisia on poltettu joukkoon. Kaksi joukkoitsemurhatapausta oli vanhojen uskovien keskuudessa, jotka eivät halunneet osallistua vuoden 1926 väestönlaskentaan . [8] . Jälkimmäinen tapahtui tutkija L. Polyakovin mukaan vuonna 1941 Saksan hyökkäyksen Neuvostoliittoon jälkeen, koska Pienen Jenisein kappelit pitivät tätä tapahtumaa Antikristuksen tulemisena . [9] . Sekä 1926 että 1941 polttamisen syitä ja olosuhteita ei ole tutkittu riittävästi.

Isä Pallady pidätettiin kolme kertaa, hän pakeni onnistuneesti kahdesti, kolmannella kerralla hänet pakotettiin tekemään kompromissi viranomaisten kanssa - sanoakseen, ettei hän välittänyt nuorten vanhauskoisten palvelusta armeijassa. Viime aikoina naisten ja miesten sketit olivat Cheviligissä, Big and Small Chadyralygissa , Akcharyssa Uzhepin yläpuolella , toukokuun kylässä [10] [11] . Isä Sergiy vei vuonna 2010 säilyneet Tuvan vanhauskoisten luostarit Dubchesiin kaikkine astioineen , kirjoineen ja ikoneineen. Nyt Tuvassa on vain m. Avsiyania, joka ei halunnut lähteä vanhasta paikasta [12] .

Skettien uudelleensijoittaminen Länsi- ja Keski-Siperiaan Dubchesin sketsien tuhoaminen ja herättäminen

Perestroikan jälkeen alkoivat ensimmäiset suorat kontaktit siirtolaisten vanhauskoisten kanssa. Ensimmäinen iäkäs asukas Yhdysvalloista asettui miespuoliseen sketeen. Hän ihaili skete-peruskirjan hurskausta ja tiukkuutta, kirjoitti tästä sukulaisilleen. Ulkomaiset kappelit keväällä ja syksyllä tulevat usein korkean veden varrelta tunnustamaan ja saamaan vastauksia hengellisiin kysymyksiinsä. Kappelin vanhojen uskovien-bespappien johto keskitettiin Dubchesille. Dubches sketeista on tullut kansainvälisesti tunnustettu harmonian keskus [13] .

Kappelit Venäjän ulkopuolella

Mantsurian Bikinsky-eremitaasien tappion jälkeen syntyi kappelien asutus, Romanovkan kylä. Samanaikaisesti useita kappeliasutuksia muodostettiin Altain kannuksiin Xinjiangin alueelle . Näistä kahdesta Kiinan alueesta suurin osa kappeleista muutti Kiinan kansantasavallan julistamisen jälkeen Australiaan , Uuteen-Seelantiin ja joihinkin Etelä-Amerikan maihin (Bolivia, Brasilia, Argentiina, Uruguay). 1960-luvulla yli tuhat kappelia muutti Brasiliasta Yhdysvaltoihin (Oregon, myöhemmin Alaska), ja 1970-luvulla osa niistä muutti Kanadaan .

1980-luvulla osa Pohjois-Amerikan ja Australian kappeleista päätti palauttaa pappeuden instituution ja liittyi Romanian Venäjän ortodoksiseen vanhauskoiseen kirkkoon . Samanlaisia ​​prosesseja havaittiin myös venäläisten kappelien keskuudessa.

1990-luvulla osa kappeleista kääntyi samaan uskoon ja muodosti kaksi seurakuntaa Jekaterinburgin hiippakunnassa.

Kappelin katedraalit

  1. 1723, 29. toukokuuta - Tuomiokirkko kylässä. Krysanova Iryumissa [14]
  2. 1777, 28. tammikuuta - Nevyanskin ("Vanha") tehtaan katedraali [15]
  3. 1802 tai 1804 - katedraali Shchelkonogovayan kylässä [16]
  4. 1840, 13. marraskuuta - Tjumenin katedraali [17]
  5. 1884, 1.-2.5. - Jekaterinburgin katedraali 1884 [18]
  6. 1887, 11. tammikuuta - Jekaterinburgin katedraali 1887 [19]
  7. 1879 - Terenkulin katedraali [20]
  8. 1890, 21. tammikuuta - Ramilin katedraali [20]
  9. 1902, 22.-25. marraskuuta - Biyskin katedraali 1902 [21]
  10. 1906, 26.-27. marraskuuta - Biyskin katedraali 1906 [22]
  11. 1909, 1.-2. helmikuuta - Chulymin katedraali [23]
  12. 1910, 5. tammikuuta - Tuomiokirkko kylässä. Shatrovsky [24]
  13. 1910, 7. helmikuuta - Tuomiokirkko kylässä. Pine Maza lähellä Khvalynskia Saratovin maakunnassa [25]
  14. 1912, 29.-30. tammikuuta - Katedraali Kutorokin kylässä [26] .
  15. 1913, 25. helmikuuta - katedraali Druzhininan kylässä [27]
  16. 1918, 14. syyskuuta - Mishkinskyn katedraali [28]
  17. 1923, 20.-22. toukokuuta - Bolshe-Batsalaksyun katedraali [29]
  18. 1924 - Bikinskyn katedraali vuodelta 1924 [30] [31] [32]
  19. 1926, 28. joulukuuta - 1927, 2. tammikuuta - Bikinskyn katedraali vuodelta 1926 [33]
  20. 1927 - Ulungin katedraali [2]
  21. 1941, 23.-24. kesäkuuta - katedraali Romanovkassa ..., Kiinassa [34]
  22. 1943 - Tuomiokirkko kylässä. Xilinghu [35]
  23. 1953, 31. maaliskuuta - katedraali Kiinassa, kylässä. Tatintswan [36]
  24. 1956, 31. joulukuuta - Angaran katedraali kylässä. Prilug [37]
  25. 1957 - Angarskin katedraali [38]
  26. 10. marraskuuta 1974 - Minusinskin katedraali 1974 [39]
  27. 1. marraskuuta 1975 - Minusinskin katedraali 1975 [40]
  28. 1984 - Birikchulan katedraali [41]
  29. 1989, 26. joulukuuta - Zabolotnyn katedraali [42]
  30. 1990, 25.-26. tammikuuta - 5. Myskovski-katedraali [43]
  31. 1994, 23.-24. toukokuuta - Sandacchesin katedraali [44]
  32. 2014, 12. lokakuuta - Katedraali Revdan kaupungissa, Sverdlovskin alueella [45] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Jekaterinburgin kappelikatedraali 1.-2.5.1884. Tekojen kuvaus - 1884 - Katedraalien ja kongressien materiaalit - Knizhnitsa - Samaran vanha uskomus . samstar-biblio.ucoz.ru . Haettu: 30. maaliskuuta 2021.
  2. ↑ 1 2 3 4 Taiga ja ihmiset (s. 9)
  3. ↑ Yläbikin. 20. vuosisata. Sirpaleet historiasta. // Taigan kutsu, 2001
  4. ↑ Pidätetyn kapinallisen N. M. Medolovitšin todistus
  5. ↑ Ulunga. 1900-luvun tragedia. Vanhauskoisen kylän kohtalo Bikinin yläosasta
  6. ↑ Trifonov-Repin Juri. Primoryen vanhauskoisten kansannousu // 30. lokakuuta, s. 1, 7, 8
  7. ↑ Tatarintseva M.P. vanhauskoisia Tuvassa 1900-luvun alussa ja Tuvan kansantasavallan aikana
  8. ↑ Poliakov L. L'epopée des vieux-croyants. Paris: Perrin, 1991, s. 126.
  9. ↑ Poliakov L. L'epopée des vieux-croyants. Paris: Perrin, 1991, s. 183-184.
  10. ↑ Tatarintseva M.P. Vanhauskoiset: historia, kulttuuri, nykyaika
  11. ↑ Tuvan vanhauskoiset: retrospektiiviä ja nykyaikaa
  12. ↑ Storozhenko A. A. "Jenisein meridiaanin" vanhauskoiset luostarit 1900-luvulla: alkuperä, perinteet ja nykytila
  13. ↑ Dubchen hunajaa ja vähän vanhauskoisista sketeista.
  14. ↑ "Krysanovan kylän Iryumin esi-isien katedraalikoodi", päivätty 29.5.1723 - II SB RAS:n kokoelma, nro 9 / 71-g, l. 109-111 noin. [yksi]
  15. ↑ "Tarina katedraalista, pidetty Nevyanskin ("Vanhan") tehtaan kappelissa 28. tammikuuta 1777 - II SB RAS:n kokoelma, nro 9/73, s. 23 - 32; [2]
  16. ↑ Päätös ("neuvosto") katedraalista, joka oli Shchelkonogovan kylässä vuonna 1802 tai 1804 (katso myös näiden päätösten esittely Isä Valentinen sukututkimuksessa) - Ur GU:n kokoelma, nro XV.82r / 860, l . 45 - 48 ja nro XI. 8r/690, l. 102; [3]
  17. ↑ "Tjumenin katedraalin katedraalikoodi", päivätty 13.11.1840 - USU:n kokoelma, nro XV.46r / 92, fol. 1 - 7 tilavuutta; [neljä]
  18. ↑ "Kuvaus Jekaterinburgin katedraalin toimista ja päätöksistä" päivätty 1.-2.5.1884 - TF GATyumO. Kokoelma käsinkirjoitettuja kirjoja, nro 253, l. 5 - 24 tilavuutta; [5]
  19. ↑ "Jekaterinburgin katedraalin päätös", päivätty 11. tammikuuta 1887 - II SB RAS:n kokoelma, nro 4 / 85-g, l. 168-173 tilavuus; Nro 10/90-g, l. 145-149; [6]
  20. ↑ 1 2 ”Ramylin katedraalin päätös” 21. tammikuuta 1890 (mukaan lukien Terenkulin katedraalin päätökset vuodelta 1879) II SB RAS:n kokoelma, nro 4 / 85-g, fol. 161-167 noin .; Nro 10/90-g, l. 140-144 noin .; [7]
  21. ↑ "Biysk Cathedral Code" 22.-25.11.1902 lisättynä Biyskin katedraaliin 26.-27.-11.11.1906 - II SB RAS:n kokoelma, nro 4 / 85-g, l. 173-184; Nro 10/90-g, l. 149 vol. - 153 rpm; [kahdeksan]
  22. ↑ "Biysk Cathedral Code" 22.-25.11.1902 lisättynä Biyskin katedraaliin 26.-27.-11.11.1906 - II SB RAS:n kokoelma, nro 4 / 85-g, l. 173-184; Nro 10/90-g, l. 149 vol. - 153 rpm;
  23. ↑ "Chyulymsky Cathedral Decrete" päivätty 1.-2.2.1909 - II SB RAS:n kokoelma, nro 4 / 85-g, l. 185-191 noin .; Nro 10/90-g, l. 156-160 rpm; [9]
  24. ↑ Sivulle kokoontuneiden "perustelut". Shatrovsky 1.5.1910 (1902?) - Uralin valtionyliopiston kokoelma, nro 82r / 860, fol. 48 vol. - 53 noin .; [kymmenen]
  25. ↑ Mayorov R. A. Vaeltajat ja kappeli Vanhauskoiset: ruvera
  26. ↑ Vanhauskoisten suostumukset ja huhut
  27. ↑ Tuomio Druzhininan kylään kokoontuneiden mentorista 25. helmikuuta 1913 (1905?) - Uralin valtionyliopiston kokoelma, nro 82r / 860, l. 54 - 55; [yksitoista]
  28. ↑ "Mishkinsky Cathedral Decrete" 14. syyskuuta 1918 - II SB RAS:n kokoelma, nro 8/97, fol. neljätoista; [12]
  29. ↑ Bolshe-Batsalaksyun katedraalin päätökset 20.-22.5.1923 - II SB RAS:n kokoelma, nro 8/97, l. 4 - 7 tilavuutta; [13]
  30. ↑ "Bikinsky Cathedral Code" vuodelta 1924 on "Vanhuuskoisten kapinallisten järjestön" tutkintatiedostossa - Karaman V.N. Primorskyn piirin Terneiskin alueen vanhauskoisten historia [14]
  31. ↑ Karaman V. N. POLITISET TAKOSTUKSET NEUVOSTONIDEN KAUKKOIDÄN TALOUDELLISESSA VAIN 20-30-luvulla. 20. vuosisata
  32. ↑ Bikinsky Cathedral Code // Itä-Venäjän vanhauskoisten henkinen kirjallisuus XVIII-XX vuosisatojen. Novosibirsk, 1999. S. 376.
  33. ↑ "Bikinsky Cathedral Code" 28. joulukuuta 1926 - 2. tammikuuta 1927 - Primorsky Territoryn valtionarkisto, f. 15808, op. 1, d. PU 7048, v. 1, l. 62 - 64 tilavuus; [viisitoista]
  34. ↑ "Katedraalikoodi Romanovkan väestössä ..., Kiinassa" päivätty 23.6.-24.1941 - II SB RAS:n kokoelma, nro 10/90-g, fol. 164 vol. - 165 rpm; [16]
  35. ↑ Rygovsky D.S. Jenisei ja Shor Old Believers: "yksinkertaisen" yhteisön monimutkainen rakenne.
  36. ↑ "Cathedral Code in China", kylässä. Tatintsvan päivätty 31.3.1953, l. 162-164 noin .; [17]
  37. ↑ Priangarsky Cathedral Code kylässä. Prilug päivätty 31. joulukuuta 1956 - l. 165 kierrosta - 167; [kahdeksantoista]
  38. ↑ Tuntikohtainen suostumus
  39. ↑ Minusinskin katedraalin päätökset 10. marraskuuta 1974 - II SB RAS:n kokoelma, nro 9/97-g, l. 15 vol. - 17 noin .; [19]
  40. ↑ Minusinskin katedraalin laki 1. marraskuuta 1975 - II SB RAS:n kokoelma, nro 9/97-g, l. 17 vol. - 21; [kaksikymmentä]
  41. ↑ A. G. Muratšovin tarina Birikchulin katedraalista vuonna 1984 ja Zabolotnyn katedraalista 26. joulukuuta 1989 - II SB RAS:n kokoelma, nro 9 / 97-g, l. 21-27 noin. [21]
  42. ↑ A. G. Muratšovin tarina Zabolotnyn katedraalista 26.12.1989; Zabolotnyn katedraalin asetukset ("hengellinen tuomio") 26. joulukuuta 1989 - II SB RAS:n kokoelma, nro 9/97-g, fol. 21 - 27 v., l. 28 - 30; [22]
  43. ↑ "Viidennen Myskovski-katedraalin koodi", päivätty 25.-26. tammikuuta 1990 - II SB RAS:n kokoelma, nro 9 / 97-g, l. 54a, 54b; [23]
  44. ↑ "Sandakchess Cathedral Code" ("historiallisilla selityksillä"), päivätty 23.-24.5.1994 - II SB RAS:n kokoelma, nro 9 / 97-g, l. 40 vol. - 56 noin .; [24]
  45. ↑ Kristittyjen katedraali Revdan kaupungissa

Kirjallisuus