| Mato | |
|---|---|
| Maggot | |
| Genre | romaani |
| Tekijä | John Fowles |
| Alkuperäinen kieli | Englanti |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1985 |
| kustantamo | Jonathan Cape |
| Sähköinen versio | |
The Worm , Pupa ( eng. A Maggot ) on englantilaisen kirjailijan John Fowlesin viimeinen romaani , joka julkaistiin vuonna 1985. Teos kuvaa kuvitteellisia tapahtumia, jotka edelsivät Shaker -lahkon perustajan Anna Leen syntymää, jonka kirjoittaja siirsi vuoden todellisiin tapahtumiin verrattuna helmikuussa 1737 . Romaanin otsikko, jonka kirjoittaja selittää prologissa, viittaa 1600-luvun lopulla - 1700-luvun alussa käytetyn englanninkielisen sanan maggot merkitykseen, joka tarkoittaa "huomiota, fantasiaa"; muut mahdolliset otsikon tulkinnat selkiytyvät tarinan edetessä. Fowlesin käyttämä tyyli ja metanarratiiviset tekniikat ovat antaneet kriitikoille mahdollisuuden liittää tämän romaanin postmoderniin kirjallisuuteen .
Romaanin tapahtumien kronologia on selkeästi merkitty, ne alkavat huhtikuun 1736 lopulla, kun kuvattujen tapahtumien pääosallisista muodostuu ryhmä. Eri näkökulmista kuvattuna, aluksi jonkinlaisena kirjoittajan henkilökohtaisena näkemyksenä, ne välitetään myöhemmin kolmannelta henkilöltä ja kuulusteluina , jotka asianajaja Henry Askew suorittaa valan alla asianomaisen jalon työnantajansa, luultavasti herttuan, puolesta. nuorimman poikansa katoamisesta. Pikkuhiljaa tapahtumien ulkopuolinen puoli selkiytyy, jonka mukaan kadonnut henkilö, joka kutsuu itseään "Herra Bartholomewksi", aluksi vain kuuromykän palvelijansa Dickin seurassa, palkkaa kolme toveria mystiselle matkalle. Näitä kumppaneita ovat Lontoon prostituoitu Rebecca Hocknell, näyttelijä John Lacy ja ilman erityistä ammattia oleva David Jones. Jokainen heistä esittää kuulustelun aikana erilaisia versioita tapahtuneesta tietoisuusasteen ja elämänkatsomuksensa mukaan. Heidän todistuksestaan lukija saa tietää, että koulutettu ja elämän kiusauksille vieras "Bartholomew", joka haluaa ottaa yhteyttä tiettyihin "vesien vartijoihin" ja pelkää, että häntä seurataan matkalla Exmoorin läpi , palkkaa Laceyn ja Jonesin häiritä heidän huomionsa läsnäolollaan itsessäsi. Rebeccan rooli on edelleen epäselvä. Alussa ehdotettu versio, että hänet palkattiin osallistumaan orgiaan ja sitten saatanalliseen rituaaliin, kumoaa Rebeccan oma versio, jonka mukaan hän näki "Bartholomeuksen" yhteydenoton kolminaisuuden jäsenten kanssa ensin Stonehengessä . ja sitten Devonshiren luolassa; "Bartholomew" itse palasi taivaaseen , josta hän tavallaan tuli. Nykyajan lukija saattaa kuvauksessaan olettaa tarinan kosketuksesta maan ulkopuoliseen sivilisaatioon tai aikamatkailijoihin . Kirjan viimeinen osa on omistettu Rebeccan ja hänen perheensä myöhemmälle elämälle. He muuttivat alkuperäisen kveekari -uskomuksensa radikaalimpiin, lähellä camisaria .
Koko kirjan ajan kirjoittaja jakaa asenteensa tapahtuvaan, selittää tarinan sankarien motiivit perustuen eri luokkien sille ajalle ominaisiin ajatuksiin asemansa ennaltamääräämisestä, "minän" roolista , individualismista . , naisten oikeudet , edistys . Kirjoittaja antaa myös erilaisia yksityiskohtia Englannin elämästä ja laeista 1730-luvulla asettamalla teoksensa historialliseen kontekstiin. Niinpä mainitaan vuosi ennen kuvattuja tapahtumia hyväksytty noitolaki , joka teki laittomaksi jonkun noituudesta syyttelemisen ; hyväksyi Riot Actin , joka määräsi ankarat rangaistukset pienimmistä rikoksista. Romaanissa on myös viittauksia 1700-1800-luvun kirjallisiin teoksiin ja kirjailijoihin. Näin ollen Fowles kirjoittaa, että hän yritti käyttää Daniel Defoen tekniikoita . Hän raportoi myös, että John Lacey soitti Henry Fieldingin näytelmässä Pasquin – mielenkiintoista kyllä, yksi tämän kirjailijan näytelmistä on nimeltään "Historic Record for 1736" . Yhdessä Askew'n kirjeessä oleva viittaus kapteeni John Portewsin toiminnan aiheuttamiin mellakoihin Edinburghissa saattaa olla viittaus Walter Scottin romaaniin Edinburgh Dungeon , joka kuvaa näitä mellakoita, ja kerrontatapa muistuttaa Fowlesia. ' tekniikoita tässä romaanissa. Lisäksi tarina paholaisen ilmestymisestä mustan miehen muodossa, kerrottu Scottin romaanissa hänen hahmonsa David Deansin suun kautta, muistuttaa versiota Stonehengen tapahtumista, jonka Rebecca kertoi David Jonesille [1] .
Romaani käännettiin venäjäksi kahdesti: V. Lanchikov "matona" vuonna 1996 ja A. Safronov ja O. Serebryanoy "Dollyna" vuonna 2011.