Shala ( alb. Shala , serb. Shaљa ) on historiallinen heimo ja alue Pohjois-Albaniassa Shala-joen laaksossa Dukadzhinin ylängöllä. Shala mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1634 , ja suullinen perinne ja arkeologia vahvistavat, että heimon esi-isät muuttivat laaksoon. 1800 - luvun lopulla heimo oli katolinen ja siihen kuului noin 3000 jäsentä. Nykyään jälkeläiset ovat laajalti hajallaan Kosovossa .
Saksalaisen tutkijan Robert Elsien mukaan heimon nimi tulee albanian sanasta shalës(inë), joka tarkoittaa "karua maata". Nimi Shala kirjattiin ensimmäisen kerran italiaksi vuonna 1634 nimellä "Sciala". Albanialaiset legendat kertovat, että Shalalla on yhteinen esi-isä Shoshi- ja Mirdita- heimojen kanssa (kolmesta veljestä, joista yhdellä oli satula ( Alb. shalë ), toisella oli seula ( Alb. shoshë ) ja kolmannella, jolla ei ollut mitään ( Alb. mirëdita ) [1] .
Heimoalue sijaitsee Pohjois-Albaniassa, Shala-joen laaksossa, Drinin pohjoispuolella ja Thetan eteläpuolella , Dukajinin ylängöllä [2] .
Shala-heimo on jaettu joko neljään bayrakiin: Tet , Pekay, Lotai ja Lekay, tai kolmeen bayrakiin: Shala, Gemay ja Tet, joista kahta viimeistä pidetään itsenäisenä heimona [3] .
1600-luvun viimeisestä vuosikymmenestä lähtien Kosovon ja Luoteis-Makedonian alueella ovat asuneet albaaniheimoihin kuuluvat perheet. Tämän muuttoliikkeen voimakkain vaihe tapahtui 1700-luvun puolivälistä 1840-luvulle. Tämä johti monien heimojen jakautumiseen, mukaan lukien Shala [4] .
Nykyään Kosovossa Shala on keskittynyt pääasiassa Vučitrnin , Mitrovica-Kosovskan ja Trepcan ympärille mäkisellä alueella, joka tunnetaan nimellä Shala-e-Baygor, ja Bajgora on suurin heidän 37 siirtokunnastaan. Ne on jaettu neljään klaaniin: Gima, Pechi, Maleti (liittyy Lotaihin itse Albaniassa) ja Lopchi. On myös suuri määrä Shalaa Isnikissä, Lluka-e-Epermessä ja Strelchissä Uletissa lähellä Dečania, Klinissä ja Drenitzissä [ 5 ] .
Shalan legendaarinen esi-isä oli Zog Diti, ja hänen veljensä Mark Diti olivat Shoshi-heimon esi-isä ja Mir Diti Mirdita-heimosta. Heimon alkuperästä on muitakin perinteitä [5] . Historiallisen ja arkeologisen tutkimuksen tulokset vahvistavat suullisen perinteen väitteen, että Shalan esi-isät tulivat laaksoon useita vuosisatoja sitten [6] . Jotkut lähteet osoittavat, että Shalin esi-isät tulivat Albaniaan Kuchan alueelta (nykyinen Montenegro), joten heitä pidetään Kuchan sukulaisina [7] . Shala-heimo oli konfliktissa Gashi-heimon kanssa, kunnes he tekivät rauhan elokuussa 1879 sulttaanin käskystä [8] . Venäläinen tiedemies Yu. V. Ivanova (1922–2006) teki tutkimusta Pohjois-Albaniassa vuosina 1956–1958 ja muisti paikallisilta, että shalat asettuessaan laaksoon tapasivat siellä mavriqien alkuperäisasukkaita. Puka-vuoret 1400- tai 1600-luvulla, ja ne ovat peräisin Pashtrikin juurelta lähellä Prizreniä ( Kosovo ) 1300-luvun lopulla [3] . Heimon uskonto oli katolinen, kun taas 1800-luvun lopulla siihen kuului noin 3000 jäsentä [9] .
Ottomaanien kauden lopussa Shala-heimo oli yksinomaan katolinen, ja se oli kuuluisa albaaniheimo. Shala-heimo väitti, että sillä oli neljä bayraktaria (johtajaa) [10] .
Nuorten turkkilaisten vallankumouksen (1908) ja sitä seuranneen ottomaanien perustuslain palauttamisen jälkeen Shala-heimo teki besin (lupauksen) tukea asiakirjaa ja lopettaa veririidat muiden heimojen kanssa 6. marraskuuta asti [11] .
Vuonna 1910 Shala liittyi eräiden muiden albaaniheimojen kanssa vuoden 1910 albanialaisten kansannousuun , ja heidän välinen taistelu Shevket Turgut Pashan ottomaanien joukkoja vastaan , jotka yrittivät päästä Shkodëriin , oli ankara [12] [13] .
Vuoden 1911 albanialaisten kansannousun aikana 23. kesäkuuta albanialaiset heimomiehet ja muut vallankumoukselliset kokoontuivat Montenegroon ja laativat Gerchenin muistion, jossa vaadittiin albanialaisten sosiopoliittisia ja kielellisiä oikeuksia, ja kaksi allekirjoittajaa tuli Shalasta. Myöhemmissä neuvotteluissa ottomaanien kanssa heimoille myönnettiin armahdus, ja hallitus lupasi rakentaa yhden tai kaksi alakoulua Shala Nakhiin ja maksaa heidän opettajiensa palkat [14] .
Vuonna 1913 Shala-heimo liittyi Montenegron joukkoihin Scutarin piirityksen aikana . Kun montenegrolaiset joukot alkoivat riisua niitä aseista kaupungin valloituksen jälkeen, Shala-heimo kapinoi [15] .
Vuonna 1918 Itävalta-Unkarin väestönlaskennassa kirjattiin 431 kotitaloutta ja 2 512 asukasta Abatin, Lekayn, Lotain, Nenmavrikin, Nikayn, Pekayn ja Tetin siirtokunnissa ja ympäristöissä [16] .
Vuonna 1926 Shala- ja Shoshi-heimot kapinoivat uudelleen, mutta Muharrem Bayraktarin johtamat santarmit ja Dibran ja Matan taistelijat murskasivat tämän kapinan [17] . Toisen maailmansodan jälkeen kommunistit pakottivat Albanian nationalistiset joukot vetäytymään Shaluun, jota he hallitsivat vuosina 1945 ja 1946 [18] .
Shala-heimon jäsenet olivat erittäin taitavia kastelussa [19] . Branislav Nusic kirjasi, että Shala oli Albanian köyhin heimo, lukuun ottamatta noin 400 perhettä, jotka asuivat Istinichin kylässä lähellä Decania [ 20] .
Pyhää Johannes Evankelistaa pidetään Shalan suojeluspyhimyksenä , jonka juhlaa vietettiin 27. joulukuuta [16] . Heimon uskonto oli katolinen, kun taas 1800-luvun lopussa sillä oli noin 3000 jäsentä [21] . Tämän heimon jälkeläiset Kosovossa ovat nykyään muslimeja [22] .