| Xuanhua | ||
|---|---|---|
| 宣化 | ||
| Xuanhua Ukiahissa , Kaliforniassa | ||
|
||
| Yhteisö | Zen (Guiyang Chan -koulu) | |
| Nimi syntyessään | Bai Yushu | |
| Syntymä |
16. huhtikuuta 1918 |
|
| Kuolema |
7. kesäkuuta 1995 (77-vuotias) |
|
Shi Xuanhua ( kiinaksi: 释 宣化, pinyin Shi Xuānhuà ; 16. huhtikuuta 1918 - 7. kesäkuuta 1995), joka tunnetaan myös nimellä Anci ja Tulun , oli chan - buddhalainen munkki , joka oli tärkeä hahmo buddhalaisessa Yhdysvalloissa 1900 -luvulla . .
Xuanhua perusti useita instituutioita Yhdysvaltoihin . Dharma Area Buddhist Association [2] (DRBA) on buddhalainen järjestö, jolla on osastot Pohjois-Amerikassa ja Aasiassa . Kymmenentuhannen buddhan kaupunki Ukiahissa on yksi ensimmäisistä chan-buddhalaisista luostareista Amerikassa. Buddhist University ja Dharma College kääntävät buddhalaisia tekstejä, fonetiikkaa kiinan kielestä englanniksi, vietnamiksi, espanjaksi ja monille muille kielille.
Xuanhua syntyi 16. huhtikuuta 1918 Shuangchengin piirikunnassa Jilinin maakunnassa (nyt Wuchang Cityssä Heilongjiangin maakunnassa), hänen maallinen nimensä oli Bai Yushu (白玉書). Hänen vanhempansa olivat omistautuneita buddhalaisia. Varhaisessa iässä Bai Yushusta tuli äitinsä tavoin kasvissyöjä ja hän päätti sitten ryhtyä buddhalaismunkiksi.
15-vuotiaana hän turvautui Kolmeen arvoon pastori Changzhin luo. Samana vuonna hän aloitti koulunkäynnin ja opiskeli eri kiinalaisten filosofian, lääketieteen, ennustamisen, astrologian ja fysiologian koulujen tekstejä. 19-vuotiaana Bai Yushusta tuli munkki, ja hän sai nimekseen Anci (安慈).
Vuonna 1959 Xuanhua pyrki juurruttamaan kiinalaista buddhalaisuutta länteen [3] . Hän opetti opiskelijoilleen Amerikassa perustamaan buddhalaisen yhdistyksen, joka tunnettiin alun perin nimellä Buddhist Lecture Hall, joka nimettiin uudelleen Kiinan Amerikan buddhalaisliitoksi ennen kuin otettiin käyttöön nykyinen nimi: Buddhist Dharma Association.
Xuanhua meni Australiaan vuonna 1961 ja opetti siellä yhden vuoden ja palasi Hongkongiin vuonna 1962.
Samana vuonna hän meni amerikkalaisten buddhalaisten kutsusta Yhdysvaltoihin. Hänen tarkoituksensa oli "mennä Amerikkaan luomaan patriarkkoja, luomaan buddhoja, luomaan bodhisattvoja [4] .
Xuanhua asui San Franciscossa, jonne hän rakensi luentosalin. Siellä Xuanhua alkoi houkutella nuoria amerikkalaisia, jotka olivat kiinnostuneita meditaatiosta . Hän piti päivittäin meditaatioistuntoja ja piti usein luentoja sutrasta.
Tuolloin Neuvostoliiton ja Yhdysvaltojen välillä oli Karibian kriisi , ja Xuanhua alkoi paastota 35 päivän ajan rukoillakseen vihollisuuksien lopettamisen ja maailmanrauhan puolesta. Vuonna 1967 Xuanhua muutti buddhalaisen luentosalin takaisin Chinatowniin ja sijoitti sen Tianhoun temppeliin .
Vuonna 1968 Xuanhua piti kesäistunnon Shurangama Sutran opiskelusta ja harjoittamisesta . Yli kolmekymmentä opiskelijaa Washingtonin yliopistosta Seattlesta tuli tutkimaan Buddhan opetuksia. Istunnon jälkeen viisi nuorta amerikkalaista (Bhikshu Hengqian, Hengjing ja Hengshou sekä Hengyin ja Hengchi bhikkhunit) haki munkeiksi.
Amerikkalaisen Sanghan perustamisesta lähtien Xuanhua aloitti henkilökohtaisen näkemyksen amerikkalaisesta buddhalaisuudesta :
Koska Xuanhuan johdolla munkkien ja nunnien joukkoon halukkaiden määrä on kasvanut, vuonna 1972 päätettiin järjestää vihkimisseremoniat Dhyanan luostarissa. Kaksi munkkia ja yksi nunna vihittiin. Seuraavat seremoniat pidettiin kymmenentuhannen buddhan kaupungissa. Ne tapahtuivat vuosina 1976, 1979, 1982, 1989, 1991 ja 1992. Ja vähitellen oli yhä enemmän ihmisiä, jotka saivat täyden vihkimyksen. Xuanhuan aloitteen on tehnyt yli kaksisataa ihmistä eri puolilta maailmaa.
Theravada ja Mahayana perinteetMatkustettuaan nuorena Thaimaassa ja Burmassa Xuanhua alkoi tutkia buddhalaisuuden eteläisiä perinteitä ja halusi löytää sillan, joka yhdistäisi pohjoisen ( Mahayana ) ja eteläisen ( Theravada ) perinteet.
Amerikassa Xuanhua vaati sydämellistä suhdetta pohjoisen ja eteläisen perinteen Sangha-yhteisöjen välille. Buddhalaisen Dharma-yliopiston avajaisseremonian yhteydessä hän esitteli pastori Sri Dhammanandan Theravadan perinteen , Ph.D. Hän lahjoitti myös tontin, jolle rakennettaisiin Abhayagiri, theravadalainen (thaimaalainen perinne) buddhalainen luostari Redwood Valleyssa , Kaliforniassa .
Xuanhua kutsui myös molempien perinteiden munkkeja johtamaan korkean vihkimisen yhdessä.
18.–24. heinäkuuta 1987 Xuanhua piti kymmenentuhannen buddhan kaupungissa kymmenentuhannen buddhan kaupungissa vuosisatoja vanhan rituaalin, jota pidettiin usein "dharma-palveluiden kuninkaana" kiinalaisessa buddhalaisuudessa . seitsemänkymmentä buddhalaista Manner-Kiinasta osallistumaan. Tämä oli ensimmäinen tunnettu jumalanpalvelus, joka pidettiin Pohjois-Amerikassa.
6. marraskuuta 1990 Xuanhua lähetti opetuslapsensa Pekingiin tuomaan Dragon Treasuryn (Long Zang) buddhalaisten kaanonien versiot ja palaamaan sitten kymmenentuhannen buddhan kaupunkiin tavoitteenaan kehittää kiinalaista buddhalaisuutta Yhdysvalloissa.
7. kesäkuuta 1995 Xuanhua kuoli Los Angelesissa Cedars-Sinai Medical Centerissä. Hänen äkillinen kuolemansa oli shokki useimmille hänen opiskelijoistaan.
Xuanhuan hautajaiset kestivät 8.6.–29.7. Kesäkuun 17. päivänä Xuanhuan ruumis siirrettiin Etelä-Kaliforniasta Pohjois-Kaliforniaan, kymmenentuhannen buddhan kaupunkiin. Kaikki tärkeimmät palvelut hautajaisten aikana tarjosi kunnianarvoisa Ming Yang, Longhuan temppelin apotti Shanghaissa ja Xuanhuan pitkäaikainen ystävä.
Heinäkuun 28. päivänä Theravada- ja Mahayana-perinteen munkit tapasivat juhlallisessa polttohautausseremoniassa. Kaksituhatta seuraajaa Yhdysvalloista , Kanadasta ja useista Aasian ja Euroopan maista, mukaan lukien monet Xuanhuan amerikkalaiset opiskelijat, tulivat kymmenentuhannen buddhan kaupunkiin osallistumaan seremoniaan. Muistotilaisuuden aikana luettiin surunvalittelukirjeet buddhalaisilta munkeilta ja arvohenkilöiltä, mukaan lukien presidentti Bushilta .
Tuhkaamisen jälkeisenä päivänä, 29. kesäkuuta, kaksi opetuslasta, pastori Heng Sure ja Heng Chau, yksi Mestari Xuanhuan ensimmäisistä opetuslapsista, hajasivat Xuanhuan jäännökset ilmaan kymmenentuhannen buddhan kaupungin ylle.
Hautajaisten jälkeen Xuanhuan elämälle omistettuja muistotilaisuuksia pidettiin eri puolilla maailmaa: Taiwanissa , Kiinassa ja Kanadassa jne. Shariraa (luunpalaset) jaettiin monille hänen temppeleilleen, opiskelijoilleen ja seuraajilleen.
Monet hänen oppilaistaan muistavat Xuanhuan erinomaisena munkina, suutrien kääntäjän johtajana ja opettajana.