Ellinotamius

Ellinothamius , myös Hellinotam ( muinainen kreikka Ἑλληνοταμίος , kirjaimellisesti - "kreikkalaisten rahastonhoitaja" [1] ) - kymmenen hengen taloushallituksen edustaja, joka vastasi ensimmäisen Ateenan merenkulkuliiton kassasta vuonna 478-4 eKr. . e. [2] Aluksi hellinotomialaiset olivat useiden antiikin Kreikan politiikkojen mukaan maksetun foros -veron hallinnoijia ja kerääjiä . Nämä rahat käytettiin sotaan persialaisia ​​vastaan . Myöhemmin koko unionin valtionkassa siirrettiin Deloksesta Ateenaan . Ateenalaiset alkoivat nähdä foros osana kaupungin aarretta. Näiden varojen käyttöä säätelee Ateenan kansankokous . Hänen päätöksensä mukaan Hellinotomies maksoi rahaa strategeille armeijan ylläpitoon, eri tuomareille muihin tarpeisiin. Ensimmäisen Ateenan merenkulkuliiton hajottua vuonna 404 eaa. e. hellinotomien asema lakkautettiin.

Tuomariston nousu

Hellinotomialaisen tuomarin synty liittyy ensimmäisen Ateenan meriliiton eli Delianin liiton syntymiseen vuonna 478 eaa. e. Uuden symmachian luomisen alkuperäinen tarkoitus oli jatkaa sotaa persialaisia ​​vastaan . Liiton tavoitteet olivat persialaisten omaisuuksien tuhoaminen ja kreikkalaisten vapauttaminen, jotka olivat edelleen heidän hallinnassaan. Politiikat voisivat toimittaa aluksia, sotilaita liittoutuneiden armeijalle tai maksaa vuosimaksun . Vahvat kaupungit mieluummin täydensivät liittoutuneiden armeijaa aluksilla ja sotilailla, heikot kaupungit maksoivat mieluummin rahaa. Tästä he saivat Ateenan protektoraatin [3] .

Forosin rahat menivät erityiseen kassaan, joka sijaitsi alun perin pyhällä Deloksen saarella . Niitä hallinnoivat hellinotomialaiset rahastonhoitajat, jotka samalla olivat veronkerääjiä. Alkuvaiheessa Hellinotomiat, vaikka he olivat ateenalaisia, valittiin Liiton synodin toimesta. Ehkä kyse oli vain kymmenen ateenalaisen muodollisesta hyväksynnästä hellinotomialaisten asemaan. Tieteellisessä kirjallisuudessa on mielipide, että myös muut kuin ateenalaiset voisivat olla tässä asemassa. Thukydides kuvaili maistraatin ulkonäköä seuraavasti: " Ateenalaiset perustivat ensin hellinotomien toimiston, jotka saivat foros - tämä oli nimi liittolaisten rahallisille lahjoituksille. Alkuperäisiksi fooruuksiksi määritettiin neljäsataakuusikymmentä talenttia : Delos toimi valtionkassana; ja liittolaisten tapaamisia pidettiin siellä olevassa pyhäkössä " [4] [5] [6] [7] [3] .

Hellinotomia sen jälkeen, kun liittoutuneiden valtionkassa oli siirretty Deloksesta Ateenaan

Vuonna 454 eaa. e. Ammattiliiton kassa siirrettiin Deloksesta Ateenaan. Tämä tapahtuma oli käännekohta Delian Leaguen historiassa. Symmachyn sotilasliitosta se muuttui Ateenan merivoimaksi. Sen muodostavat kaupungit kunnioittivat metropolia. Virallinen syy aarteen siirtämiseen oli egyptiläisen retkikunnan tappio ja pelko, että persialaiset voisivat vangita Deloksen. Liiton jäsenet suhtautuivat päätökseen kielteisesti. Ateenalaiset alkoivat käyttää foorumia oman harkintansa mukaan, eivätkä pelkästään sotilaallisiin tarpeisiin Kreikan politiikan turvallisuuden takaamiseksi. Erityisesti Parthenon , Propylaea ja muut kuuluisat rakenteet Akropolikselle rakennettiin tällä rahalla . Myös omaisuudellaan valtionkassasta vastanneiden hellinotomien nimitysjärjestelmää muutettiin. Heidät alettiin valita Ateenan kansalliskokouksessa Pentakosimedesin rikkaimpien kansalaisten joukosta ilman liittoutuneiden politiikkojen osallistumista. Plutarkhos välittää Perikleen sanat : " Ateenalaisten ei tarvitse antaa tiliä liittolaisilleen rahassa, koska he käyvät sotaa puolustuksekseen ja pidättävät barbaareja, kun taas liittolaiset eivät toimita mitään - ei hevosta eivätkä hevosta. laiva, ei hopliitti, vaan maksaa vain rahaa; ja raha ei kuulu sille, joka sen antaa, vaan sille, joka sen saa, jos hän antaa, mitä hän saa " [8] [9] [10] [1] [11] [12] [13] [ 14] [3] .

Sen jälkeen ateenalaiset alkoivat nähdä foros osana kaupungin kassaa, jonka käyttöä säänteli kansankokous. Ateenan Hellinotomioiden lisäksi siellä oli kolakreetteja , apodects ja muita tuomareita, jotka keräsivät veroja ja valvoivat varojen käyttöä. Kansankokouksen päätöksellä hellinotomialaiset maksoivat rahaa strategeille tai lähettivät heidät rakennusohjelmiin, kaupunkimaksuihin ja jopa kaupunginlaajuisten lomien pitämiseen. Tähän liittyy ellinotamian toiminnan valvonnan kiristyminen. Vuosina 450-440 eaa. e. Hellinotomien kollegiota syytettiin kavalluksesta. Yhdeksän kymmenestä tuomarista teloitettiin. Kymmenes Hellinotomius selvisi vain, koska "heillä ei ollut aikaa teloittaa häntä". Pian tapauksen olosuhteet selkiytyivät ja kävi selväksi, että kavallussyytökset olivat epäoikeudenmukaisia. Tietoja "hellinotomia-prosessista" välitetään Antifonin puheessa "Herodesen murhasta". Cliniuksen 430-luvun määräyksen mukaan hellinotomialaiset joutuivat laskemaan forot uudelleen, raportoimaan kansalliskokoukselle saadun rahan määrästä ja velalliskaupungeista. Neljäsadan lyhytaikaisen oligarkkivallankaappauksen aikana 411 eKr. e. Hellinotomialaiset otettiin mukaan neuvostoon, joka johti Ateenaa [15] [16] [17] [18] .

Liittoutuneiden kaupunkien foorumien määrä alkoi kasvaa, myös sisäisten taloudellisten ongelmien ratkaisemiseksi. Perikleksen aikana sitä lisättiin vähitellen 460 talentista 600 talenttiin. Nimellä poliitikko-demagogi Cleon , joka toimi Hellinotomiuksen asemassa vuosina 427-426 eKr. e., linkitä Fudippin määräys kunnianosoituksen lisäämiseksi. Sisilian retkikunnan tappion jälkeen ateenalaiset jopa korvasivat kohteena olevien kaupunkien kiinteät maksut 5 prosentin verolla kaikkien laivoilla kuljettamiensa tavaroiden arvosta. Näin ollen foros, jota Hellinotomii hallinnoi, nostettiin 1300 talenttiin [19] [20] [3] .

Ateenan tappion jälkeen Peloponnesoksen sodassa Spartaa vastaan ​​vuonna 404 eaa. e. ja Delian Leaguen olemassaolon päätyttyä Hellinotomien virka lakkautettiin [1] [21] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Hellenotamiai  _ _ britannica.com . Encyclopaedia Britannica. Haettu 24. elokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2021.
  2. ↑ Gvozdeva, 1998 , 13. Tärkeimmät Ateenan tuomarit.
  3. ↑ 1 2 3 4 Lyubimtsev, 2017 , s. 9-10.
  4. ↑ Thucydides, 1981 , I. 96. 2.
  5. ↑ Woodhead, 1959 , s. 151.
  6. ↑ Makarova O. M. Ateenan jumalatar Ateenan kultti ensimmäisessä Ateenan meriliitossa. Tiivistelmä historiallisten tieteiden kandidaatin tutkinnon väitöskirjasta. - Saratov, 2004. - S. 13-15.
  7. ↑ Surikov, 2008 , s. 57, 132.
  8. ↑ Andokid, 1996 , III. 38.
  9. ↑ Plutarch 1994 , Perikles 12.
  10. ↑ Swoboda, 1912 , kol. 177-178.
  11. ↑ Woodhead, 1959 , s. 152.
  12. ↑ Oxford Classical Dictionary, 1970 , s. 495.
  13. ↑ Surikov, 2008 , s. 57.
  14. ↑ Tsypin, 2011 , luku 2. 4. Ateena Perikleen aikakaudella.
  15. ↑ Aristoteles, 1937 , 30.2.
  16. ↑ Swoboda, 1912 , kol. 178-180.
  17. ↑ Kudryavtseva, 2007 , s. 25-26.
  18. ↑ Karpyuk, 2013 , s. 175-176.
  19. ↑ Plutarch, 1994 , Aristides 24.
  20. ↑ Sokhnenko, 1991 , s. 72-75.
  21. ↑ Swoboda, 1912 , kol. 180.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat