Etiopian ortodoksinen kirkko

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 5. maaliskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .
Etiopian ortodoksinen kirkko
amh.  የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን

Pyhän kolminaisuuden katedraali Addis Abebassa
Yleistä tietoa
Perustajat Frumentius Aksumista
tunnustus kristinusko
äitikirkko Koptilainen ortodoksinen kirkko
sopimukset Kirkkojen maailmanneuvosto
Hallinto
Kädellinen Abuna Mathias
Keskusta Addis Abeba
Alueet
Lainkäyttöalue (alue)  Etiopia , Somalimaa , Djibouti  
palvonta
liturginen kieli Jestas , amhara , oromo , tigrinya
Kalenteri Etiopialainen
Tilastot
piispat 60
Hiippakunnat 44 [1]
Verkkosivusto ethiopianorthodox.org
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Tietoja Wikidatasta  ?

Etiopian ( Abessinian ) ortodoksinen kirkko _ _  _ _ _ _ _ Vuoteen 1959 asti se oli autonominen kirkko [3] , kanonisesti riippuvainen koptikirkosta , minkä jälkeen se sai autokefalian . Kuten muutkin muinaiset idän kirkot, se tunnustaa kolme ekumeenista kirkolliskokousta ja tunnustaa miafysiittisen kristologian . Sillä on oma etiopialainen riitti sekä erityinen papiston hierarkkinen rakenne, jolla ei ole analogia muissa kirkon perinteissä.

Etiopian kristityt noudattavat joitain Vanhan testamentin käskyjä , joita useimmat kristityt pitävät merkityksettöminä, kuten ruokalakien noudattaminen . Myös miesten vauvojen ympärileikkausta harjoitetaan (kahdeksantena päivänä Vanhan testamentin käskyn mukaan) [4] .

Historia

Eusebius Pamphiloksen ja Uuden testamentin mukaan kristinusko tuli Etiopiaan ensimmäisellä vuosisadalla apostoli Filippuksesta , joka käänsi hoviherraksi, kuningatar Candacen sanansaattajilta ( Apt .  8:26-30 ).

Perinteen mukaan etiopialaisten ensimmäinen kristitty kouluttaja oli Frumentius , Rooman kansalainen Tyrosta , joka haaksirikkoutui Punaisenmeren Afrikan rannikolla . Hän sai Aksumin keisarin luottamuksen ja käänsi pian poikansa, tulevan keisari Ezanun, kristinuskoon, joka vuonna 330 julisti kristinuskon valtionuskonnoksi. Myöhemmin Athanasius Aleksandrialainen asetti Frumentiuksen piispaksi , palasi Etiopiaan ja hänestä tuli ensimmäinen Aksumin piispa, ja hän jatkoi maan evankelioimista.

Hallinnollisesti Etiopian kirkko oli alusta alkaen yksi Aleksandrian koptipatriarkan hiippakunnista, joka toimitti Egyptin piispalle in abunyssa . Abuna oli Etiopian ainoa piispa. Jo 1100-luvulla Negus Sinuda yritti saada Etiopiaan useita piispoja, mikä mahdollistaisi synodin luomisen, joka voisi valita Abunan. Mutta Aleksandrian patriarkka ei suostunut myöntämään Etiopian kirkolle autonomiaa [5] .

Muinaisissa Etiopian kirkoissa ei käytännössä ole freskoja ja veistoksia. Ja Lalibelan Pyhän Marian kirkon maailmankuulut freskot luotiin paljon myöhemmin - keisari Zara-Yakobin alaisuudessa 1400-luvulla.

Keisari Susnyyoksen (1607-1632) aikana hän solmi liiton Rooman kanssa, mutta seuraava keisari Fasiledes (1632-1667) karkotti katolilaiset Etiopiasta .

Vasta 1800-luvun lopulla Negus John (1872-1889) sai koptipatriarkka Cyril V:ltä 3 piispan vihkimisen Etiopialle. Vuonna 1929 patriarkaatti suostui viiden Etiopian piispan vihkimiseen , ja 31. toukokuuta 1929 annetun lain mukaan Etiopian piispojen neuvostolla ei ole oikeutta valita ja vihkiä muita piispoja. Nämä oikeudet varattiin koptipatriarkaatille [5] .

Vuonna 1951, ensimmäistä kertaa 15 vuosisataan, Etiopian kirkkoa johti Abuna, etiopialainen . Vuonna 1959 Etiopian ortodoksinen kirkko itsenäistyi täysin koptikirkosta ja sen kädellinen nostettiin patriarkan arvoon.

Heinäkuussa 2007 Kairossa kopti- ja Etiopian ortodoksinen kirkko julisti juhlallisesti uskon yhtenäisyydestä, lojaalisuudesta yhteiselle todistajalle ja valmiudesta syventää ja laajentaa yhteistyötä, [6] kuitenkin koptikirkko kannatti Eritrean kirkon ja kirkon täydellistä erottamista. Etiopian kirkon hajoaminen.

Etiopian kirkon kädelliset

Aleksandrian Aksumiten ortodoksisen kirkon piispat Koptiortodoksisen kirkon Axumin ja koko Etiopian metropoliittiset arkkipiispat (vuoteen 1959)
  • Peter (n. 920)
  • Mina vastustaa Peteriä
  • Victor vastustaa Peteriä
  • Mikael II Fuwasta (1206-1209)
  • Hirun (1206–?), vastustaa Mikael II:ta
  • Michael (1438-1458)
  • Gabriel (1438-1458)
  • Abuna Ishaq (1481-n. 1520)
  • Mark (VI?) (1481–1530)
  • Abuna Yesuf
  • Juan Bermudish (n. 1536-1545), pseudopatriarkka; Negus Daavid III nimitti tuolille ja myös paavi Paavali III korotti Etiopian katolisen patriarkan ja Aleksandrian patriarkka-arvon - in partibus infidelium
  • Abuna Endrias (n. 1545–?)
  • João Nunes Barreto (1554-1557), pseudopatriarkka; Abessinian katolinen patriarkka, jonka nimittipaavi Julius III
  • André de Oviedo (1554–1577), Rooman paavin Julius III :n nimittämä katolinen piispa in partibus
  • Mark (VIII?) (n. 1635-1672), erotettu
  • Abuna Christodoulos II (n. 1640–1672), syrjäytetty
Abessinian patriarkat ja koko Etiopian katolikot (vuodesta 1959)

Saints

Muita uskonnollisia henkilöitä

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Etiopian kirkon hiippakunnat
  2. Moskovan patriarkaatti. ARMENIAAN APOSTOLINEN KIRKKO . Ortodoksinen Encyclopedia .
  3. Moskovan patriarkaatti. ALEKSANDRIAN ORTODOKSINEN KIRKKO (ALEKSANTRIAN PATRIARKAATTI) . Ortodoksinen Encyclopedia .
  4. Kirkkojen hierarkia | Etiopian (ortodoksisen) kirkon riitti
  5. 1 2 Arkkipappi Aleksanteri Trubnikov Lähi-Itä - Ortodoksisuuden kehto Arkistoitu 31. joulukuuta 2014 Wayback Machinessa , Venäjän emigranttien Amerikan edustuston julkaisu. Madrid, 1964
  6. Kopti- ja Etiopian kirkkojen yhteistyöjulistuksen allekirjoittaminen
  7. Mina Afzehin tekojen mukaan ja Elia Carlo Conti Rossinin lähteen mukaan julkaisussa Acta Yared et Pantalewon (katso Sergew Hable Selassie , Etiopian muinainen ja keskiaikainen historia vuoteen 1270. - Addis Abeba: [Painettu United Printers] , 1972. - s. 116. - xiii, 370 s.)
  8. Avoin paikka syntyi (arabialaisen lähteen mukaan), koska Aleksandrian patriarkka Theodosius I karkotettiin ja Paul Tavennisiot valittiin hänen tilalleen (katso Sergew Hable Selassie , Etiopian muinainen ja keskiaikainen historia vuoteen 1270 asti. - Addis Abeba: [ Printed by United Printers], 1972. - s. 14. - xiii, 370 s.)
  9. Kibriye, Solomon. Etiopian ortodoksisen yhtenäisyyden julistusasiakirja englanniksi . Orthodoxy Cognate Page (27.7.2018). Haettu: 8.8.2018.

Kirjallisuus

muilla kielillä

Linkit