| Aba I | |
|---|---|
| Syntymä | 6. vuosisadalla |
| Kuolema |
552
|
| Muistopäivä | 28 helmikuuta |
Mar Aba I Suuri - Idän kirkon patriarkka , kotipaikka Seleucia-Ctesiphonissa 540-552. Hänen alaisuudessaan Theodore of Mopsuestian ja Nestoriuksen anaforaa alettiin käyttää idän kirkossa Thaddeuksen ja Marian muinaisemman liturgian lisäksi . Vaikka hänen hallituskautensa tuli aikaan, jolloin Mesopotamian kristityt joutuivat kestämään Rooman ja Persian sotien vastoinkäymisiä ja sekä Sassanidien valtion että Bysantin hallitukset yrittivät puuttua kirkon asioihin, sitä pidetään kauden aikana. idän kirkon vahvistaminen. Mar Aba Kirjoitin ja käänsin suuren määrän uskonnollisia teoksia. Aba on erittäin arvostettu pyhimys kaikissa nykyaikaisissa idän kirkoissa, ja hänen mukaansa on nimetty seminaari San Diegossa , Kaliforniassa . Hänen muistoaan kunnioitetaan kahdesti vuodessa - seitsemäntenä perjantaina loppiaisen jälkeen ja helmikuun 28. päivänä .
Tuleva patriarkka syntyi zoroastrilaiseen perheeseen Halan kaupungissa Mesopotamiassa. Ennen kääntymistään kristinuskoon hän toimi Bet Garmayn maakunnan kuvernöörin sihteerinä [1] . Hän opiskeli ja opetti sitten Nisibinin koulussa , jossa hän sai maineen erinomaisena tiedemiehenä. Hän opiskeli kreikkaa Edessassa ja käänsi (tai osallistui) Theodoren ja Nestoriuksen päätekstit syyriaksi . Hänen omiin kirjoituksiinsa kuuluvat raamatulliset kommentit , homilia ja synodaalikirjeet . Jo ennen valintaansa patriarkkaksi Aba saavutti mainetta Mopsuestian Theodorin kannattajana. Yhdessä Thomas Edessalaisen kanssa hän vieraili Palestiinassa , sitten Korintissa ja Konstantinopolissa , missä Cosmas Indikoplios jätti todisteet tapaamisestaan [2] . Aba oleskeli Bysantin pääkaupungissa ajalta 525–533, jolloin siellä oli myös muita merkittäviä itämaisia teologeja. Vuonna 532 Bysantin keisari Justinianus I halusi päättää kiistan kolmesta luvusta ja halusi järjestää tapaamisen hänen kanssaan, mutta Aba ei hyväksynyt kutsua.
Mar Aba I:n hallituskausi päätti 15 vuotta kestäneen kirkon jakautumisen, jolloin useita taistelevia piispoja valittiin samanaikaisesti syrjäisissä provinsseissa. Aba vieraili konfliktialueilla ja saavutti sovinnon. Vuonna 544 hän kutsui koolle neuvoston hyväksymään muodollisen patriarkan valintamenettelyn. Hänen seuraajansa Joseph (552-567) valinta, joka toteutettiin Shahinshah Khosrov I :n painostuksella , järjestettiin kuitenkin tehtyjen päätösten vastaisesti. Neuvosto hyväksyi myös Aban henkilökohtaisesti kirjoittaman uskontunnustuksen , joka kuvastaa erityisesti idän kirkon persialaista luonnetta [3] .
Khosrow vainosi Mar Abaa, koska hän oli luopunut zoroastrilaisuudesta ja saarnaajien käännynnäisyydestä . Mar Aba asetettiin kotiarestiin ja lähetettiin sitten maanpakoon Azerbaidžaniin . Seitsemän vuoden maanpaossa hänen annettiin palata ja jatkaa patriarkaalista palvelutyötään kuolemaansa saakka vuonna 552.