Absoluuttinen (filosofia)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 28. joulukuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 17 muokkausta .

Absoluuttinen , absoluuttinen ( lat.  absolutus  - ehdoton, rajoittamaton, merkityksetön, täydellinen ) - maailman perusperiaate, kaiken olemassa olevan, ikuisen ja muuttumattoman alkuperä, joka ymmärretään yhdeksi, universaaliksi, alkamattomaksi, äärettömäksi ja joka puolestaan ​​vastustaa mitä tahansa suhteellinen ja ehdollinen Olento [1] [2] .

Absoluutin synonyymit ovat [3] : absoluuttinen henki [4] [5] , absoluuttinen idea [6] [7] , äärettömyys [7] , absoluuttinen mieli [7] , viisaus [7] , absoluuttinen tietoisuus [7] ja absoluuttinen olento [7] .

Perustiedot

Termi esiintyi ensimmäisen kerran antiikin roomalaisessa filosofiassa, mutta tuli laajalle levinneeksi vasta 1700-luvulla Moses Mendelssohnin ja Friedrich Heinrich Jacobin ansiosta, jotka käyttivät sitä osoittamaan kategoriaa "Jumala tai luonto" Benedict Spinozan panteistisessa filosofiassa [8] . . Maailman ikuinen muuttumaton perusperiaate, kaiken Olemassa olevan alkuperä, jota pidetään yhtenä, universaalina, alkamattomana, äärettömänä ja joka vastustaa mitä tahansa suhteellista ja ehdollista olentoa. Absoluutti on tulos käsitteiden yleistämisestä . Absoluuttinen vastustaa suhteellista (tai suhteellista) - ehdollista, tietyistä ehdoista riippuen, ohimenevä, väliaikainen. Antiikin kreikkalaisessa filosofiassa absoluutti tulkittiin täydellisyyden, täydellisyyden, omavaraisuuden puolelle ja ilmaistiin käsitteillä "luonnoltaan", "itsensä", "puhtaassa muodossaan"; hän vastusti sukulaista riippuvaiseksi toisesta tai suhteessa toiseen.

Käsite filosofiassa

Pythagoralle absoluutti on Yksi; Platonille -  Yksi tai Hyvä; Aristoteles on  "päätekijä"; Kungfutse ymmärsi absoluuttisen taivaallisen ; Shankara  - Brahman ; Johann Gottlieb Fichte  - ehdoton "minä"; Lao Tzu  - Tao (puhdas tyhjyys, kaiken luonnollinen järjestys); Georg Friedrich Wilhelm Hegel  - ehdoton idea [9] [2] .

Termiä "absoluuttinen" käytettiin erityisen laajasti keskiaikaisessa filosofiassa ja eri merkityksissä. Absoluutin alla ymmärrettiin erityisesti: vapaa aineellisista ehdoista, sattumasta; sovellettavissa jokaiseen olentoon; ehdoton; ei liity mihinkään syihin; vapaa henkisistä rajoituksista.

Modernissa filosofiassa absoluuttisen monitulkintaisuus on säilynyt. Absoluuttinen voi tarkoittaa täydellistä, täydellistä, universaalia, ehdotonta, vapaata rajoituksista, sekä sanoin kuvaamatonta, ajattelematonta, tiukkaa, kirjaimellista, ehdotonta, ei symbolista tai metaforista. Esimerkiksi: "absoluuttinen totuus", "absoluuttinen avaruus", "absoluuttinen minä", "absoluuttinen ehdollisuus" jne.

Käsite uskonnossa

Monoteistisissa uskonnoissa absoluutin käsite korreloi käsitysten kanssa Jumalasta [2] :

Abrahamilaisissa uskonnoissa :

Juutalaisuus - Elokeinu ( Kabbala  - Ein Sof ), Kristinusko  - Isä Jumala , Islam  - Allah ; Intialaisissa (dharmisissa) uskonnoissa: Hindulaisuus  - Brahman tai Krishna tai Vishnu ( eri virtauksissa) Buddhalaisuus  - Adi-Buddha ; taolaisuus - tao  [ 10] . Muissa uskonnoissa: Zoroastrianismi - Ahura Mazda , Zurvanismi - Zurvan , Tengrianismi - Tengri , Polynesialaisten ja mikronesilaisten uskonto - Tangaroa , Maori - Io , Kapauku - Ugatame uskonto

Muistiinpanot

1. ↑ Lobach, 2003 , Absoluutti (lat. absolutus - ehdoton, rajoittamaton, merkityksetön, täydellinen) - "maailman ikuinen muuttumaton perusperiaate, kaiken olemassa olevan alkuperä, jonka uskotaan olevan yksi, universaali, aluton, ääretön ja vastustaa mikä tahansa sukulainen ja ehdollinen olento."
2. ↑ 1 2 3 Krichevsky, 2010 .
3. ↑ Lobach, 2003 , Absoluutti (lat. absolutus - ehdoton, rajoittamaton, merkityksetön, täydellinen) - "maailman ikuinen muuttumaton perusperiaate, kaiken olemassa olevan alkuperä, jonka uskotaan olevan yksi, universaali, aluton, ääretön ja vastustaa mikä tahansa sukulainen ja ehdollinen olento."
4. ↑ Bykova2, 2010 .
5. ↑ Lobach, 2003 , Absoluuttinen Henki, Absoluuttinen Idea, Infinity, Absoluuttinen mieli, Viisaus, Absoluuttinen Tietoisuus ja Absoluuttinen Oleminen ..
6. ↑ Bykova1, 2010 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lobach, 2003 , Absoluuttinen Henki, Absoluuttinen Idea, Äärettömyys, Absoluuttinen Mieli, Viisaus, Absoluuttinen Tietoisuus ja Absoluuttinen Oleminen.
8. ↑ Lobach, 2003 , "Termiä Absoluutti käytettiin ensimmäisen kerran 1700-luvun lopulla. M. Mendelssohn ja F. Jacobi, jotka käyttivät sitä osoittamaan luokkaa "Jumala tai luonto" Spinozan filosofiassa; otti laajaan käyttöön Schelling (1800).
9. ↑ Lobach, 2003 , "Absoluutin käsite oli laajalle levinnyt eri versioissa ja filosofisissa järjestelmissä: Pythagorasille se on yksikkö; Platonille se on yksi tai hyvä; Konfutselle se on taivaallinen valtakunta; Aristoteleelle se on "Pääliikkuja"; Shankaralle se on Brahman; Fichtelle se on Absoluuttinen "minä"; Hegelissä Absoluuttinen Idea.
10. ↑ Lobach, 2003 , "Uskonnoissa Jumalan käsite on identtinen Absoluutin käsitteen kanssa: Kristinusko - Isä Jumala ja Kristus; Islam - Allah; Hindulaisuus - Brahman; Buddhalaisuus - Adi-Buddha; Taolaisuus - Tao jne. "

Kirjallisuus

• Bykova M. Φ. Absoluuttinen idea // Uusi filosofinen tietosanakirja : 4 osassa / Filosofian instituutti RAS ; kansallinen yhteiskuntatieteellistä rahoittaa; Ed. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvosto.. - 2. painos, korjattu. ja muita .. - M . : Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
• Bykova M. Φ. Absoluuttinen henki // New Philosophical Encyclopedia : 4 osana / Institute of Philosophy RAS ; kansallinen yhteiskuntatieteellistä rahoittaa; Ed. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvosto.. - 2. painos, korjattu. ja muita .. - M . : Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
• Krichevsky A.V. Absoluutin kuva Hegelin ja myöhään Schellingin filosofiassa / A.V. Krichevsky; Ros. akad. Tieteet , Filosofian instituutti .. - M . : IP RAS , 2009. - 199 s. -500 kappaletta .  — ISBN 978-5-9540-0142-6 .
• Krichevsky A. V. Absolut // New Philosophical Encyclopedia : 4 osassa / Institute of Philosophy RAS ; kansallinen yhteiskuntatieteellistä rahoittaa; Ed. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvosto.. - 2. painos, korjattu. ja muita .. - M . : Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
• Lobach VV Absolut // Uusin filosofinen sanakirja / Comp. ja päät. tieteellinen toim. A. A. Gritsanov . — 3. painos, korjattu. - Mn. : Kirjatalo, 2003. - 1280 s. — (Ensyklopedioiden maailma). — ISBN 985-428-636-3 .
• Kuukausi S. V. Absoluutin muinaisen ymmärryksen muutos 4. vuosisadan kristillisessä teologiassa  // Kosmos ja sielu. - M . : Progress-Tradition , 2005. - S. 823-858 .  (linkki ei saatavilla)
• Absoluuttinen  / Kuukausi S. V.  // A - Kyseenalaistaminen. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2005. - S. 36. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 1). — ISBN 5-85270-329-X .
• Pivovarov D.V. Absoluuttinen // Moderni filosofinen sanakirja / Toim. toim. d.f. n. Professori V. E. Kemerov . — 2. painos, korjattu. ja muita .. - Lontoo, Frankfurt am Main, Pariisi, Luxemburg, Moskova, Minsk: Panprint, 1998. - 1064 s. — ISBN 3-932173-35-X .
• Hutt W. Absoluuttinen ja suhteellinen // Filosofinen tietosanakirja / Ch. Toimittajat: L. I. Ilyichev , P. N. Fedoseev , S. M. Kovalev , V. G. Panov . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1983. - S. 6 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Iso venäläinen Juutalaiset Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Katolinen (1997-…) Universalis Moderni Ukraina
Bibliografisissa luetteloissa	J9U : 987007292962705171 LCCN : sh85000239 NKC : ph135764