| Abu'l-Maali al-Juwayni | |
|---|---|
| Arabi. ألمعالي الجويني | |
| Nizamiyya Madrasahin johtaja | |
| – 1085 | |
| henkilökohtaisia tietoja | |
| Nimi syntyessään | Abdul-Malik ibn Abdullah ibn Yusuf al-Juwayni |
| Nimimerkki | Imaami al-Haramain |
| Ammatti, ammatti | faqih , tutkija , teologi |
| Syntymäaika | 17. helmikuuta 1028 [1] [2] [3] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 20. elokuuta 1085 [4] [5] (57-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Suku, dynastia | Juvaini (perhe) |
| Uskonto | islam |
| virtaus, koulu | Sunnismi , asharismi |
| Madh-hab | Shafi'i |
| Isä | Abdullah ibn Yusuf al-Juwayni |
| Teologinen toiminta | |
| Toiminnan suunta | fiqh , yleensä ad-din ja kalam |
| Toimintapaikka | Nishapur , Bagdad [10] , Medina [10] ja Mekka [10] |
| opettajat | Abu al-Qasim al-Isfaraini |
| Opiskelijat | Abu Hamid al-Ghazali [6] , Q28714637 ? [7] ja Abul-Nasr ibn al-Qushayri [d] [8] |
| Vaikutettu | Shafi'is , Ash'aris |
| Proceedings | Kitab ash-shamil, Al-irshad ila kavaty, Al-aqida an-nizamiyya, Giyas al-umam, Luma al-adilla jne. |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Abu-l - Ma'aali Abdul-Malik Ibn Abdullah al-Juvaine ( أو الم lf low الم # lf و الله الله الجوي Perjuk , Arabian osavaltion Perjukin osavaltion instituutio , لامامامإمإمرد ) on islamilainen teologi ja Shafi'i madhhabin juristi . Ashari - suunnan edustaja Kalamissa .
Hän syntyi vuonna 1028 Azazvarin kylässä Juvainin alueella, lähellä Nishapuria [11] .
Nishapurissa hän opiskeli Abu al-Qasim al-Isfarainin (kuoli vuonna 1059) ohjauksessa kalamia ja usul ad- diniä sekä isänsä fiqhia [11] . Isänsä kuoleman jälkeen vuonna 1046 al-Juwayni otti hänen paikkansa opettajana Shafi'i madrasahissa , samalla kun hän jatkoi opiskelua Abul-Qasim al-Isfarainin kanssa [12] . Seldžukkivisiiri al-Kundurin järjestämän asharien vainon aikana hän pakeni Hijaziin ja asui Mekassa ja Medinassa (1058-1062), josta hän sai lempinimen Imam al-Haramain ("kahden pyhän kaupungin imaami"). ) [11] .
Visiiri Nizam al-Mulkin alaisuudessa, joka lopetti Ash'arien vainon, al-Juwayni palasi Nishapuriin, missä Shafi'i-madrasah Nizamiyya perustettiin . Al-Juwayni sai Nizam al-Mulkilta tämän madrasan johtajan viran, jota hän hoiti elämänsä loppuun asti. Hänen Nizamiyyassa opiskelevien joukossa oli Abu Hamid Al-Ghazali [11] [12] .
Yleisesti ottaen al-Juwayni kehitti al -Ash'arin , al-Baquillanin ja Abu Ishaq al-Isfarainin (k. 1027) ajatuksia. Hän julisti Koraanin säkeet syntyneiksi ajoissa ja väitti, että Allah lähetti Muhammedille vain Raamatun "merkityksen", kun taas Profeetta itse antoi sille sanamuodon [11] .
Al-Juwayni omistaa myös oman poliittisen oppinsa, jonka periaatteet eroavat hänen aikanaan tunnettujen oppien periaatteista. Erityisesti teoksessa "Ghiyas al-umam fi ltiyas az-zulm" esitetyssä opissa on merkittävä paikka imaamin tehtävien määrittelylle ja niiden vaatimusten kuvaukselle, jotka hänen on täytettävä. Al-Juwayni kritisoi imamaatin instituutin käytäntöä epätäydellisen imaamin opissa, joka oli olemassa hänen aikanaan [12] .