Pedro de Aguado | |
---|---|
Espanja Fray Pedro de Aguado | |
Syntymäaika | 1513 |
Syntymäpaikka | Valdemoro , Espanja |
Kuolinpäivämäärä | 1608 |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | historia , etnografia |
Tunnetaan | Etelä-Amerikan valloitusten todistusten kirjoittaja |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Pedro de Aguado ( espanjalainen Fray Pedro de Aguado ; 1513 , Valdemoro , Espanja [1] - noin 1608 ) - espanjalainen historioitsija , etnografi ja pappi, fransiskaanien lähetyssaarnaaja Uuden Granadan kuningaskunnassa ( Kolumbia ). Todistajana Etelä-Amerikan valloituksesta hän kirjoitti " Historiallisen kokoelman ", joka julkaistiin postuumisti.
Tiedetään, että hän syntyi Valdemorossa ja että hänet kastettiin 23. tammikuuta 1513 . Joskus 1538 annetaan hänen syntymäpäivänsä. Hän kuului perheeseen, jolla oli suuri taloudellinen ja sosiaalinen vaikutusvalta. Mutta ei tiedetä, milloin hänestä tuli pappi ja muuta tietoa hänen elämästään ennen Amerikkaan lähtöä, koska tietoa ei säilytetty paikallisessa kirkossa eikä kunnassa.
Historioitsija Pedro Simon mainitsee, että Aguado opiskeli teologiaa ja matematiikkaa , mutta hänen omasta kirjastaan ei löydy tietoa matematiikasta ja tähtitiedestä.
Historiakysymyksissä Aguado lainaa teoksessaan useita antiikin kansoja (babylonialaisia, sodomilaisia, juutalaisia, egyptiläisiä, kreikkalaisia ja roomalaisia); useat keisarit ja sankarit ( Hektor , Odysseus , Aleksanteri Suuri , Julius Caesar , Pompeius , Trajanus , Octavianus ) ja useat historioitsijat ( Titus Livius , Suetonius , Herodotos , Frygius , Polybius , Fretulfius Rabanus ). Hänen lainauksensa eivät kuitenkaan salli hänen katsomista tiedemiesten syyksi. Oikeus- ja teologiakysymyksissä hän lainaa tuolloin tavanomaisia ajatuksia intiaanien valloittamisesta , encomiendasta ja evankeliaatiosta, eikä hänellä ole lainauksia teologeilta ja lakimiehiltä .
Pedro de Aguado muutti uuteen maailmaan vuonna 1561 fransiskaanilustarina . Hän kuului 50 papin ryhmään, jonka tuomaan pappi Luis Zapata nimitettiin Perussa Fransiskaanien ritarikunnan uudistuskomissaariksi . Helmikuun 4. päivänä 1561 Sevillan kauppatalon kirjanoppinut laati selvityksen näiden pappien ylläpitokustannuksista.
Aguado saavutti Granadan uuteen kuningaskuntaan kiipeämällä Magdalena-joelle viiden muun papin kanssa, ja siitä lähtien hän aloitti työnsä lähetyssaarnaajana saarnaten evankeliumia intialaisille . 12. kesäkuuta 1562 Aguadon allekirjoitus on eri Santa Fen pappien kirjeessä.
Hän oli Coguan, Nemezan ja Pezan intiaanien (Cogua, Nemeza ja Peza) seurakuntapappi kahden vuoden ajan; ja äskettäin löydetyn asiakirjan mukaan tiedetään, että hän oli myös Bosassa. Hän tutustui Panchen maakuntaan ja on todennäköistä, että hän vieraili Cartagenan kaupungissa[ selventää ] mutta jo provinssin johtajana.
Hänen muista toimistaan tiedetään, että hän oli kahdesti luostarin prelaatti, Santa Fessä ja mahdollisesti Tunjassa . 29. kesäkuuta 1573 hänet nimitettiin San Franciscon maakunnan ritarikunnan päälliköksi; kaksi vuotta myöhemmin ( 13. tammikuuta 1575, hän sai luvan purjehtia kuninkaallisessa yleisössä), hän palasi kotimaahansa Espanjaan esittääkseen pyynnön ritarikunnan päällikölle pyynnön lähettää 20 pappia evankelioimaan intiaanit; hän asettui Saint Franciscon luostariin Madridissa .
Vuonna 1583 hän sai luvan palata Amerikkaan ja vuonna 1585 hän oli jo Santa Fe de Bogotássa ( Kolumbia ). [2]
Kuolinaika ja -paikka eivät ole tiedossa.
Pedro de Aguado todisti monia tapahtumia, jotka tapahtuivat Espanjan Etelä-Amerikan mantereen valloittamisen aikana, ja kirjoitti tästä " Historiaaliseen kokoelmaansa " (" Recopilación Historial "), jonka hän omisti Philip II :lle . Vuonna 1579 hänen teoksensa esiteltiin Intian neuvostolle julkaisulupaa varten. Vuosina 1581 ja 1582 hän sai tällaiset luvat, mutta kirjaa ei julkaistu ja Garcilaso de la Vega näki hänen käsikirjoituksensa Cordobassa , ja Leon Pinelo löysi sen Juan de Saldiernin kirjastosta.
Hänen teoksensa julkaistiin kuitenkin hänen kuolemansa jälkeen kahdessa osassa. Heidät nimettiin:
Kirjassaan Pedro Aguado puhui sekä espanjalaisten että paikallisten intiaanien kokemista tapahtumista. Koska hänen materiaalinsa ovat luonteeltaan välitöntä osallistujaa tapahtumiin, Espanjan historian akatemia julkaisi nämä kirjat uudelleen vuosina 1916-1918 .
Hänen työnsä tyylin kannalta "kaukana senkki . Joissain paikoissa ne ovat liian monisanaisia, täynnä gongorismeja , yksitoikkoisia ja rasittavia" [1] .
Andien kulttuurit | |
---|---|
Bolivia | |
Kolumbia | |
Peru | |
Ecuador |
|
Katso myös Esikolumbiaaniset sivilisaatiot Inkat Intian kielet Etelä-Amerikassa Patagonian kulttuurit |
Esikolumbiaaniset kulttuurit | |
---|---|
Pohjois-Amerikka | |
Keski-Amerikka | |
Etelä-Amerikka | |
Kulttuuri ja mytologia | |
Katso myös | |
Portaali "intiaanit" |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|