Ambrose (Zographos)

Metropolitan Ambrosiy ( kreikkalainen μητροπολίτης αμpρόσιος , Aristotyylikin zografosin maailmassa , kreikkalainen . Αριστοτέλης ζωγράφος ; syntynyt 15. maaliskuuta 1960 , Kreikan pitoarjojen pitoisuuksien kanssa .

Elämäkerta

Syntyi 15. maaliskuuta 1960 Aeginassa Kreikassa, jossa hän valmistui lukiosta vuonna 1978 [1] .

Vuonna 1983 hän valmistui Ateenan yliopiston teologisesta instituutista [2] .

Vuonna 1985 hänet vihittiin diakoniksi ja vuonna 1991 papiksi . Hän palveli Nikaian metropolissa ensin nuorisoasioista vastaavana virkailijana [2] , sitten metropoliitta Georgen (Pavlidis) [1] henkilökohtaisena sihteerinä . Hän palveli myös Monemvasia-Spartan metropolissa ( kreikaksi Ιερά Μητρόπολη Μονεμβασίας και Σπάρτης ) [1] .

Vuosina 1988-1989 hän työskenteli Siinain luostarin kirjastossa ja ikonigalleriassa [2] [1] .

Vuosina 1991-1993, saatuaan stipendin Konstantinopolin patriarkaatin Amerikan arkkipiippukunnalta , hän opiskeli Bostonin Pyhän Ristin teologisessa koulussa , jossa hän suoritti maisterin tutkinnon ( patrologia ).

Princetonin yliopiston stipendillä hän opiskeli Princetonissa vuosina 1993-1996 ja valmistui maisteriksi kirkon historiasta ja kirkkotaiteesta. Samaan aikaan hän työskenteli väitöskirjaansa [1] .

Amerikassa opiskellessaan hänet mainittiin kiertävänä saarnaajana Uuden-Englannin kreikkalaisortodoksisessa yhteisössä ja edustajana Bostonin metropolissa, ja hänet on myös listattu pappina kreikkalaisortodoksiseen Santa Barbaran (Toms River, New) yhteisöön. Jersey) ja Holy Trinity Parish (Bargaintown, New Jersey) [1] .

21. joulukuuta 1998 hän puolusti väitöskirjaansa Ateenan yliopiston teologisessa tiedekunnassa, ja saman vuoden 23. joulukuuta hän lähti Koreaan palvelemaan Pyhän Tapanin kirkon rehtorina .

21. joulukuuta 2005 Konstantinopolin patriarkaatin pyhä synodi valitsi hänet Zelonin nimellispiispaksi, Korean metropolin kirkkoherraksi [1] .

28. toukokuuta 2008 hänet valittiin Korean metropoliitiksi ja Japanin eksarkkiksi [3]

Suhteet Moskovan patriarkaattiin

Hän kritisoi jyrkästi ulkomailla toimivaa venäläistä kirkkoa siitä, että se hyväksyi pappi Justinan Kanin, jolta kiellettiin palveleminen, ja kutsui vuonna 2017 arkkipiispa Hilarionia (Capral) , joka teki tämän, skismaattiseksi: ”Hilarion, skismaattinen piispa, alkoi vierailla Koreassa. - kuten hän teki ja tekee edelleen muissa Aasian ekumeenisen patriarkaatin lainkäyttövaltaan kuuluvissa maissa, viettäen jumalallista liturgiaa entisen papin Justinianuksen talossa, jonka hän muutti "seurakunnaksi" ja jossa hän suoritti monia ei-kanonisia teoksia. Toiminnot. Tästä pääsemme Moskovan patriarkaatin ja ROCORin väliseen yhtenäisyyteen toukokuussa 2007. Sitten metropoliita Hilarion ei lakannut olemasta suhteitaan ekumeenisen patriarkaatin poistamaan pappiin <...> Vastauksemme oli, että metropoliitta Hilarion olisi pyhien kaanonien mukaan pitänyt riisua kaikkien hänen ei-kanonisten tekojensa vuoksi ekumeenisen patriarkaatin yhdistämisen jälkeen. ROCOR ja Moskovan patriarkaatti. Kuten hyvin tiedetään, talouden väärinkäyttö on haitallista eikä hyödytä kirkkoa” [4] .

Hän kritisoi metropoliita Hilarionia (Alfejevia) , joka kieltäytyi palvelemasta Konstantinopolin patriarkaatin seurakunnassa Busanissa ja Soulissa, mutta joka palveli 3. marraskuuta 2013 liturgiaa Venäjän federaation pääkonsulaatissa Busanissa, joka, mukaan Arkkipiispa Ambrose ”kirkasi ortodoksisen kirkon yhtenäisyyden pyhän eukaristian kautta, koska kaikki ortodoksiset, paikalliset korealaiset ja ne, jotka tulivat Koreaan jonkin aikaa ja ovat ortodokseja, osallistuivat ehtoolliseen Soulissa ja Busanissa, joiden temppelit on riittävä kapasiteetti. Toisaalta Venäjän Busanin konsulaatin aulassa jumalallista liturgiaa vietettiin vain noin viiden tai kuuden venäläisen seurakuntalaisen läsnä ollessa! [5]

Joulukuussa 2018 Konstantinopolin patriarkaatin korealainen metropoli nimesi patriarkka Bartolomeuksen Korean-vierailun yhteydessä julkaistussa kalenterissa Pjongjangin kolminaisuuden kirkon omakseen, mikä yllätti Venäjän suurlähetystön [6] .

13. joulukuuta 2018 hän tapasi Korean tasavaltaan saapuneen Ukrainan Verkhovna Radan puheenjohtajan Andriy Parubijin. Parubiy kiitti metropoliita Ambroseusta (Zographos), joka oli Konstantinopolin ortodoksisen kirkon pyhän synodin jäsen, hänen holhouksestaan ​​ja osallistumisestaan ​​autokefalian Tomoksen myöntämiseen Ukrainan kirkolle ja ilmaisi toiveensa, että metropoliitta panee hänen allekirjoituksensa ukrainalaisessa Tomoksessa [7] .

Pyhän synodin päätöstä 26. helmikuuta 2019 Korean hiippakunnan muodostamisesta [8] pidettiin "Korean ortodoksisen kirkon kanonisuuden tuhoamisena", jota Moskovan patriarkaatti valmisteli "usean vuosikymmenen ajan" [9 ] .

Korean arkkipiispa Feofan (Kim) vastasi: "Haluan todistaa kunnioitukseni ja rakkauteni metropoliita Ambrosea ja kaikkia hänen omoforiansa alaisuudessa Koreassa työskenteleviä pappeja kohtaan. Minulle henkilökohtaisesti kymmenen vuotta kestäneestä palvelustyöstäni Koreassa on tullut merkittävä kokemus, ja haluaisin säilyttää lämpimät suhteet heihin kaikkiin ikuisesti. Nyt, tuskalla sydämessäni, luin kuitenkin Venäjän kirkkoa vastaan ​​kohdistetut epäoikeudenmukaiset moitteet, jotka julkaistaan ​​piispa Ambroseen allekirjoittamissa verkkojulkaisuissa. Minusta näyttää, etteivät ne edistä rauhaa lukijoiden mielissä ja sydämissä” [10] .

Metropoliita Sergius (Chashin) , Koillis-Aasian patriarkaalinen eksarkki , vastasi metropoliita Ambroseen esittämiin syytöksiin: "Venäläiset papit aloittivat pastoraalisen palveluksensa Kiinassa vuonna 1685, Pyhä Nikolaus (Kasatkin) saapui Japaniin vuonna 1861 ja venäläinen hengellinen Korean edustusto perustettiin vuonna 1897. Venäläiset seurakunnat Indonesiaan ilmestyivät vuonna 1934, samana vuonna avattiin seurakunta Manilassa. Saint John (Maximovich) Shanghaissa juhli ensimmäisiä jumalanpalveluksia Vietnamissa vuonna 1949. Ja nämä ovat vain joitakin dokumentaarisia todisteita Venäjän kirkon lähetystyön alkamisesta niissä Etelä- ja Kaakkois-Aasian maissa, joissa ainuttakaan ortodoksista kirkkoa ei ollut edustettuna noina vuosina ”, ja muistutti myös, että patriarkaatin korealainen metropoli Konstantinopolissa juhlittiin 119 vuotta Korean ensimmäisestä liturgiasta eli Venäjän ortodoksisen kirkon Korean lähetystyön alkamisen vuosipäivää: "Haluatko sanoa, että juhlitte "ei-ei-liturgiaa" kanonisia toimia?” [11] .

Julkaisut ja haastattelut

• "St. Gregory Palamasin sosiaaliset opetukset, jotka perustuvat hänen 63 puheeseensa",
• "Pyhän Vasilis Suuren panos luostariideaalin muodostumiseen",
• Ikonografia keskiaikaisen kreikkalaisen kirkon liturgisessa elämässä,
• "Ο Γαβριήλ Θεσσαλονίκης και το αποδιδόμενον" εις αυναης αυνα
• 영성 예술 = Ortodoksiset ikonit: Arvokas henkinen aarre. – 2018.
• EXCLUSIIVINEN: Kuinka Moskovan patriarkaatti tallaa kirkon kanoneja ja horjuttaa ortodoksista yhtenäisyyttä Koreassa  – The Orthodox Worldin 12. huhtikuuta 2019 julkaisema haastattelu

Katso myös

• Luettelo Konstantinopolin ortodoksisen kirkon elävistä piispoista

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Elämäkerta | 한국정교회 대교구 (Korean ortodoksinen metropoli) . Haettu 29. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 3. joulukuuta 2021. (määrätön)
2. ↑ 1 2 3 Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον . Haettu 28. elokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2017. (määrätön)
3. ↑ His Eminencen elämäkerta arkistoitu 21. huhtikuuta 2019 Wayback Machinessa . Korean ortodoksinen metropoli.
4. ↑ Korean metropoliitta Ambrosios: "Vaaassa en ole minä, vaan Kristuksen kirkko" – 한국정교회 대교구 (Korean ortodoksinen metropoli) . Haettu 30. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. elokuuta 2019. (määrätön)
5. ↑ Ambrose, Korean metropoliitti: "En minä ole vaakalaudalla, vaan Kristuksen kirkko itse" Arkistoitu 30. elokuuta 2019 Wayback Machinessa . Korean ortodoksinen metropoli, 18. syyskuuta 2017.
6. ↑ Konstantinopolin patriarkaatti kutsui Venäjän ortodoksisen kirkon kolminaisuuskirkkoa Pjongjangissa omakseen . TASS (5. joulukuuta 2018). Haettu 30. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. elokuuta 2019. (määrätön)
7. ↑ Koreassa Parubiy pani merkille patriarkka Bartolomeuksen rohkeuden SOC-UOJ-ortodoksisten toimittajien liiton luomisessa . Haettu 30. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. elokuuta 2019. (määrätön)
8. ↑ Hiippakunnat muodostettiin osana patriarkaalista eksarkaattia Kaakkois-Aasiassa . patriarchia.ru . Patriarchia.ru (26. helmikuuta 2019). Haettu 28. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 27. helmikuuta 2019. (määrätön)
9. ↑ YKSINKERTAISTA: Kuinka Moskovan patriarkaatti tallaa kirkon kanoneja ja heikentää ortodoksista yhtenäisyyttä Koreassa Arkistoitu 7. heinäkuuta 2019 Wayback Machinessa / Korean metropoliitin Ambroseen haastattelu, julkaissut The Orthodox World 12. huhtikuuta 2019.
10. ↑ "Koreassa jatkamme kauan sitten aloittamaamme työtä" / Pravoslavie.Ru . Haettu 30. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2019. (määrätön)
11. ↑ Interfax-Religion: Venäjän ortodoksisen kirkon metropoliitta hylkäsi Konstantinopolin syytökset Moskovan patriarkaatin ei-kanonisista toimista Kaakkois-Aasiassa . Haettu 30. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 17. syyskuuta 2019. (määrätön)

Linkit

• Μητροπολίτης Κορέας κ. κ. Αμβρόσιος  (kreikka)

Bibliografisissa luetteloissa	ISNI : 0000 0000 4751 2629 SUDOC : 128100370 VIAF : 73671758 World Cat VIAF : 73671758