Aniko

Aniko ( nepalilainen  अरनिको , Araniko ; kiinalainen 阿尼哥, pall. Anige ; 1244/1245-1306) - arkkitehti, kuvanveistäjä, taiteilija, brodeeraaja [2] , joka työskenteli nepalilaissyntyisenä ja Tibet -aikana kalligrafina [3,] Yuan-dynastian hallituskauden [4] . Aniko oli myös tunnettu valettu pronssikäsityöläinen. Yhdellä tunnetuimmista nepalilaisista taiteilijoista oli valtava vaikutus kiinalaiseen taiteeseen [5] [2] .

Useimmiten kuvattu erilaisia ​​buddhoja ja bodhisattvoja. Meidän aikamme asti hänen perinnöstään ei ole säilynyt melkein mitään tai tekijää ei voida vahvistaa [5] . Huolimatta hänen vaikutuksestaan ​​hänen elinaikanaan, hänen työstään ja elämästään 1900-luvulla ei tiedetä paljoa [6] .

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Tarkkaa nimeä ei tunneta, Aniko on hänen nimensä kiinalainen kirjoitusasu; tunnettiin alun perin nimellä Bal(a)bahu [7] , "Balubu" kiinalaisissa lähteissä [8] . Nimi "Aniko" voi olla kiinalainen ääntäminen sanskritinkielisestä nimestä "Aneka" [9] . Syntyi Katmandun laaksossa , joidenkin lähteiden mukaan - lähellä Patanin kaupunkia, vuosina 1243-1245 [5] . Newarets [5] . Legendat kertovat, että Aniko oli jo varhaislapsuudessa kiinnostunut arkkitehtuurista, osoitti lahjakkuutta kalligrafiassa ja hänellä oli rauhallinen asenne [8] . Hän lähti kotoa 17–18-vuotiaana vaeltelevien kuvanveistäjien ja taiteilijoiden kanssa [5] [10] . Anikon teoksia ei ole säilynyt Nepalissa [5] . Jonkin aikaa hän työskenteli Raja Jayabhimadevan hovissa . Kiinalaiset kronikot osoittavat, että Aniko tuli hallitsevasta dynastiasta, mutta tämä ei todennäköisesti pidä paikkaansa [5] . Ottaen huomioon, että Nepalissa pronssivalut suorittivat yleensä korkeasyntyiset buddhalaiset perheet, Aniko kuului todennäköisesti myös sellaiseen perheeseen [5] .

Työpaikat Tiibetissä

Vuonna 1260 keisari Khubilai määräsi Drogon Chogyal Pagban aloittamaan Kultaisen stupan rakentamisen Sakya Panditin kunniaksi , jonka opetus oli Khubilain seuraaja [5] . Tämä toi Anikon Lhasaan (Tiibet) [11] .

Vuonna 1261 nepalilaisia ​​taiteilijoita määrättiin valitsemaan johtajansa; Anikon lisäksi kenelläkään ei ollut rohkeutta esittää hänen ehdokkuuttaan, ja Jayabhimadevan varoitukseksi hän vastasi: "Minulla on nuori ruumis, mutta kypsä mieli" [8] . Hänet määrättiin rakentamisen johtajaksi, ja se valmistui vuonna 1262 [12] . Sen jälkeen Phagba Lama rohkaisi Anikoa jäämään Tiibetiin. Tiibetiläisten lähteiden mukaan Khubilai valitsi Phagbu Laman vaimonsa Chabin neuvosta , joka myös suostutteli hänet ottamaan vihkimyksen Sakya -kouluun [13] .

Muutto Kiinaan

Vuonna 1262 Phagba Lama kutsui Anikon Yuanin valtakunnan pääkaupunkiin  Daduun (nykyaikainen Peking) [5] [14] . Aniko halusi palata kotiin Nepaliin, mutta päätti käyttää tilaisuuden hyväkseen ja ryhtyi Pagba Laman oppilaaksi [14] . Kuvatakseen oikein tantrisia jumalia Aniko opiskeli ja opetteli ulkoa myös laman toimittamat salaiset buddhalaiset tutkielmat [14] . Kun Aniko saapui Daduun, Khubilai kutsui hänet välittömästi hoviin, taiteilija teki häneen positiivisen vaikutuksen käymällä keskustelua buddhalaisella tavalla, tunnustaen hallitsijan auktoriteetin ja avoimuuden kiinalaiselle ajattelutavalle [15] . Esimerkiksi, vaikka nepalilaisen buddhalaisuuden ymmärryksen mukaan taiteilijan on noudatettava sutroissa määriteltyjä tietoja , kiinalaisessa perinteessä taiteilijat sanoivat usein, että heidän harjansa ohjaa heidän mieltään; niin vastasi Aniko [15] .

Vuosina 1262-1265 Aniko kunnosti Khubilain käskystä suuren pronssisen patsaan, lahjan Sung-keisari Li Zongille [15] . Tämä patsas oli rakenteeltaan monimutkainen ja sitä pidettiin korjauskelvottomana, mutta Aniko onnistui henkilökohtaisesti palauttamaan sen alkuperäiseen muotoonsa, mikä nosti sen aseman välittömästi oikeudessa [15] .

Kuuluisuuden zeniitti

Tästä eteenpäin Anikolle siirrettiin kaikki keisarin tärkeät hankkeet, joista ensimmäinen oli Zhenguo-zhenwangsin temppelin rakentaminen, joka valmistui vuonna 1270 (ei säilynyt) [15] . Työskennellessään temppelissä Aniko otti tilauksia suoraan keisarinna Chabilta [16] .

Chabi oli lähellä Anikoa ja lähetti kerran rahaa vaimolleen, jonka hänen sukulaiset veivät, jotka eivät hyväksyneet heidän liittoaan [16] . Vuonna 1276 keisarin viralliset edustajat saattoivat Anikon vaimon Kiinaan [16] .

Anikon seuraava projekti oli Da Hugo Zhenwangsyn temppelin rakentaminen, jota myös Chabi valvoi [16] . Rakennustyöt tapahtuivat vuosina 1270–1274, jolloin Aniko koulutti monia kiinalaisia ​​kuvanveistäjiä ja taiteilijoita luomaan teoksia Himalajan tyyliin [16] .

Vuonna 1271 hän suunnitteli ja vuosina 1279-1288 pystytti Valkoisen pagodin Pekingissä. Tästä rakennuksesta on tullut Kiinan ja Nepalin ystävyyden symboli [12] .

Vuonna 1273 hän sai Jianzhu dashin ( kiinalainen trad. 建築 大師) ja diaosu dashin ( kiinalainen trad. 雕塑 大師) viran eli pääarkkitehdin ja kuvanveistäjän [5] [17] . Samaan aikaan Aniko osallistui Juzhoun temppelin rakentamiseen (ei säilynyt), missä hän myös veistoi Mahakalan kuvan [18] . Vuonna 1274 hän rakensi Qianyuansi buddhalaisen temppelin Shangduun ( perusta on säilynyt) [19] . Samana vuonna hän loi kuvia Konfutsesta ja kymmenestä hänen lähimmästä oppilastaan ​​Shangdun konfutselaiseen kouluun [20] . Lisäksi Aniko sai vuonna 1274 lahjaksi asunnon Dadun lounaisosassa [3] ja hopeisen paizun , jossa oli tiikerin kuva.

Tänä aikana Aniko käytti jo kiinalaista nimeä Xixuan ( trad. Chinese 西軒, pinyin xīxuān ), joka tarkoittaa "länsipaviljonkia" (ilmeisesti tämä on hänen asuinpaikkansa nimi) [3] . Hän opiskeli kiinaa ja kiinalaista kalligrafiaa, ja hänet mainitaan lahjakkaana kalligrafina Shushi Huiyaossa ( kiinalainen trad.書史會要) [3] . Nepalilaisen vaimon Zayedalatsimein lisäksi hän meni naimisiin kahden mongolialaisen (Nanhezheng ja Netse) ja seitsemän kiinalaisen naisen: Zhaon, Tangin, Jiaon, Zhaon, Chinin, Zhangin ja Yanin, jotka synnyttivät hänelle 6 poikaa ja 8 tytärtä [21] .

Vuonna 1278 Aniko, ainoana korkea-arvoisista virkamiehistä, jolla oli erinomaisia ​​taiteellisia kykyjä, uskottiin nopeasti kasvavan rakennustekniikan kamarin johtamiseen, ja hänelle annettiin arvonimi dasytu (opetusministeri) [22] . ] . Seuraavana vuonna Anikon omaisuus laajeni huomattavasti, Valkoisen pagodin luomista varten hänelle annettiin 60 km² maata, yli 1000 talonpoikaa, 100 karjaa ja monia pienempiä lahjoja [3] . Tämän jälkeen Aniko pystytti Chengnansin (1280) ja Xingjiaosin (1283) temppelit, jotka olivat Kublain viimeisiä suuria projekteja [23] .

Myöhemmät vuodet, kuolema ja muisti

1280-luvun lopulla Khubilain valtakunta kärsi rahan puutteesta kassasta, ja vuonna 1289 hän sulki yhden Anikon johtamista osastoista, joka vastasi kiven valmistelusta [23] . Seuraavana vuonna hän määräsi, että Anikon työttömät alaiset siirretään verotettujen tavallisten asukkaiden asemaan ja pienensi alaisten sallittua kokonaismäärää [23] . Uusien rakennusprojektien sijaan Aniko kiinnitti huomionsa pronssisten tähtitieteellisten instrumenttien, kuten armillaaristen pallojen , luomiseen ; hän oli työskennellyt tällaisten instrumenttien parissa ennenkin, kun Kublai vuonna 1276 tilasi tarkemman kalenterin [24] . Khubilain kuoleman jälkeen vuonna 1294 Aniko loi kuolemanjälkeisiä muotokuvia keisarista ja keisarinnasta [24] .

Uusi keisari Temur aloitti tavan mukaan uskonnollisten rakennusten nopean rakentamisen, mikä merkitsi Anikolle uutta tilausvirtaa [25] . Hän rakensi Wutaishan -vuoren etelähuipun juurelle Wangsheng Yugosa -temppelin , jonka rakentamiseen lähetettiin useita kymmeniä tuhansia taiteilijoita ja rakentajia [25] . Temppeli oli omistettu keisarin äidille Bayram-Egechille, joka osallistui henkilökohtaisesti avajaisiin ja lahjoitti Anikolle 10 000 hopealiaania ja mongolien vaimon [25] . Temppeli on säilynyt tähän päivään asti nimellä Nanshansi, mutta kunnostustöiden ja uudelleenrakentamisen vuoksi alkuperäisestä rakennuksesta ei ole jäljellä mitään [26] .

Aniko vietti seuraavat vuodet lähellä Mount Wutaishania rakentaen ei vain valtion määräyksestä, vaan myös omasta aloitteestaan, mukaan lukien temppeli North Peakissä [26] . Rakentamisen valmistuttua hän harkitsi jättävänsä tehtävänsä, mutta ei lopulta tehnyt [26] . Vuonna 1301 hän rakensi toisen säilyneen valkoisen pagodin, joka sijaitsee Tayuan -temppelissä Wutaishan-vuoren [26] keskiosassa ja jota pidetään tämän alueen symbolina [27] .

Temur rakensi buddhalaisten, myös taolaisten temppelien lisäksi vuonna 1295 Anikon maalaamaan ja luomaan patsaita Chongzheng Wanshougunin taolaista temppeliä varten, minkä jälkeen hän ryhtyi suunnittelemaan Changchun Gongin temppeliä ja sitten Sanhuanmiaon temppeliä Dadussa [ 27] . Vuonna 1299 Aniko loi 191 veistosta ja 64 seinämaalausta Sanqingdian taolaiseen temppeliin [27] . Vuonna 1302 Aniko loi seinämaalauksia konfutselaiseen temppeliin [28] .

Anikon viimeisinä elinvuosina Aniko rakensi kaksi buddhalaista temppeliä: Dong Huayuansin (1304), jota varten Aniko valusi viisimetrisen pronssisen Buddha-patsaan, ja Shengshou Wanningsan (1305), jota varten hän myös valusi useita pronssipatsaita [28] . Keisarinna Bulukhan , joka oli vähän perehtynyt tantriseen buddhalaisuuteen, tutki patsaita ja kauhistui, minkä jälkeen hän määräsi patsaat tuhoamaan; tämä oli isku Anikolle [28] . Hän sairastui vakavasti, ja hovin lääkäreiden ponnisteluista huolimatta kuoli 11. maaliskuuta 1306 62-vuotiaana [29] .

Temur käski hovimiehiä järjestämään Anikon hautajaiset, lähettämään 25 000 hopealiaania hänen perheelleen ja polttohautaamaan ruumiin nepalilaisen tavan mukaisesti [30] . Jo kuolemansa jälkeen, vuonna 1311, Aniko sai useita muita nimikkeitä: "Lianggong " , taishi, kaifu-itun-sansy ja shang-zhugo [5] [31] .

Hauta, jossa on Anikon tuhkaa, sijaitsee Mentougoussa (Wanpingin piirikunta, Xiangshanin piiri, Ganziyuan); viisi vuotta hänen kuolemansa jälkeen hautaan asennettiin tabletti, jossa oli elämäkerta (nyt kadonnut) [5] . Myös Anikon virallinen elämäkerta sisältyy Yuan shiin [5] . Kaksi hänen pojistaan ​​peri Anikon arvonimen, mutta he näyttävät osallistuneen pääasiassa esimiestyöhön [32] .

Monet newarit pitävät Anikoa kaikkien valettu pronssimestarien esi-isänä [17] .

• Anikon kunniaksi Nepalissa on julkaistu sarja postimerkkejä.
• Anikon moottoritie hänen nimeään.

Luovuus

Suurin osa projekteista, joissa Aniko työskenteli ja joissa hänet on listattu päätaiteilijana ja kuvanveistäjänä, olivat pääosin muiden ihmisten rakentamia ja sisustamia, ja hänen panoksensa oli rakennus- ja viimeistelytöiden johtaminen ja kuvien miettiminen; hän teki joitain lyöntejä omalla kädellä [20] . Hän johti vähintään 3 000 taiteilija-, käsityöläis- ja kuvanveistäjätaloa, pääarkkitehti ja kuvanveistäjä, ja kun hänet nimitettiin Rakennusteknisen kamarin johtajaksi, hänen alaistensa määrä ylitti 10 000 [33] .

Arkkitehtuuri

Aniko saavutti mainetta useiden Yuan-dynastian pääkaupunkia koristavien tiibetityylisten rakennusten kirjoittajana: 3 stupaa, 9 suurta buddhalaista temppeliä, 2 konfutselaista temppeliä, 1 taolainen temppeli, lukuisia rakennuksia keisarille ja hänen perheelleen [12] . Yksi Anikon kadonneista rakennuksista on Kultainen stupa Tiibetissä, jonka rakentamista hän johti noin 18-vuotiaana [12] . Anikon haudassa oleva epitafi kertoo, että nepalilaisten ja intialaisten taiteilijoiden ja arkkitehtien valinta Kultaisen stupan rakentamiseen johtui siitä, että heitä pidettiin Kiinassa lahjakkaimpana taiteilijana; tämä on tiibetiläisen buddhalaisuuden vaikutus, joka levisi tuolloin [34] .